Siyar Aʿlām al-NubalāʾShams al‑Din al‑Dhahabi

Al-Aṣmaʿī related: Hishām ibn Saʿd—known as Ṣāḥib al-Maḥāmil—narrated to us from his father that Ḥakīm ibn Ḥizām said, “Whenever morning comes and no one in need is standing at my door, I know that this is one of the trials for which I hope Allah will reward me.” ⦗1⦘

Al-Haytham, al-Madāʾinī, Abū ʿUbayd, and Shabbāb state that he died in 54 AH.

It is also said that people entered upon Ḥakīm at the time of his death while he was repeating, “There is no god but Allah. I used to fear You, and today I place my hope in You.” ⦗2⦘

Ḥakīm was a foremost authority on genealogy, possessed deep legal insight, and held a lofty rank.

The hadiths he narrates with his own chain number forty ⦗3⦘, and the two Ṣaḥīḥs contain four hadiths from him on which both Imams agree. ⦗4⦘

13 – Hishām ibn Ḥakīm ibn Ḥizām al-Asadī, his son (M, D, S): he enjoyed Companionship and transmitted hadith.

(1) Ibn ʿAsakir, Tahdhib, vol. 4, p. 424. (2) Cited by al-Zubayr ibn Bakkar in Jamhara Nasab Quraysh, p. 377, on the authority of Ibrahim ibn al-Mundhir, from Sufyan ibn Hamza al-Aslami, from Kathir ibn Zayd, the mawla of the Aslamis, from Uthman ibn Sulayman ibn Abi Hathma. (3) The original manuscript reads “forty,” which is an error. (4) See al-Bukhari 3/235, 239; 4/263; 11/221, and Muslim nos. 123, 1034, 1035, 1532. (*) Musnad Ahmad 3/403, 468; Nasab Quraysh 231; Tabaqat Khalifa, no. 71; Tarikh al-Bukhari 8/191; Jamhara Nasab Quraysh 1/377; al-Jarh wa al-Taʿdil 9/53; Muʿjam al-Tabarani 3/207; al-Istiʿab 1538; al-Jamʿ bayna Rijal al-Sahihayn 2/550; Usd al-Ghabah 5/61; Tahdhib al-Asmaʾ wa-l-Lughat, part 1 of vol. 2, p. 137; Tahdhib al-Kamal 1438; Tadhhib al-Tahdhib 4/114b; al-ʿIqd al-Thamin 7/370; al-Isabah, no. 8965; Tahdhib al-Tahdhib 11/37; Khalasat Tadhhib al-Kamal 351.
الأَصْمَعِيُّ: حَدَّثَنَا هِشَامُ بنُ سَعْدٍ صَاحِبُ المَحَامِلِ، عَنْ أَبِيْهِ، قَالَ: قَالَ حَكِيْمُ بنُ حِزَامٍ: مَا أَصْبَحْتُ وَلَيْسَ بِبَابِي صَاحِبُ حَاجَةٍ، إِلاَّ عَلِمْتُ أَنَّهَا مِنَ المَصَائِبِ الَّتِي أَسْأَلُ اللهَ الأَجْرَ عَلَيْهَا (١) . قَالَ الهَيْثَمُ، وَالمَدَائِنِيُّ، وَأَبُو عُبَيْدٍ، وَشَبَابٌ: مَاتَ سَنَةَ أَرْبَعٍ وَخَمْسِيْنَ ﵁. وَقِيْلَ: إِنَّهُ دُخِلَ عَلَى حَكِيْمٍ عِنْدَ المَوْتِ وَهُوَ يَقُوْلُ: لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللهُ، قَدْ كُنْتُ أَخْشَاكَ، وَأَنَا اليَوْمَ أَرْجُوْكَ (٢) . وَكَانَ حَكِيْمٌ عَلاَّمَةً بِالنَّسَبِ، فَقِيْهَ النَّفْسِ، كَبِيْرَ الشَّأْنِ. يَبْلُغُ عَدَدُ مُسْنَدِهِ أَرْبَعِيْنَ (٣) حَدِيْثاً. لَهُ فِي (الصَّحِيْحَيْنِ) أَرْبَعَةُ أَحَادِيْثَ مُتَّفَقٌ عَلَيْهَا (٤) . وَ ١٣ - هِشَامُ بنُ حَكِيْمِ بنِ حِزَامٍ الأَسَدِيُّ ابْنُهُ * (م، د، س) لَهُ: صُحْبَةٌ، وَرِوَايَةٌ.
(١) " تهذيب ابن عساكر " ٤ / ٤٢٤. (٢) ذكره الزبير بن بكار في " جمهرة نسب قريش " ص: ٣٧٧، عن إبراهيم بن المنذر، عن سفيان بن حمزة الاسلمي، عن كثير بن زيد مولى الاسلميين، عن عثمان بن سليمان بن أبي حثمة. (٣) في الأصل: " أربعون " وهو خطأ. (٤) انظر البخاري: ٣ / ٢٣٥ و٢٣٩، و٤ / ٢٦٣، و١١ / ٢٢١، ومسلم: (١٢٣) و (١٠٣٤) و (١٠٣٥) و (١٥٣٢) . (*) مسند أحمد ٣ / ٤٠٣ و٤٦٨، نسب قريش ٢٣١، طبقات خليفة: ت (٧١) ، تاريخ البخاري ٨ / ١٩١، جمهرة نسب قريش ١ / ٣٧٧، الجرح والتعديل ٩ / ٥٣، معجم الطبراني ٣ / ٢٠٧، الاستيعاب: ١٥٣٨، الجمع بين رجال الصحيحين ٢ / ٥٥٠، أسد الغابة ٥ / ٦١، تهذيب الأسماء واللغات: القسم الأول من الجزء الثاني ١٣٧، تهذيب الكمال: ١٤٣٨، تذهيب التهذيب ٤ / ١١٤ / ب، العقد الثمين ٧ / ٣٧٠، الإصابة: ت (٨٩٦٥) ، تهذيب التهذيب ١١ / ٣٧، خلاصة تذهيب الكمال: ٣٥١.

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies