Siyar Aʿlām al-Nubalāʾ - Shams al‑Din al‑Dhahabi - (3/52)

Siyar Aʿlām al-NubalāʾShams al‑Din al‑Dhahabi

Among those who transmitted reports from him were Jubayr ibn Nufayr, ʿUrwa ibn al-Zubayr, and others.

Ibn Saʿd said: “He was resolute and awe-inspiring.”

Al-Zuhrī remarked: “He used to command what is right and forbid what is wrong. Whenever ʿUmar witnessed something objectionable, he would say, ‘So long as I and Hishām ibn Ḥakīm are alive, this will never be allowed’ (1).”

It is also said that the Prophet ﷺ wrestled with him once and threw him.

Ibn Saʿd further stated that he died at the very beginning of Muʿāwiyah’s caliphate.

14 – Kaʿb ibn ʿUjrah al-Anṣārī al-Sālimī al-Madanī * (ʿ)

He was one of those who pledged under the Tree (Bayʿat al-Riḍwān).

He is credited with several hadiths.

Those who narrated from him include his sons—Saʿd, Muḥammad, ʿAbd al-Malik, and Rabīʿ—as well as Ṭāriq ibn Shihāb, Muḥammad ibn Sīrīn, Abū Wāʾil, ʿAbd Allāh ibn Maʿqil, Abū ʿUbaydah ibn ʿAbd Allāh ibn Masʿūd, and others.

He taught hadith in Kūfa and in Baṣra—so it appears to me.

(1) Jamhara Nasab Quraysh, p. 378. (*) Musnad Ahmad 4/241; Tabaqat Khalifa, no. 938; Tarikh al-Bukhari 7/220; al-Maʿrifa wa-l-Tarikh 1/319; al-Jarh wa-l-Taʿdil 7/160; Jamharat Ansab al-Arab, p. 442; al-Istiʿab, p. 1321; al-Jamʿ bayna Rijal al-Sahihayn 2/429; Tarikh Ibn ʿAsakir 14/277b; Usd al-Ghabah 4/243; Tadhhib al-Asmaʾ wa-l-Lughat, Part 1 of vol. 2, p. 68; Tahdhib al-Kamal, p. 1146; Tarikh al-Islam 2/313; al-Ibar 1/57; Tadhhib al-Tahdhib 3/170a; Mirʾat al-Jinan 1/125; al-Bidaya wa-l-Nihaya 8/60; al-Isaba, no. 7421; Tahdhib al-Tahdhib 8/435; Khulasa Tadhhib al-Kamal, p. 273; Shadharat al-Dhahab 1/58.

حَدَّثَ عَنْهُ: جُبَيْرُ بنُ نُفَيْرٍ، وَعُرْوَةُ بنُ الزُّبَيْرِ، وَغَيْرُهُمَا. قَالَ ابْنُ سَعْدٍ: كَانَ صَلِيْباً، مَهِيْباً. وَقَالَ الزُّهْرِيُّ: كَانَ يَأْمُرُ بِالمَعْرُوْفِ، وَيَنْهَى عَنِ المُنْكَرِ، فَكَانَ عُمَرُ إِذَا رَأَى مُنْكَراً، قَالَ: أَمَّا مَا عِشْتُ أَنَا وَهِشَامُ بنُ حَكِيْمٍ، فَلاَ يَكُوْنُ هَذَا (١) . وَقِيْلَ: إِنَّ النَّبِيَّ ﷺ صَارَعَهُ مَرَّةً، فَصَرَعَهُ. قَالَ ابْنُ سَعْدٍ: تُوُفِّيَ فِي أَوَّلِ خِلاَفَةِ مُعَاوِيَةَ. ١٤ - كَعْبُ بنُ عُجْرَةَ الأَنْصَارِيُّ السَّالِمِيُّ المَدَنِيُّ * (ع) مِنْ أَهْلِ بَيْعَةِ الرُّضْوَانِ. لَهُ: عِدَّةُ أَحَادِيْثَ. رَوَى عَنْهُ: بَنُوْهُ؛ سَعْدٌ، وَمُحَمَّدٌ، وَعَبْدُ المَلِكِ، وَرَبِيْعٌ، وَطَارِقُ بنُ شِهَابٍ، وَمُحَمَّدُ بنُ سِيْرِيْنَ، وَأَبُو وَائِلٍ، وَعَبْدُ اللهِ بنُ مَعْقِلٍ، وَأَبُو عُبَيْدَةَ بنُ عَبْدِ اللهِ بنِ مَسْعُوْدٍ، وَآخَرُوْنَ. حَدَّثَ بِالكُوْفَةِ وَبِالبَصْرَةِ - فِيْمَا أَرَى -.

(١) " جمهرة نسب قريش " ص ٣٧٨. (*) مسند أحمد ٤ / ٢٤١، طبقات خليفة: ت (٩٣٨) ، تاريخ البخاري ٧ / ٢٢٠، المعرفة والتاريخ ١ / ٣١٩، الجرح والتعديل ٧ / ١٦٠، جمهرة أنساب العرب: ٤٤٢، الاستيعاب: ١٣٢١، الجمع بين رجال الصحيحين ٢ / ٤٢٩، تاريخ ابن عساكر ١٤ / ٢٧٧ / ب، أسد الغابة ٤ / ٢٤٣، تهذيب الأسماء واللغات: القسم الأول من الجزء الثاني ٦٨، تهذيب الكمال: ١١٤٦، تاريخ الإسلام ٢ / ٣١٣، العبر ١ / ٥٧، تذهيب التهذيب ٣ / ١٧٠ / آ، مرآة الجنان ١ / ١٢٥، البداية والنهاية ٨ / ٦٠، الإصابة: ت (٧٤٢١) ، تهذيب التهذيب ٨ / ٤٣٥، خلاصة تذهيب الكمال: ٢٧٣، شذرات الذهب ١ / ٥٨.