Siyar Aʿlām al-Nubalāʾ - Shams al‑Din al‑Dhahabi - (3/433)

Siyar Aʿlām al-NubalāʾShams al‑Din al‑Dhahabi

ʿAbd al-Ṣamad ibn Saʿīd, the ḥāfiẓ, likewise recorded that he died in 96 AH. Yazīd ibn ʿAbd Rabbihi al-Jurjisi said that his death occurred during the rule of Sulaymān ibn ʿAbd al-Malik (1). His reports are found in all six canonical collections.

78 – Abū ʿInabah al-Khawlānī * (Q)
A Companion, noted for his longevity.
He fought at Yarmuk, kept company with Muʿādh ibn Jabal, and later settled in Ḥimṣ.

Those who narrated from him include Abū al-Zāhiriyyah Ḥudayr ibn Kurayb, Bakr ibn Zurʿah, Ṭalq ibn Sumayr, Muḥammad ibn Ziyād al-Alhānī, and others.

In Sunan Ibn Mājah we read: “Hishām ibn ʿAmmār related to us; al-Jarrāḥ ibn Malīḥ related to us; Bakr ibn Zurʿah related:
‘I heard Abū ʿInabah al-Khawlānī—who had prayed facing both qiblahs with the Messenger of Allah ﷺ and who had eaten blood in the pre-Islamic period—say:
I heard the Messenger of Allah ﷺ declare, “Allah will never cease planting in this religion shoots that He employs in His obedience.”’ (2)

(1) Abu Zur‘a, Tarikh Dimashq, vol. 1, p. 242; vol. 2, p. 693. (*) Ibn Saʿd, al-Tabaqat, vol. 7, p. 436; Khalifa, al-Tabaqat, nos. 473, 2996; al-Bukhari, al-Tarikh al-Kabir, vol. 9, p. 61; al-Fasawi, al-Maʿrifa wa-l-Tarikh, vol. 2, p. 529 (the name is corrupted there to Abu ʿAdhba), vol. 1, p. 46; Ibn Abi Hatim, al-Jarh wa-l-Taʿdil, vol. 9, p. 418; Ibn ʿAbd al-Barr, al-Istiʿab, no. 1722; Ibn al-Athir, Usd al-Ghabah, vol. 6, p. 233; al-Mizzi, Tahdhib al-Kamal, nos. 1632–1633; al-Dhahabi, Tarikh al-Islam, vol. 3, p. 320; Ibn Hajar, Tadhhib al-Tahdhib, vol. 4, p. 227a; al-Isabah, vol. 4, p. 141; Tahdhib al-Tahdhib, vol. 12, p. 189; al-Khazraji, Khulasat Tadhhib al-Kamal, p. 393. (2) Recorded in Sunan Ibn Majah, vol. 1, p. 5. Al-Busayri states in al-Zawaid, fol. 3: “Its chain is sound; all its transmitters are reliable, and Hisham has corroborating narrations.” Ibn Hibban also cited it in his Sahih.

وَقَالَ عَبْدُ الصَّمَدِ بنُ سَعِيْدٍ الحَافِظُ: تُوُفِّيَ سَنَةَ سِتٍّ وَتِسْعِيْنَ. وَقَالَ يَزِيْدُ بنُ عَبْدِ رَبِّهِ الجُرْجِسِيُّ: تُوُفِّيَ فِي إِمْرَةِ سُلَيْمَانَ بنِ عَبْدِ المَلِكِ (١) . حَدِيْثُهُ فِي الكُتُبِ السِّتَّةِ. ٧٨ - أَبُو عِنَبَةَ الخَوْلاَنِيُّ * (ق) الصَّحَابِيُّ، المُعَمَّرُ. شَهِدَ اليَرْمُوْكَ، وَصَاحَبَ مُعَاذَ بنَ جَبَلٍ، وَسَكَنَ حِمْصَ. حَدَّثَ عَنْهُ: أَبُو الزَّاهِرِيَّةِ حُدَيْرُ بنُ كُرَيْبٍ، وَبَكْرُ بنُ زُرْعَةَ، وَطَلْقُ بنُ سُمَيْرٍ، وَمُحَمَّدُ بنُ زِيَادٍ الأَلْهَانِيُّ، وَآخَرُوْنَ. رَوَيْنَا فِي (سُنَنِ ابْنِ مَاجَه) : حَدَّثَنَا هِشَامُ بنُ عَمَّارٍ، حَدَّثَنَا الجَرَّاحُ بنُ مَلِيْحٍ، حَدَّثَنَا بَكْرُ بنُ زُرْعَةَ: سَمِعْتُ أَبَا عِنَبَةَ الخَوْلاَنِيَّ - وَكَانَ مِمَّنْ صَلَّى القِبْلَتَيْنِ مَعَ رَسُوْلِ اللهِ ﷺ، وَأَكَلَ الدَّمَ فِي الجَاهِلِيَّةِ - قَالَ: سَمِعْتُ رَسُوْلَ اللهِ ﷺ يَقُوْلُ: (لاَ يَزَالُ اللهُ يَغْرِسُ فِي هَذَا الدِّيْنِ غَرْساً يَسْتَعْمِلُهُم بِطَاعَتِهِ) (٢) .

(١) " تاريخ دمشق " لأبي زرعة ١ / ٢٤٢ و٢ / ٦٩٣. (*) طبقات ابن سعد ٧ / ٤٣٦، طبقات خليفة: ت ٤٧٣، ٢٩٩٦، التاريخ الكبير ٩ / ٦١، المعرفة والتاريخ ٢ / ٥٢٩، وقد تحرف فيه إلى أبي عذبة، ١ / ٤٦، الجرح والتعديل ٩ / ٤١٨، الاستيعاب ١٧٢٢، أسد الغابة ٦ / ٢٣٣، تهذيب الكمال: ١٦٣٢، ١٦٣٣، تاريخ الإسلام ٣ / ٣٢٠، تذهيب التهذيب ٤ / ٢٢٧ آ، الإصابة ٤ / ١٤١، تهذيب التهذيب ١٢ / ١٨٩، خلاصة تذهيب الكمال: ٣٩٣. (٢) هو في " سنن ابن ماجه " ١ / ٥، قال البوصيري في " الزوائد " ورقة: ٣: هذا إسناد صحيح، رجاله كلهم ثقات، وقد توبع هشام عليه، رواه ابن حبان في " صحيحه " =