Siyar Aʿlām al-NubalāʾShams al‑Din al‑Dhahabi

It is also related through mursal chains that the Messenger of Allah ﷺ said to him: “I love you because you are my kinsman, and because Abu Talib loved you.” (1)

Humayd ibn Hilal reports: Aqil once approached Ali and complained of his need. Ali said, “Be patient until my stipend arrives.” Aqil persisted, so Ali told him, “Go and take whatever you find in the people’s shops.” Aqil replied, “Would you have me steal?” Ali retorted, “And would you have me steal by giving you other people’s money?”

Aqil then said, “I shall go to Muʿawiya.” Ali replied, “As you wish.” Aqil went to Muʿawiya, who gave him one hundred thousand and said, “Go up on the pulpit and tell the people what Ali gave you and what I have given you.”

So Aqil mounted the pulpit and said, “People! I pressed Ali for the sake of his religion, and he chose his religion over me; I pressed Muʿawiya for the sake of his religion, and he chose me over his religion.”

Muʿawiya exclaimed, “So this is the man Quraysh claim is a fool!” (2)

It is also reported that Muʿawiya said to those present, “This is Aqil, whose uncle is Abu Lahab,” whereupon Aqil retorted, “And this is Muʿawiya, whose aunt is the carrier of firewood.” (3)

20 – Yaʿlā ibn Umayya ibn Abī ʿUbayda al-Tamīmī al-Makkī* (ʿ)
An ally of Quraysh. He is Yaʿlā son of Munya bint Ghazwān, the sister of ʿUtba ibn Ghazwān.

(1) Reported by Ibn Saad, 4/44, through the chain al-Fadl b. Dukayn → Isa b. Abd al-Rahman al-Sulami → Abu Ishaq, that the Messenger of Allah (peace be upon him) … All the transmitters are trustworthy, yet the isnad is classified as mursal, as the author himself notes. (2) Reported by Ibn Asakir, 11/368 A. (3) Ibn Asakir, 11/368 B. (*) Further biographical references: Ibn Saad, al-Tabaqat al-Kubra, 5/456; Khalifa, al-Tabaqat, no. 291; al-Bukhari, al-Tarikh al-Kabir, 8/414; al-Fasawi, al-Maʻrifa wa-l-Tarikh, 1/308; Ibn Abi Hatim, al-Jarh wa-l-Taʻdil, 9/301; Ibn Hazm, Jamharat Ansab al-Arab, p. 229; al-Hakim, al-Mustadrak, 3/423; Ibn Abd al-Barr, al-Istiʻab, no. 1584; Abu Nuʻaym, al-Jamʻ bayna Rijal al-Sahihayn, 2/586; Ibn Asakir, Tarikh Dimashq, Paris MS 21 A; Ibn al-Athir, Usd al-Ghabah, 5/128; al-Nawawi, Tahdhib al-Asma wa-l-Lughat, 1/2/165; al-Mizzi, Tahdhib al-Kamal, no. 1554; al-Dhahabi, Tarikh al-Islam, 2/326; Ibn Hajar, Tadhhib al-Tahdhib, 4/187 A; al-Fasi, al-ʻIqd al-Thamin, 7/478; Ibn Hajar, al-Isabah …
وَرُوِيَ مِنْ وُجُوْهٍ مُرْسَلَةٍ: أَنَّ رَسُوْلَ اللهِ ﷺ قَالَ لَهُ: (إِنِّيْ أُحِبُّكَ لِقَرَابَتِكَ مِنِّي، وَلِحُبِّ أَبِي طَالِبٍ لَكَ (١)) . قَالَ حُمَيْدُ بنُ هِلاَلٍ: سَأَلَ عَقِيْلٌ عَلِيّاً، وَشَكَا حَاجَتَهُ، قَالَ: اصْبِرْ حَتَّى يَخْرُجُ عَطَائِي. فَأَلَحَّ عَلَيْهِ، فَقَالَ: انْطَلِقْ، فَخُذْ مَا فِي حَوَانِيْتِ النَّاسِ. قَالَ: تُرِيْدُ أَنْ تَتَّخِذَنِي سَارِقاً؟ قَالَ: وَأَنْتَ تُرِيْدُ أَنْ تَتَّخِذَنِي سَارِقاً، وَأُعْطِيْكَ أَمْوَالَ النَّاسِ؟ فَقَالَ: لآتِيَنَّ مُعَاوِيَةَ. قَالَ: أَنْتَ وَذَاكَ. فَسَارَ إِلَى مُعَاوِيَةَ، فَأَعْطَاهُ مائَةَ أَلْفٍ، وَقَالَ: اصْعَدْ عَلَى المِنْبَرِ، فَاذْكُرْ مَا أَوْلاَكَ عَلِيٌّ وَمَا أَوْلَيْتُكَ. فَصَعِدَ، وَقَالَ: يَا أَيُّهَا النَّاسُ! إِنِّيْ أَرَدْتُ عَلِيّاً عَلَى دِيْنِهِ، فَاخْتَارَ دِيْنَهُ عَلَيَّ، وَأَرَدْتُ مُعَاوِيَةَ عَلَى دِيْنِهِ، فَاخْتَارَنِي عَلَى دِيْنِهِ. فَقَالَ مُعَاوِيَةُ: هَذَا الَّذِي تَزْعُمُ قُرَيْشٌ أَنَّهُ أَحْمَقُ (٢) ! وَقِيْلَ: إِنَّ مُعَاوِيَةَ، قَالَ لَهُم: هَذَا عَقِيْلٌ وَعَمُّهُ أَبُو لَهَبٍ، فَقَالَ: هَذَا مُعَاوِيَةُ، وَعَمَّتُهُ حَمَّالَةُ الحَطَبِ (٣) . ٢٠ - يَعْلَى بنُ أُمَيَّةَ بنِ أَبِي عُبَيْدَةَ التَّمِيْمِيُّ المَكِّيُّ * (ع) حَلِيْفُ قُرَيْشٍ. وَهُوَ يَعْلَى بنُ مُنْيَةَ بِنْتِ غَزْوَانَ؛ أُخْتِ عُتْبَةَ بنِ غَزْوَانَ.
(١) أخرجه ابن سعد ٤ / ٤٤ من طريق الفضل بن دكين، عن عيسى بن عبد الرحمن السلمي، عن أبي إسحاق أن رسول الله ﷺ ... ورجاله ثقات لكنه مرسل كما قال المؤلف. (٢) أخرجه ابن عساكر ١١ / ٣٦٨ / آ. (٣) ابن عساكر ١١ / ٣٦٨ / ب. (*) طبقات ابن سعد ٥ / ٤٥٦، طبقات خليفة: ت ٢٩١، التاريخ الكبير ٨ / ٤١٤، المعرفة والتاريخ ١ / ٣٠٨، الجرح والتعديل ٩ / ٣٠١، جمهرة أنساب العرب: ٢٢٩ المستدرك ٣ / ٤٢٣، الاستيعاب: ١٥٨٤، الجمع بين رجال الصحيحين ٢ / ٥٨٦، تاريخ ابن عساكر: باريس ٢١ آ، أسد الغابة ٥ / ١٢٨، تهذيب الأسماء واللغات ١ / ٢ / ١٦٥، تهذيب الكمال: ١٥٥٤، تاريخ الإسلام ٢ / ٣٢٦، تذهيب التهذيب ٤ / ١٨٧ آ، العقد الثمين ٧ / ٤٧٨، الإصابة =

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies