Siyar Aʿlām al-NubalāʾShams al‑Din al‑Dhahabi

I add: ʿAlī ibn Thābit al-Jazarī also transmits this report from him.

Some of them said: “Al-Ṣalt, from Abū al-Aḥmar, from Abū Hurayrah.”(1)

Yaḥyā ibn Maʿīn stated: “Al-Ṣalt ibn Quwayd relates from Abū Hurayrah; ʿAmmār ibn Muḥammad and ʿAlī ibn Thābit al-Jazarī narrated it to me from him.”

Ibn al-Mubārak—on the authority of Wuhaib ibn al-Ward, from Salm(2) ibn Bashīr—reported that Abū Hurayrah wept during his final illness, and someone asked him, “What makes you weep?”

He replied, “I do not weep over this worldly life of yours, but because of the length of my journey, the scantiness of my provisions, and because I stand on a slope that descends either to Paradise or to Hell, and I do not know to which of the two I will be taken.”(3)

Mālik—through al-Maqburī—related:

Marwān came in to visit Abū Hurayrah during his sickness and said, “May Allah grant you healing, Abū Hurayrah.”

He answered, “O Allah, I long to meet You, so long to meet me.”

The narrator said: “Marwān had not yet reached the people who keep bustards before Abū Hurayrah had died.”(4)

Al-Wāqidī said: Thābit ibn Qays narrated to us, from Thābit ibn Misḥal; he said: “He wrote—”

(1) Al-Hafiz states in Taʿjil al-Manfaʿa that the mention of “Abi al-Ahmar” is an added link in the isnad; Abu Ahmar is the kunya of al-Salt, as al-ʿAlaʾi has pointed out. (2) The autograph reads Salama, a scribal error. Salm b. Bashir is treated by Ibn Abi Hatim, al-Jarh wa-al-Taʿdil 4:266: “Salm b. Bashir b. Jahl (misread in the Tabaqat as Hajl) narrated from Ikrima and from a transmitter who reported from Abu Hurayra; among his pupils are ʿAbd al-Wahhab b. al-Ward, Abu ʿAwana, and ʿAbd al-Wahhab al-Khafaf.” Ibn Maʿin’s verdict: “No objection to him.” (3) Tabaqat 4:339 reads: “I do not know which of the two paths I shall be led to.” The same report appears in Hilyat al-Awliyaʾ 1:383. (4) Sources: Tabaqat Ibn Saʿd 4:339; Ibn ʿAsakir, Tarikh Dimashq 19:128:1. Tabaqat further notes: “Marwan had not reached the middle of the market before he died.” See also Siyar 2:40.
قُلْتُ: وَيَرْوِي عَنْهُ: عَلِيُّ بنُ ثَابِتٍ الجَزَرِيُّ. وَقَالَ بَعْضُهُمْ: الصَّلْتُ، عَنْ أَبِي الأَحْمَرِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ (١) . قَالَ يَحْيَى بنُ مَعِيْنٍ: الصَّلْتُ بنُ قُوَيْدٍ، يُحَدِّثُ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، حَدَّثَنِي عَنْهُ عَمَّارُ بنُ مُحَمَّدٍ، وَعَلِيُّ بنُ ثَابِتٍ الجَزَرِيُّ. ابْنُ المُبَارَكِ: عَنْ وُهَيْبِ بنِ الوَرْدِ، عَنْ سَلْمِ (٢) بنِ بَشِيْرٍ: أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ بَكَى فِي مَرَضِهِ، فَقِيْلَ: مَا يُبْكِيْكَ؟ قَالَ: مَا أَبْكِي عَلَى دُنْيَاكُمْ هَذِهِ، وَلَكِنْ عَلَى بُعْدِ سَفَرِي، وَقِلَّةِ زَادِي، وَأَنِّي أَمْسَيْتُ فِي صُعُوْدٍ، وَمَهْبَطُهُ عَلَى جَنَّةٍ أَوْ نَارٍ، فَلاَ أَدْرِي أَيُّهُمَا يُؤْخَذُ بِي (٣) ؟ مَالِكٌ: عَنِ المَقْبُرِيِّ، قَالَ: دَخَلَ مَرْوَانُ عَلَى أَبِي هُرَيْرَةَ فِي شَكْوَاهُ، فَقَالَ: شَفَاكَ اللهُ يَا أَبَا هُرَيْرَةَ. فَقَالَ: اللَّهُمَّ إِنِّي أُحِبُّ لِقَاءكَ، فَأَحِبَّ لِقَائِي. قَالَ: فَمَا بَلَغَ مَرْوَانُ أَصْحَابَ القَطَا حَتَّى مَاتَ (٤) . الوَاقِدِيُّ: حَدَّثَنَا ثَابِتُ بنُ قَيْسٍ، عَنْ ثَابِتِ بنِ مِسْحَلٍ، قَالَ: كَتَبَ
(١) قال الحافظ في " تعجيل المنفعة ": وهي أي: أبي الاحمر زيادة في السند، وأبو أحمر كنية الصلت، نبه عليه العلائي. (٢) في الأصل: سلمة، وهو تحريف، وسلم بن بشير هذا ترجمه ابن أبي حاتم في " الجرح والتعديل " ٤ / ٢٦٦، فقال: سلم بن بشير بن جحل (وقد تصحف في الطبقات إلى حجل) : روى عن عكرمة، ورجل عن أبي هريرة، روى عنه عبد الوهاب بن الورد، وأبو عوانة، وعبد الوهاب الخفاف..ونقل عن ابن معين قوله: لا بأس به. (٣) في " الطبقات " ٤ / ٣٣٩: فلا أدري إلى أيهما يسلك بي. وهو في " الحلية " ١ / ٣٨٣. (٤) " طبقات ابن سعد " ٤ / ٣٣٩، و" تاريخ دمشق " لابن عساكر ١٩ / ١٢٨ / ١. وفي " الطبقات ": فما بلغ مروان وسط السوق حتى مات. سير ٢ / ٤٠

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies