16
97 – Abu Humayd al-Saʿidi al-Ansari, the Madinan
Some held that his personal name was ʿAbd al-Rahman, while others said it was al-Mundhir ibn Saʿd.
He was counted among the jurist-Companions of the Prophet ﷺ.
Those who transmitted from him include Jabir ibn ʿAbd Allah, ʿUrwa ibn al-Zubayr, ʿAmr ibn Sulaym al-Zurqi, ʿAbbas ibn Sahl ibn Saʿd, Kharija ibn Zayd, Muhammad ibn ʿAmr ibn ʿAtaaʾ, and others.
He died in 60 AH; another report places his death in one of the years after 55 AH.
He is the transmitter of a hadith that describes the manner in which the Messenger of Allah ﷺ performed the prayer (1).
The Musnad of Baqiyy records twenty-six of his hadiths.
(*) Musnad Ahmad 5:423; Tabaqat Khalifa 98; Tarikh Khalifa 227; al-Jarh wa-l-Ta'dil 5:237; al-Istibsar 105; al-Isti'ab 4:1633; Usd al-Ghabah 3:453; Tahdhib al-Kamal 1599; Tarikh al-Islam 2:330; al-'Ibar 1:65; Tahdhib al-Tahdhib 6:184, 186; al-Isabah 11:89; Khulasat Tadhhib al-Kamal 448; Shadharat al-Dhahab 1:65.
(1) Reported by al-Bukhari 2:252, 255, in the Book on the Description of the Prayer, chapter “The Sunnah of sitting for the tashahhud”: Muhammad ibn Amr ibn Ata relates that he was sitting with a group of the Companions of the Messenger of Allah ﷺ discussing the Prophet’s prayer. Abu Humayd al-Sa'idi said, “I remember the prayer of the Messenger of Allah ﷺ better than any of you. I saw him: when he pronounced the takbir he raised his hands level with his shoulders; when he bowed, he placed his hands firmly on his knees and straightened his back; when he raised his head, he stood upright until every vertebra returned to its place; when he prostrated, he laid his hands flat without spreading the forearms or clenching the fists, and directed the tips of his toes toward the qiblah; when he sat after two rak'ahs, he sat on his left leg and kept the right one upright; and when he sat in the final rak'ah, he brought his left leg forward, kept the other upright, and sat on his buttocks.”
Siyar 2:31
٩٧ - أَبُو حُمَيْدٍ السَّاعِدِيُّ الأَنْصَارِيُّ المَدَنِيُّ * (ع)
قِيْلَ: اسْمُهُ عَبْدُ الرَّحْمَنِ.
وَقِيْلَ: المُنْذِرُ بنُ سَعْدٍ.
مِنْ فُقَهَاءِ أَصْحَابِ النَّبِيِّ ﷺ.
رَوَى عَنْهُ: جَابِرُ بنُ عَبْدِ اللهِ، وَعُرْوَةُ بنُ الزُّبَيْرِ، وَعَمْرُو بنُ سُلَيْمٍ الزُّرَقِيُّ، وَعَبَّاسُ بنُ سَهْلِ بن سَعْدٍ، وَخَارِجَةُ بنُ زَيْدٍ، وَمُحَمَّدُ بنُ عَمْرِو بنِ عَطَاءٍ؛ وَغَيْرُهُمْ.
تُوُفِّيَ: سَنَةَ سِتِّيْنَ.
وَقِيْلَ: تُوُفِّيَ سَنَةَ بِضْعٍ وَخَمْسِيْنَ.
وَلَهُ حَدِيْثٌ فِي وَصْفِهِ هَيْئَةَ صَلاَةِ رَسُوْلِ اللهِ (١) ﷺ.
وَقَع لَهُ فِي (مُسْنَدِ بَقِيٍّ) : سِتَّةٌ وَعِشْرُوْنَ حَدِيْثاً.
(*) مسند أحمد: ٥ / ٤٢٣، طبقات خليفة: ٩٨، تاريخ خليفة: ٢٢٧، الجرح والتعديل: ٥ / ٢٣٧، الاستبصار: ١٠٥، الاستيعاب: ٤ / ١٦٣٣، أسد الغابة: ٣ / ٤٥٣، تهذيب الكمال: ١٥٩٩، تاريخ الإسلام: ٢ / ٣٣٠، العبر: ١ / ٦٥، تهذيب التهذيب: ٦ / ١٨٤، ١٨٦، الإصابة: ١١ / ٨٩، خلاصة تذهيب الكمال: ٤٤٨، شذرات الذهب: ١ / ٦٥.
(١) أخرجه البخاري ٢ / ٢٥٢، ٢٥٥ في صفة الصلاة: باب سنة الجلوس للتشهد، عن محمد بن عمرو بن عطاء أنه كان جالسا في نفر من أصحاب رسول الله ﷺ، فذكرنا صلاة النبي ﷺ، فقال أبو حميد الساعدي: أنا كنت أحفظكم لصلاة رسول الله ﷺ، رأيته إذا كبر، جعل يديه حذو منكبيه، وإذا ركع أمكن يديه من ركبتيه، ثم هصر ظهره، فإذا رفع رأسه، استوى حتى يعود كل فقار مكانه، فإذا سجد، وضع يديه غير مفترش ولا قابضهما، واستقبل بأطراف أصابع رجليه القبلة، فإذا جلس في الركعتين، جلس على رجله اليسرى، ونصب اليمنى، وإذا جلس في الركعة الآخرة، قدم رجله اليسرى، ونصب الأخرى، وقعد على مقعدته ".
سير ٢ / ٣١