Siyar Aʿlām al-NubalāʾShams al‑Din al‑Dhahabi

As for al-Haytham ibn ʿAdiyy and al-Madāʾinī, they both said that he died in the year 40 AH. I add: he twice came as a delegate—once to Jabalah ibn al-Ayham and once to Muʿāwiyah. Ibn Saʿd states that he passed away during Muʿāwiyah’s rule.

107 – Kaʿb ibn Mālik ibn Abī Kaʿb ʿAmr al-Anṣārī (ʿA)

He is Kaʿb, the son of al-Qayn ibn Kaʿb ibn Suwād ibn Ghanm ibn Kaʿb ibn Salamah—an Anṣārī from the Khazraj tribe, one of the men of al-ʿAqabah and of Uḥud.

He was the Poet of the Messenger of Allah ﷺ, his close companion, and one of the three who were left behind until Allah accepted their repentance.

He witnessed the pledge at al-ʿAqabah.

He transmitted a number of hadiths—about thirty in all. Al-Bukhārī and Muslim both relate three of them; al-Bukhārī alone narrates one, and Muslim two (1).

Those who reported from him include his sons—ʿAbd Allāh, ʿUbayd Allāh, ʿAbd al-Raḥmān, Muḥammad, and Maʿbad—the sons of Kaʿb, together with Jābir, Ibn ʿAbbās, Abū Umāmah, ʿUmar ibn al-Ḥakam, ʿUmar ibn Kathīr ibn Aflah, and others, as well as his grandson ʿAbd al-Raḥmān ibn ʿAbd Allāh.

(*) Musnad Ahmad 3/454; 6/38. Khalifa, Tabaqat 103; idem, Tarikh 202. Al-Bukhari, al-Tarikh al-Kabir 7/219–220. Al-Fasawi, Tarikh 1/318–319. Ibn Abi Hatim, al-Jarh wa-l-Taʿdil 7/160. Abu-l-Faraj al-Isfahani, al-Aghani 16/226–240. Al-Hakim, al-Mustadrak 3/440. Al-Tusi, al-Istibsar 160–161. Ibn ʿAbd al-Barr, al-Istiʿab 3/1323. Ibn ʿAsakir, Tarikh Dimashq 14/286/1. Ibn al-Athir, Usd al-Ghaba 4/487. Al-Mizzi, Tahdhib al-Kamal 1147. Al-Dhahabi, Tarikh al-Islam 2/243; al-Ibar 1/56. Ibn Hajar, Tahdhib al-Tahdhib 8/440–441; al-Isaba 8/304. Al-Khazraji, Khulasat Tadhhib al-Kamal 321. Al-Muttaqi al-Hindi, Kanz al-Ummal 13/581. Ibn al-Imad, Shadharat al-Dhahab 1/56. (1) See: al-Bukhari 1/459; 5/53; 8/86, 93; Muslim 1558, 2769, 2810, 716, 1142, 2032.
وَأَمَّا الهَيْثَمُ بنُ عَدِيٍّ، وَالمَدَائِنِيُّ، فَقَالاَ: تُوُفِّيَ سَنَةَ أَرْبَعِيْنَ. قُلْتُ: لَهُ وِفَادَةٌ عَلَى جَبَلَةَ بنِ الأَيْهَمِ، وَعَلَى مُعَاوِيَةَ. قَالَ ابْنُ سَعْدٍ: تُوُفِّيَ زَمَنَ مُعَاوِيَةَ. ١٠٧ - كَعْبُ بنُ مَالِكِ بنِ أَبِي كَعْبٍ عَمْرٍو الأَنْصَارِيُّ * (ع) ابْنِ القَيْنِ بنِ كَعْبِ بنِ سَوَادِ بنِ غَنْمِ بنِ كَعْبِ بنِ سَلَمَةَ الأَنْصَارِيُّ، الخَزْرَجِيُّ، العَقَبِيُّ، الأُحُدِيُّ. شَاعِرُ رَسُوْلِ اللهِ ﷺ وَصَاحِبُهُ، وَأَحَدُ الثَّلاَثَةِ الَّذِيْنَ خُلِّفُوا، فَتَابَ اللهُ عَلَيْهِمْ. شَهِدَ العَقَبَةَ. وَلَهُ عِدَّةُ أَحَادِيْثَ، تَبْلُغُ الثَّلاَثِيْنَ، اتَّفَقَا عَلَى ثَلاَثَةٍ مِنْهَا، وَانْفَرَدَ البُخَارِيُّ بِحَدِيْثٍ، وَمُسْلِمٌ بِحَدِيْثَيْنِ (١) . رَوَى عَنْهُ: بَنُوْهُ؛ عَبْدُ اللهِ، وَعُبَيْدُ اللهِ، وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ، وَمُحَمَّدٌ، وَمَعَبْدٌ بَنُو كَعْبٍ، وَجَابِرٌ، وَابْنُ عَبَّاسٍ، وَأَبُو أُمَامَةَ، وَعُمَرُ بنُ الحَكَمِ، وَعُمَرُ بنُ كَثِيْرِ بنِ أَفْلَحَ، وَآخَرُوْنَ، وَحَفِيْدُهُ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بنُ عَبْدِ اللهِ.
(*) مسند أحمد: ٣ / ٤٥٤ و٦ / ٣٨، طبقات خليفة: ١٠٣، تاريخ خليفة: ٢٠٢، التاريخ الكبير: ٧ / ٢١٩ - ٢٢٠، تاريخ الفسوي: ١ / ٣١٨ - ٣١٩، الجرح والتعديل: ٧ / ١٦٠، الاغاني: ١٦ / ٢٢٦ - ٢٤٠، المستدرك: ٣ / ٤٤٠، الاستبصار: ١٦٠ - ١٦١، الاستيعاب: ٣ / ١٣٢٣، تاريخ ابن عساكر: ١٤ / ٢٨٦ / ١، أسد الغابة: ٤ / ٤٨٧، تهذيب الكمال: ١١٤٧، تاريخ الإسلام: ٢ / ٢٤٣، العبر: ١ / ٥٦، تهذيب التهذيب: ٨ / ٤٤٠ - ٤٤١، الإصابة: ٨ / ٣٠٤، خلاصة تذهيب الكمال: ٣٢١، كنز العمال: ١٣ / ٥٨١، شذرات الذهب: ١ / ٥٦. (١) انظر " البخاري " ١ / ٤٥٩ و٥ / ٥٣ و٨ / ٨٦، ٩٣، ومسلم (١٥٥٨) و (٢٧٦٩) و (٢٨١٠) و (٧١٦) و (١١٤٢) و (٢٠٣٢) .

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies