Siyar Aʿlām al-NubalāʾShams al‑Din al‑Dhahabi

on account of his eloquence and the closeness of his accent to that of the Messenger ﷺ. (1)

As for his son:

88 – ʿAmr al-Ashdaq ibn al-ʿĀṣ al-Umawī *
He was counted among the nobles of the Umayyads.

ʿAbd al-Malik ibn Marwān left him in charge of Damascus when he set out to seize Iraq, but ʿAmr seized the city for himself and the populace offered him their pledge of allegiance.

When Iraq had been secured for ʿAbd al-Malik and Musʿab had been killed, the caliph returned, besieged ʿAmr in Damascus, and extended to him a formally ratified amnesty; ʿAmr trusted it.

A few days later he broke his word, killed him, and his sister—who was the wife of al-Walīd—came out lamenting him, saying: (2)

O eye, pour forth your tears for ʿAmr
on the evening the Caliphate is snatched away by treachery.

(1) Reported by al-Bukhari 9/14, 19 in the section “The Merits of the Quran – Chapter: The Collection of the Quran,” through the isnad: Musa ibn Ismail – Ibrahim ibn Saad – al-Zuhri – Anas ibn Malik. Also recorded by Abu Zurah in Tarikh Dimashq 1/590 through the isnad: al-Hakam ibn Nafiʿ – Shuayb ibn Abi Hamzah – al-Zuhri – Anas. (*) Nasab Quraysh, p. 175 ff.; Tabaqat Khalifah, nos. T 53, 2811; al-Muhabbar, pp. 104, 304, 377; al-Tarikh al-Kabir 6/338; al-Tarikh al-Saghir 1/159; al-Jarh wa-l-Taʿdil 6/236; Tarikh al-Tabari 5/474; Muruj al-Dhahab 3/303; Ansab al-Ashraf 4/441; Jumharat Ansab al-Arab, p. 81; al-Istiyab, p. 1177; Tarikh Ibn Asakir 13/226b; al-Kamil 4/297; Tahdhib al-Kamal, p. 1035; Tarikh al-Islam 3/57; Tadhhib al-Tahdhib 3/98b; al-Bidayah wa-l-Nihayah 8/310; al-ʿIqd al-Thamin 6/389; al-Isabah 3/175; Tahdhib al-Tahdhib 8/37; Khulasat Tadhhib al-Kamal, p. 245. (2) Muruj al-Dhahab 6/218-219 identifies her as the sister of ʿAmr, whereas al-Baladhuri 4/449 and Ibn Asakir 13/229b trace her to Yahya ibn al-Hakam; the same view is adopted by the author of Tarikh al-Islam 3/58. Al-Baladhuri also notes a variant that she was the daughter of Bishr ibn Marwan. Al-Akhbar al-Tiwal 287 gives no lineage at all.
لِفَصَاحَتِهِ، وَشَبَهِ لَهْجَتِهِ بِلَهْجَةِ الرَّسُولِ ﷺ (١) . فَأَمَّا ابْنُهُ: ٨٨ - عَمْرٌو الأَشْدَقُ بنُ العَاصِ الأُمَوِيُّ * فَمِنْ سَادَةِ بَنِي أُمَيَّةَ. اسْتَخْلَفَهُ عَبْدُ المَلِكِ بنُ مَرْوَانَ عَلَى دِمَشْقَ لَمَّا سَارَ لِيَمْلِكَ العِرَاقَ، فَتَوَثَّبَ عَمْرٌو عَلَى دِمَشْقَ، وَبَايَعُوْهُ. فَلَمَّا تَوَطَّدَتِ العِرَاقُ لِعَبْدِ المَلِكِ، وَقُتِلَ مُصْعَبٌ، رَجَعَ، وَحَاصَرَ عَمْراً بِدِمَشْقَ، وَأَعْطَاهُ أَمَاناً مُؤَكَّداً، فَاغْتَرَّ بِهِ عَمْرٌو. ثُمَّ بَعْدَ أَيَّامٍ، غَدَرَ بِهِ، وَقَتَلَهُ، وَخَرَجَتْ أُخْتُهُ تَنْدُبُهُ، وَهِيَ زَوْجَةُ الوَلِيْدِ، فَقَالَتْ (٢) : أيَا عَيْنُ جُودِي بِالدُّمُوعِ عَلَى عَمْرِو ... عَشِيَّةَ تُبْتَزُّ الخِلاَفَةُ بِالغَدْرِ
(١) أخرجه البخاري ٩ / ١٤، ١٩ في فضائل القرآن: باب جمع القرآن من طريق موسى ابن إسماعيل، عن إبراهيم بن سعد، عن الزهري، عن أنس بن مالك، وأخرجه أبو زرعة في " تاريخ دمشق " ١ / ٥٩٠ من طريق الحكم بن نافع، عن شعيب بن أبي حمزة، عن الزهري، عن أنس. (*) نسب قريش: ١٧٥ وما بعدها، طبقات خليفة: ت ٥٣، ٢٨١١، المحبر: ١٠٤، ٣٠٤، ٣٧٧، التاريخ الكبير ٦ / ٣٣٨، التاريخ الصغير ١ / ١٥٩، الجرح والتعديل ٦ / ٢٣٦، تاريخ الطبري ٥ / ٤٧٤، مروج الذهب ٣ / ٣٠٣، أنساب الاشراف ٤ / ٤٤١، جمهرة أنساب العرب: ٨١، الاستيعاب: ١١٧٧، تاريخ ابن عساكر ١٣ / ٢٢٦ ب، الكامل ٤ / ٢٩٧، تهذيب الكمال: ١٠٣٥، تاريخ الإسلام ٣ / ٥٧، تذهيب التهذيب ٣ / ٩٨ ب، البداية والنهاية ٨ / ٣١٠، العقد الثمين ٦ / ٣٨٩، الإصابة ٣ / ١٧٥، تهذيب التهذيب ٨ / ٣٧، خلاصة تذهيب الكمال: ٢٤٥. (٢) نسبها في " مروج الذهب " ٦ / ٢١٨، ٢١٩ لاخت عمرو، ونسبها البلاذري: ٤ / ٤٤٩، وابن عساكر ١٣ / ٢٢٩ ب إلى يحيى بن الحكم، وتابعهما على ذلك المصنف في " تاريخ الإسلام " ٣ / ٥٨، وقال البلاذري، ويقال: بشر بن مروان، وهي غير منسوبة في " الاخبار الطوال ": ٢٨٧.

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies