16
the commander, Abū Wahb al-Umawī. His period of companionship was brief and his narrations are few. He was the maternal half-brother of the Commander of the Believers ʿUthmān, and one of those who embraced Islam at the Conquest. The Messenger of Allah ﷺ sent him to collect the alms from Banū al-Muṣṭaliq (1), and he ordered that his father be put to the sword while captive on the day of—
= al-Masudi, Muruj al-Dhahab, 3:79, 99, 119; Abu al-Faraj al-Isfahani, al-Aghani, 5:122; Ibn Hazm, Jamharat Ansab al-Arab, p. 115; Ibn Abd al-Barr, al-Istiab, no. 1552; Ibn Asakir, Tarikh Dimashq, 17:434 b; Ibn al-Athir, Usd al-Ghabah, 5:451; al-Nawawi, Tahrhib al-Asma wa-l-Lughat, 1/2:145; al-Mizzi, Tahdhib al-Kamal, no. 1470; Ibn Hajar, Tadhhib al-Tahdhib, 4:138 a; Ibn Kathir, al-Bidayah wa-l-Nihayah, 8:214; Ibn Abd al-Malik, al-Aqd al-Thamin, 7:398; Ibn Hajar, al-Isabah, 3:637; Ibn Hajar, Tahdhib al-Tahdhib, 11:142; al-Khazraji, Khulasat Tadhhib al-Kamal, p. 358.
(1) Imam Ahmad relates in his Musnad (4:279) and al-Tabarani (no. 3395) through several chains from Muhammad ibn Sabiq, from Isa ibn Dinar, from his father, who said: I heard al-Harith ibn Dirar al-Khuza‘i say, “I came to the Messenger of Allah ﷺ; he invited me to Islam and I accepted. He then asked me for the zakat, and I agreed. I said, ‘O Messenger of Allah, let me return to my people and call them to Islam and to paying zakat. Those who respond, I will collect their zakat; then at the appointed time you may send a messenger to take what I have gathered.’ When I had collected the zakat and the time fixed by the Prophet arrived, no envoy came. I feared that Allah and His Messenger were displeased, so I summoned the notables of my tribe and said, ‘The Messenger of Allah never breaks a promise; the delay of his envoy can only mean anger. Let us therefore go to him.’
“Meanwhile the Prophet had dispatched al-Walid ibn Uqbah to take the zakat. On the way al-Walid became frightened, turned back, and reported: ‘O Messenger of Allah, al-Harith withheld the zakat and tried to kill me.’ The Prophet therefore sent a detachment against al-Harith. As we approached Madina we met the detachment that had already set out. They said, ‘This is al-Harith.’ When I reached them I asked, ‘Against whom have you been sent?’ They replied, ‘Against you.’ I asked, ‘Why?’ They said, ‘The Messenger of Allah sent al-Walid ibn Uqbah to you, and he claims you withheld the zakat and attempted to kill him.’ I said, ‘No, by the One who sent Muhammad with the truth, I never even saw him! I set out only because the Messenger’s envoy was delayed and I feared divine displeasure.’
“When I entered upon the Messenger of Allah he asked, ‘Did you withhold the zakat and try to kill my envoy?’ I replied, ‘No, by the One who sent you with the truth, I never saw him. I only came because your messenger was late and I feared that Allah and His Messenger might be angry with us.’ Then the verse of Surat al-Hujurat was revealed: ‘O you who believe, if a wicked man brings you news, verify it, lest you harm a people through ignorance and afterwards regret what you have done’ (Quran 49:6).”
الأَمِيْرُ؛ أَبُو وَهْبٍ الأُمَوِيُّ.
لَهُ: صُحْبَةٌ قَلِيْلَةٌ، وَرِوَايَةٌ يَسِيْرَةٌ.
وَهُوَ أَخُو أَمِيْرِ المُؤْمِنِيْنَ عُثْمَانَ لأُمِّهِ، مِنْ مُسْلِمَةِ الفَتْحِ؛ بَعَثَهُ رَسُوْلُ اللهِ ﷺ عَلَى صَدَقَاتِ بَنِي المُصْطَلِقِ (١) ، وَأَمَرَ بِذَبْحِ وَالِدِهِ صَبْراً يَوْمَ
= مروج الذهب ٣ / ٧٩، ٩٩، ١١٩، الاغاني ٥ / ١٢٢، جمهرة أنساب العرب: ١١٥، الاستيعاب: ١٥٥٢، تاريخ ابن عساكر ١٧ / ٤٣٤ ب، أسد الغابة ٥ / ٤٥١، تهذيب الأسماء واللغات ١ / ٢ / ١٤٥، تهذيب الكمال: ١٤٧٠، تذهيب التهذيب ٤ / ١٣٨ آ، البداية والنهاية ٨ / ٢١٤، العقد الثمين ٧ / ٣٩٨، الإصابة ٣ / ٦٣٧، تهذيب التهذيب ١١ / ١٤٢، خلاصة تذهيب الكمال: ٣٥٨.
(١) أخرج الامام إحمد في " مسنده " ٤ / ٢٧٩، والطبراني (٣٣٩٥) من طرق عن محمد ابن سابق، عن عيسى بن دينار، عن أبيه، أنه سمع الحارث بن ضرار الخزاعي قال: قدمت على رسول الله ﷺ فدعاني إلى الإسلام، فدخلت فيه، وأقررت به، فدعاني إلى الزكاة، فأقررت بها، وقلت: يا رسول الله أرجع إلى قومي، فأدعوهم إلى الإسلام، وأداء الزكاة، فمن استجاب لي، جمعت زكاته، فيرسل إلي رسول الله ﷺ رسولا بأن كذا وكذا ليأتيك ما جمعت من الزكاة، فلما جمع الحارث الزكاة ممن استجاب له، وبلغ الا بان الذي أراد رسول الله ﷺ أن يبعث إليه، احتبس عليه الرسول، فلم يأته، فظن الحارث أنه قد حدث فيه سخطة من الله عزوجل، ورسوله، فدعا بسرواة قومه فقال لهم: إن رسول الله ﷺ كان وقت لي وقتا يرسل إلي رسوله ليقبض ماكان عندي من الزكاة، وليس من رسول الله ﷺ الخلف، ولا أرى حبس رسوله إلا من سخطة كانت، فانطلقوا فنأتي رسول الله ﷺ.
وبعث رسول الله ﷺ الوليد بن عقبة إلى الحارث، ليقبض ما كان عنده، مما جمع من الزكاة، فلما أن سار الوليد حتى بلغ بعض الطريق، فرق فرجع، فأتى رسول الله ﷺ وقال: يارسول الله: إن الحارث منعني الزكاة، وأراد قتلي، فضرب رسول الله ﷺ البعث إلى الحارث، فأقبل الحارث بأصحابه، إذ استقبل البعث وفصل من المدينة، لقيهم الحارث، فقالوا: هذا الحارث، فلما غشيهم، قال لهم: إلى من بعثتم؟ قالوا: إليك، قال ولم؟ قالوا: إن رسول الله ﷺ كان بعث إليك الوليد بن عقبة، فزعم أنك منعته الزكاة، وأردت قتله، قال: لا، والذي بعث محمدا بالحق، ما رأيته بتة، ولا أتاني فلما دخل الحارث على رسول الله ﷺ قال: " منعت الزكاة، وأردت قتل رسولي؟ " قال: لا، والذي بعثك بالحق، ما رأيته ولا أتاني، وما أقبلت إلا حين احتبس علي رسول رسول الله ﷺ، خشيت أن تكون كانت سخطة من الله عزوجل ورسوله، قال: فنزلت الحجرات: (يا أيها الذين آمنوا إن جاءكم فاسق بنبأ فتبينوا أن تصيبوا قوما بجهالة، فتصبحوا على ما =