Siyar Aʿlām al-NubalāʾShams al‑Din al‑Dhahabi

33 – ʿAmr ibn Umayya ibn Khuwailid ibn ʿAbd Allah al-Ḍamri * (ʿ)
Ibn Iyas, also known as Abū Umayya al-Damri, was a Companion of the Messenger of Allah ﷺ.

Harun al-Hammal said: “He stood with the idolaters at Badr and at Uhud.”

I add: The Messenger of Allah ﷺ later sent him out on a one-man expedition (1), dispatched him as an envoy to the Negus (2), and he joined the Prophet ﷺ on other campaigns, from which he transmitted hadiths.

Those who related from him include his two sons, Jaʿfar and ʿAbd Allah, as well as his nephew al-Zibraqān ibn ʿAbd Allah.

Al-Zuhri reported—through Jaʿfar ibn ʿAmr ibn Umayya, from his father—that “the Prophet ﷺ ate from a shoulder joint that was being carved, then prayed without performing ablution” (3).

Ibn Saʿd said: “He embraced Islam when the idolaters withdrew from Uhud, and he was—”

= “Al-Alqab”: all the narrations in that section go back exclusively to Ya‘la ibn al-Ashdaq. Al-Bukhari said about him, “His hadith is not to be recorded.” Ibn Hibban wrote, “Fabricated reports were foisted on him and he transmitted them without realizing it.” Abu Zur‘a remarked, “He is worthless; not reliable.” I add: the cited verses belong to a long qasidah; see his collected poetry for the full text. Tabaqat Ibn Sa‘d 4/248; Khalifah, Tabaqat, no. 182; al-Muhabbar 76, 118, 119, 183; al-Tarikh al-Kabir 6/307; Tarikh al-Fasawi 1/325; al-Jarh wa-l-Ta‘dil 6/220; al-Mustadrak 3/623; Jumhurat Ansab al-Arab 185; al-Isti‘ab 1162; Jam‘ Bayna Rijal al-Sahihayn 1/362; Tarikh Ibn ‘Asakir 13/198 b; Usd al-Ghabah 4/86; Tahdhib al-Asmaʼ wa-l-Lughat 1/2/24; Tahdhib al-Kamal 1027; Tarikh al-Islam 2/524; Tahdhib al-Tahdhib 3/94 a; al-Bidayah wa-l-Nihayah 8/46; al-‘Iqd al-Thamin 6/365; al-Isabah 2/524; Tahdhib al-Tahdhib 8/6; Khulasat Tadhhib al-Kamal 243. (1) Tabaqat Ibn Sa‘d 4/249; Musnad 4/139 and 5/287. (2) al-Isti‘ab 2/497. (3) Related by Muslim (no. 355) in the Book of Purification, chapter: Abrogation of ablution after eating food touched by fire; by al-Bukhari 1/268 in the Book of Ablution, chapter: One who did not renew wudu after eating mutton; by al-Tirmidhi (no. 1836) in the Book of Foods; and in the Musnad 4/139 and 5/288.
٣٣ - عَمْرُو بنُ أُمَيَّةَ بنِ خُوَيْلِدِ بنِ عَبْدِ اللهِ الضَّمْرِيُّ * (ع) ابْنِ إِيَاسٍ، أَبُو أُمَيَّةَ الضَّمْرِيُّ، صَاحِبُ رَسُوْلِ اللهِ ﷺ. قَالَ هَارُوْنُ الحَمَّالُ: شَهِدَ مَعَ المُشْرِكِيْنَ بَدْراً وَأُحُداً. قُلْتُ: بَعَثَهُ رَسُوْلُ اللهِ ﷺ سَرِيَّةً وَحْدَهُ (١) ، وَبَعَثَهُ رَسُوْلاً إِلَى النَّجَاشِيِّ (٢) ، وَغَزَا مَعَ النَّبِيِّ ﷺ وَرَوَى أَحَادِيْثَ. حَدَّثَ عَنْهُ: ابْنَاهُ؛ جَعْفَرٌ وَعَبْدُ اللهِ، وَابْنُ أَخِيْهِ؛ الزِّبْرِقَانُ بنُ عَبْدِ اللهِ. الزُّهْرِيُّ: عَنْ جَعْفَرِ بنِ عَمْرِو بنِ أُمَيَّةَ، عَنْ أَبِيْهِ: أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ أَكَلَ مِنْ كَتِفٍ يُحْتَزُّ مِنْهَا، ثُمَّ صَلَّى وَلَمْ يَتَوَضَّأْ (٣) . قَالَ ابْنُ سَعْدٍ: أَسْلَمَ حِيْنَ انْصَرَفَ المُشْرِكُوْنَ عَنْ أُحُدٍ. قَالَ: وَكَانَ
= " الألقاب " كلهم من رواية يعلى بن الاشدق. ويعلى بن الاشدق هذا قال فيه البخاري: لا يكتب حديثه، وقال ابن حبان: وضعوا له أحاديث، فحدث بها ولم يدر، وقال أبو زرعة: ليس بشيء لا يصدق. قلت: والابيات من قصيدة طويلة انظرها في شعره. * طبقات ابن سعد ٤ / ٢٤٨، طبقات خليفة: ت ١٨٢، المحبر: ٧٦، ١١٨، ١١٩، ١٨٣، التاريخ الكبير ٦ / ٣٠٧، تاريخ الفسوي ١ / ٣٢٥، الجرح والتعديل ٦ / ٢٢٠، المستدرك ٣ / ٦٢٣، جمهرة أنساب العرب: ١٨٥، الاستيعاب: ١١٦٢، الجمع بين رجال الصحيحين ١ / ٣٦٢، تاريخ ابن عساكر ١٣ / ١٩٨ ب، أسد الغابة ٤ / ٨٦، تهذيب الأسماء واللغات ١ / ٢ / ٢٤، تهذيب الكمال: ١٠٢٧، تاريخ الإسلام ٢ / ٥٢٤، تهذيب التهذيب ٣ / ٩٤ آ، البداية والنهاية ٨ / ٤٦، العقد الثمين ٦ / ٣٦٥، الإصابة ٢ / ٥٢٤، تهذيب التهذيب ٨ / ٦، خلاصة تذهيب الكمال: ٢٤٣. (١) " ابن سعد " ٤ / ٢٤٩، و" المسند " ٤ / ١٣٩ و٥ / ٢٨٧. (٢) " الاستيعاب " ٢ / ٤٩٧. (٣) أخرجه مسلم (٣٥٥) في الطهارة: باب نسخ الوضوء مما مست النار، وهو في صحيح البخاري ١ / ٢٦٨ في الوضوء: باب من لم يتوضأ من لحم الشاة، والترمذي (١٨٣٦) في الاطعمة، و" المسند " ٤ / ١٣٩ و٥ / ٢٨٨.

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies