Siyar Aʿlām al-NubalāʾShams al‑Din al‑Dhahabi

Al-Tirmidhī also records—through the route of ʿAlī ibn al-Ḥasan ibn ʿAlī, from his father, from his grandfather—that the Messenger of Allah ﷺ took al-Ḥasan and al-Ḥusayn and said, “Whoever loves these two, their father, and their mother will be with me in my station on the Day of Resurrection.” (1)

Its isnād is weak and the text is objectionable.

In the Musnad, Ghundar narrated to us, Shuʿbah narrated to us, from ʿAmr ibn Murrah, from ʿAbd Allah ibn al-Ḥārith, from Zuhayr ibn al-Aqmar, who said: While al-Ḥasan was preaching after ʿAlī had been killed, a tall, dark-complexioned man from the tribe of Azd stood up and said, “I saw the Messenger of Allah ﷺ seat him in his lap and say, ‘Whoever loves me, let him love him; and let the one who is present convey it to the one who is absent.’ Were it not for the charge of the Messenger of Allah, I would not have related this to you.” (2)

ʿAlī ibn Ṣāliḥ and Abū Bakr ibn ʿAyyāsh (3) transmit—from ʿĀṣim, from Zirr, from ʿAbd Allah—that the Messenger of Allah ﷺ said, “These two are my sons; whoever loves them has loved me.”

A group of narrators relate—from Shahr ibn Ḥawshab, from Umm Salama—that the Prophet ﷺ wrapped al-Ḥasan, al-Ḥusayn, and Fāṭimah in a cloak and then prayed, “O Allah, these are the people of my household and my chosen ones. O Allah, remove impurity from them and purify them completely.” (4)

(1) Reported by al-Tirmidhi, no. 3734. (2) Its chain of transmission is sound; it is also found in the Musnad, 5:366. (3) The printed edition corruptly reads “Abbas.” The isnad of the hadith is hasan. Al-Haythami cites it in Majmaʿ al-zawaʾid, 9:180, stating that al-Bazzar transmitted it with a jayyid chain. (4) The hadith is authentic on the strength of its numerous chains and corroborations. It is recorded in the Musnad, 6:298 and 304; by al-Tabarani, nos. 2664–2666; and by al-Tabari in his Tafsir, 22:67, through the route of Shahr b. Hawshab from Umm Salama. Al-Tabari also preserves several other isnads: Saʿid b. Zurba—Muhammad b. Sirin—Abu Hurayra—Umm Salama; Fudayl b. Marzuq—ʿAtiyya—Abu Saʿid—Umm Salama; Hashim b. Hashim b. ʿUtba b. Abi Waqqas—ʿAbd Allah b. Wahb b. Zamʿa—Umm Salama; and al-Aʿmash—Hakim b. Saʿd—Umm Salama. Ahmad likewise includes it (6:292) through Ibn Numayr—ʿAbd al-Malik b. Abi Sulayman—ʿAtaʾ b. Abi Rabah—… (chain continues).
وَفِي (جَامِعِ التِّرْمِذِيِّ) : مِنْ طرِيقِ عَلِيِّ بنِ الحَسَنِ بنِ عَلِيٍّ، عَنْ أَبِيْهِ، عَنْ جَدِّهِ: أَنَّ رَسُوْلَ اللهِ ﷺ أَخذَ الحَسَنَ وَالحُسَيْنَ، فَقَالَ: (مَنْ أَحَبَّ هَذَيْنِ، وَأَبَاهُمَا، وَأُمَّهُمَا، كَانَ مَعِي فِي دَرَجَتِي يَوْمَ القِيَامَةِ (١)) . إِسْنَادُهُ ضَعِيْفٌ، وَالمَتْنُ مُنْكَرٌ. (المُسْنَدُ) : حَدَّثَنَا غُنْدَرٌ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ عَمْرِو بنِ مُرَّةَ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بنِ الحَارِثِ، عَنْ زُهَيْرِ بنِ الأَقْمَرِ، قَالَ: بَيْنَمَا الحَسَنُ يَخطُبُ بَعْدَ مَا قُتِلَ عَلِيٌّ، إِذْ قَامَ رَجُلٌ مِنَ الأَزْدِ، آدَمُ، طُوَالٌ، فَقَالَ: لَقدْ رَأَيتُ رَسُوْلَ اللهِ ﷺ وَاضِعَهُ فِي حَبْوَتِهِ يَقُوْلُ: (مَنْ أَحَبَّنِي فَلْيُحِبَّهُ، فَلْيُبَلِّغِ الشَّاهِدُ الغَائِبَ) . وَلَوْلاَ عِزمَةُ رَسُوْلِ اللهِ ﷺ مَا حَدَّثْتُكُم (٢) . عَلِيُّ بنُ صَالِحٍ، وَأَبُو بَكْرٍ بنُ عَيَّاشٍ (٣) : عَنْ عَاصِمٍ، عَنْ زِرٍّ، عَنْ عَبْدِ اللهِ: قَالَ رَسُوْلُ اللهِ ﷺ: (هَذَانِ ابْنَايَ، مَنْ أَحَبَّهُمَا فَقَدْ أَحَبَّنِي) . جَمَاعَةٌ: عَنْ شَهْرِ بنِ حَوْشَبٍ، عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ: أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ جَلَّلَ حَسَناً وَحُسَيْناً وَفَاطِمَةَ بِكسَاءٍ، ثُمَّ قَالَ: (اللَّهُمَّ هَؤُلاَءِ أَهْلُ بَيْتِي وَخَاصَّتِي، اللَّهُمَّ أَذْهِبْ عَنْهُمُ الرِّجْسَ، وَطَهِّرْهُم تَطْهِيْراً) (٤) .
(١) أخرجه الترمذي (٣٧٣٤) . (٢) إسناده صحيح، وهو في " المسند " ٥ / ٣٦٦. (٣) تصحف في المطبوع إلى " عباس "، وسند الحديث حسن، وقد أورده الهيثمي في " المجمع " ٩ / ١٨٠، وقال: رواه البزار، وإسناده جيد. (٤) حديث صحيح بطرقه وشواهده، وهو في " المسند " ٦ / ٢٩٨، ٣٠٤ والطبراني (٢٦٦٤) و (٢٦٦٥) و (٢٦٦٦) ، والطبري في " تفسيره " ٢٢ / ٦٧ من طريق شهر بن حوشب، عن أم سلمة، وهو عند الطبري أيضا من طريق سعيد بن زربى، عن محمد بن سيرين، عن أبي هريرة، عن أم سلمة، ومن طريق فضيل بن مرزوق، عن عطية، عن أبي سعيد، عن أم سلمة. ومن طريق هاشم بن هاشم بن عتبة بن أبي وقاص، عن عبد الله بن وهب ابن زمعة، عن أم سلمة، ومن طريق الأعمش، عن حكيم بن سعد، عن أم سلمة، وأخرجه أحمد ٦ / ٢٩٢ من طريق ابن نمير، عن عبد الملك بن أبي سليمان، عن عطاء بن أبي رباح، عمن =

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies