Siyar Aʿlām al-Nubalāʾ - Shams al‑Din al‑Dhahabi - (3/126)

Siyar Aʿlām al-NubalāʾShams al‑Din al‑Dhahabi

Hims, and it weighed heavily on them.

ʿAbd al-Raḥmān ibn Abī ʿAmīrah al-Muzanī then said, “I heard the Messenger of Allah ﷺ say to Muʿāwiyah: ‘O Allah, make him a guide, one who is himself guided, and guide others through him.’ (1)

Abū Bakr ibn Abī Dāwūd related: Maḥmūd ibn Khālid narrated to us; al-Walīd and ʿUmar ibn ʿAbd al-Wāḥid narrated from Saʿīd, from Rabīʿah ibn Yazīd, from Abū Idrīs, from ʿAbd al-Raḥmān ibn Abī ʿAmīrah:
“I heard the Messenger of Allah ﷺ say to Muʿāwiyah: ‘O Allah, make him a guide, one who is himself guided, and guide others through him.’ (2)

ʿAmr ibn Wāqid, from Yūnus ibn Ḥalbas, from Abū Idrīs, reported:
“When ʿUmar removed ʿUmayr ibn Saʿd from Hims and appointed Muʿāwiyah, people spoke about the matter. ʿUmayr said, ‘Mention Muʿāwiyah only with good, for I heard the Messenger of Allah ﷺ say, “O Allah, guide through him.” (3)’

It was also transmitted (4) by al-Dhuhlī, from al-Nufaylī, from him.

Hishām ibn ʿAmmār said: ʿAbd al-ʿAzīz ibn al-Walīd ibn Sulaymān (5) narrated to us; I heard my father say, “When ʿUmar appointed Muʿāwiyah, people objected, saying, ‘He has appointed someone still young.’ He replied, ‘Do you reproach me while I heard the Messenger of Allah ﷺ say, “O Allah, make him a guide, one who is himself guided, and guide others through him.” (6)’ ”

This chain is broken.

(1) Ibn Asakir, vol. 16, p. 344 (A). Saʿid is Saʿid ibn ʿAbd al-ʿAziz. Amed, the principal city of Diyarbakr, is described by Yaqut as a strong, well-fortified town built of black stone on elevated ground, with the Tigris encircling most of it; it was conquered in 20 AH. (2) All the transmitters are reliable, but Saʿid (ibn ʿAbd al-ʿAziz) became confused in his later years, as noted above. (3) Related by al-Tirmidhi (no. 3843, in “Virtues”); however, ʿAmr ibn Waqid is a discarded narrator. (4) That is, al-Tirmidhi; al-Dhuhli is Muhammad ibn Yahya. (5) The printed edition mistakenly has “Salman.” (6) Reported by Ibn Asakir, vol. 16, p. 344 (B); the chain is broken, for al-Walid ibn Sulayman did not meet ʿUmar.

حِمْصَ، فَشَقَّ عَلَيْهِم. فَقَالَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بنُ أَبِي عَمِيْرَةَ المُزَنِيُّ: سَمِعْتُ رَسُوْلَ اللهِ ﷺ يَقُوْلُ لِمُعَاوِيَةَ: (اللَّهُمَّ اجْعَلْهُ هَادِياً، مَهْدِيّاً، وَاهْدِ بِهِ (١)) . أَبُو بَكْرٍ بنُ أَبِي دَاوُدَ: حَدَّثَنَا مَحْمُوْدُ بنُ خَالِدٍ، حَدَّثَنَا الوَلِيْدُ، وَعُمَرُ بنُ عَبْدِ الوَاحِدِ، عَنْ سَعِيْدٍ، عَنْ رَبِيْعَةَ بنِ يَزِيْدَ، عَنْ أَبِي إِدْرِيْسَ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بنِ أَبِي عَمِيْرَةَ: سَمِعْتُ رَسُوْلَ اللهِ ﷺ يَقُوْلُ لِمُعَاوِيَةَ: (اللَّهُمَّ اجْعَلْهُ هَادِياً، مَهْدِيّاً، وَاهْدِ بِهِ (٢)) . عَمْرُو بنُ وَاقِدٍ: عَنْ يُوْنُسَ بنِ حَلْبَسٍ، عَنْ أَبِي إِدْرِيْسَ، قَالَ: لَمَّا عَزَلَ عُمَرُ عُمَيْرَ بنَ سَعْدٍ عَنْ حِمْصَ، وَلَّى مُعَاوِيَةَ، فَقَالَ النَّاسُ فِي ذَلِكَ، فَقَالَ عُمَيْرٌ: لاَ تَذْكُرُوا مُعَاوِيَةَ إِلاَّ بِخَيْرٍ، فَإِنِّي سَمِعْتُ رَسُوْلَ اللهِ ﷺ يَقُوْلُ: (اللَّهُمَّ اهْدِ بِهِ (٣)) . رَوَاهُ (٤) : عَنِ الذُّهْلِيِّ، عَنِ النُّفَيْلِيِّ، عَنْهُ. هِشَامُ بنُ عَمَّارٍ: حَدَّثَنَا عَبْدُ العَزِيْزِ بنُ الوَلِيْدِ بنِ سُلَيْمَانَ (٥) ، سَمِعْتُ أَبِي يَقُوْلُ: إِنَّ عُمَرَ وَلَّى مُعَاوِيَةَ، فَقَالُوا: وَلاَّهُ حَدِيْثَ السِّنِّ. فَقَالَ: تَلُوْمُوْنَنِي، وَأَنَا سَمِعْتُ رَسُوْلَ اللهِ ﷺ يَقُوْلُ: (اللَّهُمَّ اجْعَلْهُ هَادِياً، مَهْدِيّاً، وَاهْدِ بِهِ (٦)) . هَذَا مُنْقَطِعٌ.

(١) ابن عساكر ١٦ / ٣٤٤ / آ، وسعيد هو ابن عبد العزيز، وآمد: هي أعظم مدن ديار بكر، قال ياقوت: هي بلد حصين ركين، بني بالحجارة السود على نشز، دجلة محيطة بأكثره، فتحت سنة ٢٠ هـ. (٢) رجاله ثقات غير أن سعيدا قد اختلط كما مر. (٣) أخرجه الترمذي (٣٨٤٣) في المناقب، وعمرو بن واقد متروك. (٤) أي: الترمذي. والذهلي: هو محمد بن يحيى. (٥) تحرف في المطبوع إلى " سلمان ". (٦) أخرجه ابن عساكر ١٦ / ٣٤٤ / ب، وهو منقطع لأن الوليد بن سليمان لم يدرك عمر.