Siyar Aʿlām al-Nubalāʾ - Shams al‑Din al‑Dhahabi - (3/411)

Siyar Aʿlām al-NubalāʾShams al‑Din al‑Dhahabi

wood so that he would not harm anyone.

He remained alive until roughly the year 70 AH.

66 – al-Nuʿmān ibn Bashīr ibn Saʿd ibn Thaʿlabah al-Anṣārī (may Allah be pleased with him)

The emir, the scholar, Companion of the Messenger of Allah ﷺ and the son of a Companion; his kunya was Abū ʿAbd Allāh—though some say Abū Muḥammad—an Anṣārī of the Khazraj clan, and the nephew of ʿAbd Allāh ibn Rawāḥah.

(Musnad): 114 hadiths.

The two Ṣaḥīḥs agree on 5 of them; al-Bukhari records 1 exclusively and Muslim 4.⦗1⦘

His father was present at Badr.

Al-Nuʿmān was born in the second year after the Hijrah; he heard directly from the Prophet ﷺ and is unanimously counted among the child Companions.

Among those who narrated from him are: his son Muḥammad, al-Shaʿbī, Ḥumayd ibn ʿAbd al-Raḥmān al-Zuhrī, Abū Salām Mamṭūr, Simāk ibn Ḥarb, Sālim ibn Abī al-Jaʿd, and Abū Qilābah,

(*) Ibn Saʿd, al-Ṭabaqāt, 6/53; Khalīfa, al-Ṭabaqāt, nos. 593, 930, 2853; al-Muḥabbar, 276, 294, 421; al-Tārīkh al-Kabīr, 8/75; al-Maʿārif, 294; Akhbār al-Quḍāt, 3/201; al-Jarḥ wa-l-Taʿdīl, 8/444; al-Aghānī, 16/28, 54; al-Mustadrak, 3/530; Jumhurat Ansāb al-ʿArab, 364; al-Istīʿāb, 1496; Jamʿ Bayna Rijāl al-Ṣaḥīḥayn, 2/531; Tārīkh Ibn ʿAsākir, 17/293b; Usd al-Ghābah, 5/326; al-Kāmil, 4/149; Tahdhīb al-Asmāʾ wa-l-Lughāt, 1/2/129; Tahdhīb al-Kamāl, 1413; Tārīkh al-Islām, 3/88; Tadhhīb al-Tahdhīb, 4/97b; al-Bidāyah wa-n-Nihāyah, 8/244; al-Iṣābah, 3/559; Tahdhīb al-Tahdhīb, 10/447; Khulāṣat Tadhhīb al-Kamāl, 345; Shadharāt al-Dhahab, 1/72. (1) See al-Bukhārī, 11/373; 2/173; 1/117, 119; 5/155, 156; 10/367; 5/94; and Muslim, nos. 213, 436, 878, 1599, 1623, 1879, 2586, 2745, 2977.

خَشَبٍ لِئَلاَّ يَبْطِشَ بِأَحَدٍ. وَبَقِيَ إِلَى حُدُوْدِ سَنَةِ سَبْعِيْنَ ﵀. ٦٦ - النُّعْمَانُ بنُ بَشِيْرِ بنِ سَعْدِ بنِ ثَعْلَبَةَ الأَنْصَارِيُّ * (ع) الأَمِيْرُ، العَالِمُ، صَاحِبُ رَسُوْلِ اللهِ ﷺ وَابْنُ صَاحِبِهِ، أَبُو عَبْدِ اللهِ - وَيُقَالُ: أَبُو مُحَمَّدٍ - الأَنْصَارِيُّ، الخَزْرَجِيُّ، ابْنُ أُخْتِ عَبْدِ اللهِ بنِ رَوَاحَةَ. (مُسْنَدُهُ) : مائَةٌ وَأَرْبَعَةَ عَشَرَ حَدِيْثاً. اتَّفَقَا لَهُ عَلَى خَمْسَةٍ، وَانْفَرَدَ البُخَارِيُّ بِحَدِيْثٍ، وَمُسْلِمٌ بِأَرْبَعَةٍ (١) . شَهِدَ أَبُوْهُ بَدْراً. وَوُلِدَ النُّعْمَانُ: سَنَةَ اثْنَتَيْنِ؛ وَسَمِعَ مِنَ النَّبِيِّ ﷺ وَعُدَّ مِنَ الصَّحَابَةِ الصِّبْيَانِ بِاتِّفَاقٍ. حَدَّثَ عَنْهُ: ابْنُه؛ مُحَمَّدٌ، وَالشَّعْبِيُّ، وَحُمَيْدُ بنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الزُّهْرِيُّ، وَأَبُو سَلاَّمٍ مَمْطُوْرٌ، وَسِمَاكُ بنُ حَرْبٍ، وَسَالِمُ بنُ أَبِي الجَعْدِ، وَأَبُو قِلاَبَةَ،

(*) طبقات ابن سعد ٦ / ٥٣، طبقات خليفة: ت ٥٩٣، ٩٣٠، ٢٨٥٣، المحبر: ٢٧٦، ٢٩٤، ٤٢١، التاريخ الكبير ٨ / ٧٥، المعارف: ٢٩٤، أخبار القضاة ٣ / ٢٠١، الجرح والتعديل ٨ / ٤٤٤، الاغاني ١٦ / ٢٨، ٥٤، المستدرك ٣ / ٥٣٠، جمهرة أنساب العرب: ٣٦٤، الاستيعاب: ١٤٩٦، الجمع بين رجال الصحيحين ٢ / ٥٣١، تاريخ ابن عساكر ١٧ / ٢٩٣ ب، أسد الغابة ٥ / ٣٢٦، الكامل ٤ / ١٤٩، تهذيب الأسماء واللغات ١ / ٢ / ١٢٩، تهذيب الكمال: ١٤١٣، تاريخ الإسلام ٣ / ٨٨، تذهيب التهذيب ٤ / ٩٧ ب، البداية والنهاية ٨ / ٢٤٤، الإصابة ٣ / ٥٥٩، تهذيب التهذيب ١٠ / ٤٤٧، خلاصة تذهيب الكمال: ٣٤٥، شذرات الذهب ١ / ٧٢. (١) انظر البخاري ١١ / ٣٧٣ و٢ / ١٧٣ و١ / ١١٧، ١١٩ و٥ / ١٥٥، ١٥٦ و١٠ / ٣٦٧ و٥ / ٩٤، ومسلم (٢١٣) و (٤٣٦) و (٨٧٨) و (١٥٩٩) و (١٦٢٣) و (١٨٧٩) و (٢٥٨٦) و (٢٧٤٥) و (٢٩٧٧) .