Siyar Aʿlām al-Nubalāʾ - Shams al‑Din al‑Dhahabi - (3/174)

Siyar Aʿlām al-NubalāʾShams al‑Din al‑Dhahabi

30 – Jundub ibn ʿAbd Allah ibn Sufyān al-Bajali * (ʿ)

The Imam, Abū ʿAbd Allah al-Bajali, al-ʿAlaqī, Companion of the Prophet ﷺ.

He later settled in Kūfa and Basra.

A number of hadiths are narrated from him.

Those who transmitted from him include al-Hasan, Ibn Sīrīn, Abū ʿImrān al-Jawni, Anas ibn Sīrīn, ʿAbd al-Malik ibn ʿUmayr, al-Aswad ibn Qays, Salamah ibn Kuhayl, Abū al-Sawwār al-ʿAdawī, and others.

Shuʿbah and Hishām report—from Qatādah—from Yūnus ibn Jubayr—who said:

“We accompanied Jundub, and I said to him, ‘Advise us.’ He replied, ‘I enjoin you to fear Allah, and I enjoin you to the Quran, for it is a light in the darkness of night and a guidance in the brightness of day. Put it into practice to the utmost of your ability, whether in hardship or in ease. If a trial befalls you, let your wealth go before your religion; and if the trial grows more severe, then give up your wealth and even your life before giving up your faith. The one who is truly ruined is the one whose religion is ruined, and the one who is truly plundered is the one whose religion is taken from him. And know that there is no poverty after Paradise, nor any wealth after the Fire.’” (1)

Hammād ibn Najīh narrated—from Abū ʿImrān al-Jawni—from Jundub, who said: “We were…"

"Al-Khasa'is al-Kubra" also ascribes the report to Ibn Saad, Abu Ya‘la, al-Bazzar, Ibn Manda, al-Bayhaqi and Abu Nu‘aym. Abd al-Razzaq transmitted a similar version in his Musannaf (no. 20544) through Ma‘mar → Sa‘id b. ‘Abd al-Rahman b. Jahsh → Ibn al-Munkadir, stating that Safina … The transmitters in this isnad are reliable, but the flaw remains that Ibn al-Munkadir never heard directly from Safina. (*) Ibn Saad, al-Tabaqat, 6/35; Khalifa, al-Tabaqat, nos. 734, 960, 1475; al-Bukhari, al-Tarikh al-Kabir, 2/221; Ibn Abi Hatim, al-Jarh wa-l-Ta‘dil, 2/510; Ibn Hibban, Mashahir ‘Ulama al-Amsar, no. 300; Ibn ‘Abd al-Barr, al-Ist‘i’ab, 256; al-Mizzi, Jam‘ Bayna Rijal al-Sahihayn, 1/76; Ibn al-Athir, Usd al-Ghaba, 1/304; al-Mizzi, Tahdhib al-Kamal, 208; al-Dhahabi, Tarikh al-Islam, 3/3; al-Dhahabi, Tadhhib al-Tahdhib, 1/111a; Ibn Hajar, al-Isaba, 1/248; Ibn Hajar, Tahdhib al-Tahdhib, 2/117; al-Tabarani, al-Mu‘jam, 2/168, 191; Khulasat Tadhhib al-Kamal, 55. (1) Its transmitters are trustworthy.

٣٠ - جُنْدُبُ بنُ عَبْدِ اللهِ بنِ سُفْيَانَ البَجَلِيُّ * (ع) الإِمَامُ، أَبُو عَبْدِ اللهِ البَجَلِيُّ، العَلَقِيُّ، صَاحِبُ النَّبِيِّ ﷺ. نَزَلَ الكُوْفَةَ وَالبَصْرَةَ. وَلَهُ: عِدَّةُ أَحَادِيْثَ. رَوَى عَنْهُ: الحَسَنُ، وَابْنُ سِيْرِيْنَ، وَأَبُو عِمْرَانَ الجَوْنِيُّ، وَأَنَسُ بنُ سِيْرِيْنَ، وَعَبْدُ المَلِكِ بنُ عُمَيْرٍ، وَالأَسْوَدُ بنُ قَيْسٍ، وَسَلَمَةُ بنُ كُهَيْلٍ، وَأَبُو السَّوَّارِ العَدَوِيُّ، وَآخَرُوْنَ. شُعْبَةُ، وَهِشَامٌ: عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ يُوْنُسَ بنِ جُبَيْرٍ، قَالَ: شَيَّعْنَا جُنْدُباً، فَقُلْتُ لَهُ: أَوْصِنَا. قَالَ: أُوْصِيْكُم بِتَقْوَى اللهِ، وَأُوْصِيْكُم بِالقُرْآنِ، فَإِنَّهُ نُوْرٌ بِاللَّيْلِ المُظْلِمِ، وَهُدَىً بِالنَّهَارِ، فَاعْمَلُوا بِهِ عَلَى مَا كَانَ مِنْ جُهْدٍ وَفَاقَةٍ، فَإِنْ عَرَضَ بَلاَءٌ، فَقَدِّمْ مَالَكَ دُوْنَ دِيْنِكَ، فَإِنْ تَجَاوَزَ البَلاَءُ، فَقَدِّمْ مَالَكَ وَنَفْسَكَ دُوْنَ دِيْنِكِ، فَإِنَّ المَخْرُوْبَ مَنْ خَرِبَ دِيْنُهُ، وَالمَسْلُوْبَ مِنْ سُلِبَ دِيْنُهِ، وَاعْلَمْ أَنَّهُ لاَ فَاقَةَ بَعْدَ الجَنَّةِ، وَلاَ غِنَىً بَعْدَ النَّارِ (١) . حَمَّادُ بنُ نَجِيْحٍ: عَنْ أَبِي عِمْرَانَ الجَوْنِيِّ، عَنْ جُنْدُبٍ، قَالَ: كُنَّا

= " الخصائص الكبرى " وزاد نسبته إلى ابن سعد، وأبي يعلى والبزار وابن مندة، والبيهقي، وأبي نعيم. وأخرجه بنحوه عبد الرزاق في " المصنف " (٢٠٥٤٤) من طريق معمر، عن سعيد بن عبد الرحمن بن جحش، عن ابن المنكدر، أن سفينة ... وهذا سند رجاله ثقات لكن تبقى علة عدم سماع ابن المنكدر من سفينة. (*) طبقات ابن سعد ٦ / ٣٥، طبقات خليفة: ت ٧٣٤، ٩٦٠، ١٤٧٥، التاريخ الكبير ٢ / ٢٢١، الجرح والتعديل ٢ / ٥١٠، مشاهير علماء الأمصار: ت ٣٠٠، الاستيعاب: ٢٥٦، الجمع بين رجال الصحيحين ١ / ٧٦، أسد الغابة ١ / ٣٠٤، تهذيب الكمال: ٢٠٨، تاريخ الإسلام ٣ / ٣، تذهيب التهذيب ١ / ١١١ آ، الإصابة ١ / ٢٤٨، تهذيب التهذيب ٢ / ١١٧، معجم الطبراني ٢ / ١٦٨، ١٩١، خلاصة تذهيب الكمال: ٥٥. (١) رجاله ثقات.