Siyar Aʿlām al-NubalāʾShams al‑Din al‑Dhahabi

Ibn Sarjis died in Basra during the reign of ʿAbd al-Malik ibn Marwān, in a year a little after 80 AH. His narrations are found in the hadith collections other than Ṣaḥīḥ al-Bukhārī.

75 – Al-Miqdām ibn Maʿdīkarib ibn ʿAmr ibn Yazīd * (Kh, 4)

Kunya: Abū Karīmah.
It is also said: Abū Yazīd;
and it is said: Abū Ṣāliḥ;
also: Abū Bishr;
and it is said: Abū Yaḥyā. He resided in Ḥimṣ and was a Companion of the Messenger of Allah ﷺ.

He transmitted several hadiths.

Among those who reported from him are: Jubayr ibn Nufayr, al-Shaʿbī, Khālid ibn Maʿdān, Shurayḥ ibn ʿUbayd, Abū ʿĀmir al-Hawzanī, al-Ḥasan and Yaḥyā—the sons of Jābir—ʿAbd al-Raḥmān ibn Abī ʿAwf, Sulaym ibn ʿĀmir, Muḥammad ibn Ziyād al-Alhānī, his son Yaḥyā ibn al-Miqdām, his grandson Ṣāliḥ ibn Yaḥyā, and others.

Abū Mushir and others relate—through Yazīd ibn Sinān, from Abū Yaḥyā al-Kalāʿī—that he said:

“I came to al-Miqdām in the mosque and said, ‘O Abū Yazīd! People claim that you never saw the Messenger of Allah ﷺ.’ He replied, ‘Glory be to Allah! By Allah, I certainly saw him while I was walking with my uncle.’ Then he took hold of this ear of mine and said to my uncle, ‘Do you see this one?’ – referring to his father and his mother (1).”

(*) Ibn Saʿd, al-Tabaqat, 7:415; al-Bukhari, al-Tarikh al-Kabir, 7:429; Ibn ʿAbd al-Barr, al-Istiʿab, no. 1482; al-Dhahabi, al-Jamʿ bayna Rijal al-Sahihayn, 2:508; Ibn ʿAsakir, Tarikh Dimashq, 17:77 b; Ibn al-Athir, Usd al-Ghaba, 5:254; al-Nawawi, Tahdhib al-Asmaʾ wa-l-Lughat, 1/2:112; al-Mizzi, Tahdhib al-Kamal, no. 1368; al-Dhahabi, Tarikh al-Islam, 3:306; al-Dhahabi, al-ʿIbar, 1:103; Ibn Hajar, Tadhhib al-Tahdhib, 4:67 a; Ibn Kathir, al-Bidaya wa-l-Nihaya, 9:73; Ibn Hajar, al-Isaba, 3:455; Ibn Hajar, Tahdhib al-Tahdhib, 10:287; al-Khazraji, Khulasa Tadhhib al-Kamal, 331; Ibn al-Imad, Shadharat al-Dhahab, 1:98. (1) The chain of transmitters is weak; the report is found in Ibn ʿAsakir, 17:77 b, and Ibn Hajar cites it in al-Isaba, 3:455, attributing it to al-Baghawi.
مَاتَ ابْنُ سَرْجِسَ: فِي دَوْلَةِ عَبْدِ المَلِكِ بنِ مَرْوَانَ، سَنَةَ نَيِّفٍ وَثَمَانِيْنَ، بِالبَصْرَةِ. رِوَايتُهُ فِي الكُتُبِ سِوَى (صَحِيْحِ البُخَارِيِّ) . ٧٥ - المِقْدَامُ بنُ مَعْدِ يْكَرِبَ بنِ عَمْرِو بنِ يَزِيْدَ * (خَ، ٤) أَبُو كَرِيْمَةَ. وَقِيْلَ: أَبُو يَزِيْدَ. وَقِيْلَ: أَبُو صَالِحٍ. وَيُقَالُ: أَبُو بِشْرٍ. وَيُقَالُ: أَبُو يَحْيَى، نَزِيْلُ حِمْصَ، صَاحِبُ رَسُوْلِ اللهِ ﷺ. رَوَى: عِدَّةَ أَحَادِيْثَ. حَدَّثَ عَنْهُ: جُبَيْرُ بنُ نُفَيْرٍ، وَالشَّعْبِيُّ، وَخَالِدُ بنُ مَعْدَانَ، وَشُرَيْحُ بنُ عُبَيْدٍ، وَأَبُو عَامِرٍ الهَوْزَنِيُّ، وَالحَسَنُ وَيَحْيَى ابْنَا جَابِرٍ، وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بنُ أَبِي عَوْفٍ، وَسُلَيْمُ بنُ عَامِرٍ، وَمُحَمَّدُ بنُ زِيَادٍ الأَلْهَانِيُّ، وَابْنُهُ؛ يَحْيَى بنُ المِقْدَامِ، وَحَفِيدُهُ؛ صَالِحُ بنُ يَحْيَى، وَآخَرُوْنَ. أَبُو مُسْهِرٍ، وَغَيْرُهُ: عَنْ يَزِيْدَ بنِ سِنَانٍ، عَنْ أَبِي يَحْيَى الكَلاَعِيِّ، قَالَ: أَتَيْتُ المِقْدَامَ فِي المَسْجَدِ، فَقُلْتُ: يَا أَبَا يَزِيْدَ! إِنَّ النَّاسَ يَزْعُمُوْنَ أَنَّكَ لَمْ تَرَ رَسُوْلَ اللهِ ﷺ. فَقَالَ: سُبْحَانَ اللهِ! وَاللهِ لَقَدْ رَأَيتُهُ وَأَنَا أَمْشِي مَعَ عَمِّي. فَأَخَذَ بِأُذُنِي هَذِهِ، وَقَالَ لِعَمِّي: (أَتَرَى هَذَا؟) . يَذْكُرُ أَبَاهُ وَأُمَّهُ (١) .
(*) طبقات ابن سعد ٧ / ٤١٥، التاريخ الكبير ٧ / ٤٢٩، الاستيعاب: ١٤٨٢، الجمع بين رجال الصحيحين ٢ / ٥٠٨، تاريخ ابن عساكر ١٧ / ٧٧ ب، أسد الغابة ٥ / ٢٥٤، تهذيب الأسماء واللغات ١ / ٢ / ١١٢، تهذيب الكمال: ١٣٦٨، تاريخ الإسلام ٣ / ٣٠٦، العبر ١ / ١٠٣، تذهيب التهذيب ٤ / ٦٧ آ، البداية والنهاية ٩ / ٧٣، الإصابة ٣ / ٤٥٥، تهذيب التهذيب ١٠ / ٢٨٧، خلاصة تذهيب الكمال: ٣٣١، شذرات الذهب ١ / ٩٨. (١) إسناده ضعيف، وهو في ابن عساكر ١٧ / ٧٧ ب، وأورده الحافظ في " الإصابة " ٣ / ٤٥٥ ونسبه للبغوي.

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies