Siyar Aʿlām al-NubalāʾShams al‑Din al‑Dhahabi

members of his household, who maintained that he passed away in the year 64 AH.
Narrations from him appear in all six canonical collections.
The Musnad of Baqīʿ contains fifty of his reports, counting the repeated chains.

90 – ʿUqbah ibn ʿĀmir al-Juhanī, resident of Egypt (ع)
The eminent imam and Qur’an-reciter, Abū ʿAbs—though some called him Abū Ḥammād, others Abū ʿAmr, Abū ʿĀmir, or Abū al-Asad—an Egyptian Companion of the Prophet ﷺ.

Among those who transmitted from him are: Abū’l-Khayr Marthad al-Yazanī, Jubayr ibn Nufayr, Saʿīd ibn al-Musayyib, Abū Idrīs al-Khawlānī, ʿUlayy ibn Rabāḥ, Abū ʿImrān Aslam al-Tujībī, ʿAbd al-Raḥmān ibn Shumāsah, Mishraḥ ibn Hāʿān, Abū ʿUshshānah Ḥayy ibn Yuʾmin, Abū Qabīl al-Maʿāfirī, Saʿīd al-Maqburī, Baʿjah al-Juhanī, and many others.

He was learned, an accomplished reciter, eloquent, a jurist, a specialist in the laws of inheritance, a poet, and a figure of great standing.

He served as the courier who brought ʿUmar the news of the conquest of Damascus, and he owned a house in the Bāb Tūmā quarter. ⦗1⦘

ʿUlayy ibn Rabāḥ relates that ʿUqbah said:
“I left Syria on a Friday and reached Madinah on the following Friday. ʿUmar asked me, ‘Did you take off your leather socks?’ I said, ‘No.’”

(*) Musnad Ahmad, 4/201, 143; Tarikh Ibn Maʿin, 409; Tabaqat Ibn Saʿd, 4/343–344; Tabaqat Khalifah, 121, 292; Tarikh Khalifah, 197, 225; al-Tarikh al-Kabir, 6/430; al-Maʿarif, 279; al-Jarh wa al-Taʿdil, 6/313; al-Mustadrak, 3/467; al-Istiʿab, 3/1073; Ibn ʿAsakir, 11/348/1; Usd al-Ghabah, 4/53; Tahdhib al-Kamal, 947; Tarikh al-Islam, 2/306; al-Ibar, 1/62; Tahdhib al-Tahdhib, 7/242–244; al-Isabah, 7/21; Khulasat Tadhhib al-Kamal, 269; Kanz al-ʿUmmal, 13/495; Shadharat al-Dhahab, 1/64. (1) It is one of the eastern gates of Damascus.
أَهْلِ بَيْتِهِ: أَنَّهُ فِي سَنَةِ أَرْبَعٍ وَسِتِّيْنَ. خَرَّجُوا لَهُ فِي الكُتُبِ السِّتَّةِ. وَعَدَدُ أَحَادِيْثِهِ فِي (مُسْنَدِ بَقِيٍّ) : خَمْسُوْنَ حَدِيْثاً، أَعْنِي بِالمُكَرَّرِ. ٩٠ - عُقْبَةُ بن عَامِرٍ الجُهَنِيُّ المِصْرِيُّ * (ع) الإِمَامُ، المُقْرِئُ، أَبُو عَبْسٍ - وَيُقَالُ: أَبُو حَمَّادٍ، وَيُقَالُ: أَبُو عَمْرٍو، وَيُقَالُ: أَبُو عَامِرٍ، وَيُقَالُ: أَبُو الأَسَدِ - المِصْرِيُّ، صَاحِبُ النَّبِيِّ ﷺ. حَدَّثَ عَنْهُ: أَبُو الخَيْرِ مَرْثَدٌ اليَزَنِيُّ، وَجُبَيْرُ بنُ نُفَيْرٍ، وَسَعِيْدُ بنُ المُسَيِّبِ، وَأَبُو إِدْرِيْسَ الخَوْلاَنِيُّ، وَعُلَيُّ بنُ رَبَاحٍ، وَأَبُو عِمْرَانَ أَسْلَمُ التُّجِيْبِيُّ، وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بنُ شُمَاسَةَ، وَمِشْرَحُ بنُ هَاعَانَ، وَأَبُو عُشَّانَةَ حَيُّ بنُ يُؤْمِنَ، وَأَبُو قَبِيْلٍ المَعَافِرِيُّ، وَسَعِيْدٌ المَقْبُرِيُّ، وَبَعْجَةُ الجُهَنِيُّ، وَخَلْقٌ سِوَاهُمْ. وَكَانَ عَالِماً، مُقْرِئاً، فَصِيْحاً، فَقِيْهاً، فَرَضِيّاً، شَاعِراً، كَبِيْرَ الشَّأْنِ. وَهُوَ كَانَ البَرِيْدَ إِلَى عُمَرَ بِفَتْحِ دِمَشْقَ. وَلَهُ دَارٌ بِخَطِّ بَابِ تُوْمَا (١) . عُلَيُّ بنُ رَبَاحٍ: عَنْ عُقْبَةَ، قَالَ: خَرَجْتُ مِنَ الشَّامِ يَوْمَ الجُمُعَةِ، وَدَخَلْتُ المَدِيْنَةَ يَوْمَ الجُمُعَةِ، فَقَالَ لِي عُمَرُ: هَلْ نَزَعْتَ خُفَيَّكَ؟ قُلْتُ: لاَ.
(*) مسند أحمد: ٤ / ٢٠١ ١٤٣، التاريخ لابن معين: ٤٠٩، طبقات ابن سعد: ٤ / ٣٤٣، ٣٤٤، طبقات خليفة: ١٢١، ٢٩٢، تاريخ خليفة: ١٩٧، ٢٢٥، التاريخ الكبير: ٦ / ٤٣٠، المعارف: ٢٧٩، الجرح والتعديل: ٦ / ٣١٣، المستدرك: ٣ / ٤٦٧، الاستيعاب: ٣ / ١٠٧٣، ابن عساكر: ١١ / ٣٤٨ / ١، أسد الغابة: ٤ / ٥٣، تهذيب الكمال: ٩٤٧، تاريخ الإسلام: ٢ / ٣٠٦، العبر ك ١ / ٦٢، تهذيب التهذيب: ٧ / ٢٤٢ - ٢٤٤، الإصابة: ٧ / ٢١، خلاصة تذهيب الكمال: ٢٦٩، كنز العمال: ١٣ / ٤٩٥، شذرات الذهب: ١ / ٦٤. (١) هو أحد أبواب مدينة دمشق من الجانب الشرقي.

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies