Siyar Aʿlām al-NubalāʾShams al‑Din al‑Dhahabi

on the authority of Abū Hurayrah (may Allah be pleased with him):
The Prophet ﷺ said, “Woe to the Arabs for an evil that has drawn near! Tribulations will come like patches of a pitch-black night: in the morning a man will be a believer and by evening a disbeliever; he will barter away his religion for a trifling portion of this worldly life. Whoever among them holds fast to his faith will be like one who clutches a thorny branch, or a burning coal of al-ghaḍā.(1)

Abū Yūnus here is Sulaym ibn Jubayr, one of Abū Hurayrah’s freedmen, and he is trustworthy. This is the highest-grade chain we possess for a hadith from Abū Hurayrah.

Aḥmad ibn Salām and al-Khaḍir ibn Ḥammūyah—by authorization—narrated to us from Abū al-Faraj ibn Kulayb; he informed us, saying: Ibn Bayān informed us, Muḥammad ibn Makhlad informed us, Ismāʿīl al-Ṣaffār narrated to us, al-Ḥasan ibn ʿArafah narrated to us, ʿAmmār ibn Muḥammad narrated from al-Ṣalt ibn Quwayd al-Ḥanafī: I heard Abū Hurayrah say:
“The Messenger of Allah ﷺ said, ‘The Hour will not be established until the horned animal no longer gores the hornless one.’(2)”

Al-Ṣalt—whom al-Nasāʾī gave the kunya Abū al-Aḥmar—was then described by him: “I do not know what to make of him.” He subsequently cited this very hadith and added: Aḥmad ibn ʿAlī—meaning al-Marwazī—said, “ʿAbd Allāh ibn ʿAwn al-Kharrāz narrated to us, from ʿAmmār.”

(1) Ibn Luhayʿa was weak in memorization, whereas the rest of the transmitters are reliable. Ahmad also recorded the report, 2/390–391, through Yahya b. Ishaq → Ibn Luhayʿa → Abu Yunus → Abu Hurayra. Khabt al-shawk denotes what falls from a thorny plant, and al-ghada is a tree whose wood the Arabs regarded as excellent fuel. Abu Dawud likewise transmitted it (no. 4249) via Muhammad b. Yahya b. Faris → ʿUbayd Allah b. Musa → Shayban → al-Aʿmash → Abu Salih → Abu Hurayra; the Prophet ﷺ said: “Woe to the Arabs for an evil that is drawing near; prosperous is the one who keeps his hand in check.” The chain is sound. (2) Al-jammaʾ refers to an animal without horns. The hadith appears in the Musnad, 2/442, through ʿAmmar b. Muhammad → al-Salt b. Quwayd → Abu Hurayra. Al-Hafiz Ibn Hajar states in Taʿjil al-Manfaʿa, p. 130: “Al-Salt b. Quwayd al-Hanafi narrated from Abu Hurayra; ʿAmmar b. Muhammad and ʿAli b. Thabit narrated from him. Ibn Hibban deemed him trustworthy, while al-Nasaʾi considered his hadith munkar (irregular).”
عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ﵁: أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ قَالَ: (وَيْلٌ لِلْعَرَبِ مِنْ شَرٍّ قَدِ اقْتَرَبَ، فِتَنٌ كَقِطَعِ اللَّيْلِ المُظْلِمِ، يُصْبِحُ الرَّجُلُ فِيْهَا مُؤْمِناً، وَيُمْسِيْ كَافِراً، يَبِيْعُ دِيْنَهُ بِعَرَضٍ مِنَ الدُّنْيَا قَلِيْلٍ، المُتَمَسِّكُ مِنْهُم عَلَى دِيْنِهِ، كَالقَابِضِ عَلَى خَبَطِ الشَّوْكِ، أَوْ جَمْرِ الغَضَى (١)) . أَبُو يُوْنُسَ هَذَا: اسْمُهُ سُلَيْمُ بن جُبَيْرٍ، مِنْ مَوَالِي أَبِي هُرَيْرَةَ، صَدُوْقٌ، وَهَذَا أَعْلَى شَيْءٍ يَقَعُ لَنَا مِنْ حَدِيْثِ أَبِي هُرَيْرَةَ. أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بنُ سَلاَمٍ، وَالخَضِرُ بنُ حَمَّوَيْه - إِجَازَةً - عَنْ أَبِي الفَرَجِ بنِ كُلَيْبٍ، أَخْبَرَنَا ابْنُ بَيَانٍ، أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بنُ مَخْلَدٍ، أَخْبَرَنَا إِسْمَاعِيْلُ الصَّفَّارُ، حَدَّثَنَا الحَسَنُ بنُ عَرَفَةَ، حَدَّثَنَا عَمَّارُ بنُ مُحَمَّدٍ، عَنِ الصَّلْتِ بنِ قُوَيْدٍ الحَنَفِيِّ، سَمِعْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ يَقُوْلُ: قَالَ رَسُوْل اللهِ ﷺ: (لاَ تَقُوْمُ السَّاعَةُ حَتَّى لاَ تَنْطِحُ ذَاتُ قَرْنٍ جَمَّاءَ (٢)) . الصَّلْتُ هَذَا: كَنَّاهُ النَّسَائِيُّ أَبَا الأَحْمَرِ، وَقَالَ: لاَ أَدْرِيْ كَيْفَ هُوَ؟ ثُمَّ ذَكَرَ لَهُ هَذَا الحَدِيْثَ، وَقَالَ: قَالَهُ أَحْمَدُ بنُ عَلِيٍّ - يَعْنِي المَرْوَزِيَّ -: حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بنُ عَوْنٍ الخَرَّازُ، عَنْ عَمَّارٍ.
(١) ابن لهيعة سيء الحفظ، وباقي رجاله ثقات، وأخرجه أحمد ٢ / ٣٩٠، ٣٩١ من طريق يحيى بن إسحاق، عن ابن لهيعة، عن أبي يونس، عن أبي هريرة. وخبط الشوك: ما يسقط منه، والغضى: نوع من الشجر، وهو من أجود الوقود عند العرب. وأخرج أبو داود (٤٢٤٩) من طريق محمد بن يحيى بن فارس، عن عبيد الله بن موسى، عن شيبان، عن الأعمش، عن أبي صالح، عن أبي هريرة عن النبي ﷺ، قال: " ويل للعرب من شر قد اقترب، أفلح من كف يده " وإسناده صحيح. (٢) الجماء: التي لا قرنين لها، والحديث في " المسند " ٢ / ٤٤٢ من طريق عمار بن محمد، عن الصلت بن قويد، عن أبي هريرة. قال الحافظ في " تعجيل المنفعة ": ١٣٠: الصلت بن قويد الحنفي: عن أبي هريرة، وعنه عمار بن محمد، وعلي بن ثابت، وثقة ابن حبان، وقال النسائي: حديثه منكر.

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies