Siyar Aʿlām al-NubalāʾShams al‑Din al‑Dhahabi

“You will die while holding fast to the firmest handhold (1).”

Its chain of transmission is strong.

Ibn Saʿd said: Ḥammād ibn ʿAmr informed us, Zayd ibn Rufayʿ narrated to us, from Maʿbad al-Juhani, from Yazīd ibn ʿAmīra:

When Muʿādh was at the point of death, Yazīd sat at his head weeping. Muʿādh asked, “What makes you weep?”

He replied, “I weep for the knowledge that has eluded me.”

Muʿādh said, “Knowledge is still there; it has not vanished. Seek it from four people,” and he named them—among them ʿAbd Allāh ibn Salām, about whom the Messenger of Allah ﷺ said, “He is the tenth of ten in Paradise (2).”

Al-Bukhārī, in his History, recorded: ʿAbd Allāh ibn Ṣāliḥ narrated to us, from Muʿāwiyah ibn Ṣāliḥ, from Rabīʿah ibn Yazīd, from Abū Idrīs al-Khawlānī, from Yazīd ibn ʿAmīra al-Zubaydī, who said:

When death approached Muʿādh ibn Jabal, he was told, “Give us your counsel, O Abū ʿAbd al-Raḥmān.”

He said, “Seek knowledge from Abū al-Dardāʾ, Salmān, Ibn Masʿūd, and ʿAbd Allāh ibn Salām, who embraced Islam; for I heard the Messenger of Allah ﷺ say, ‘Indeed, he is the tenth of ten in Paradise (3).’”

Regarding the verse, “and whoever possesses knowledge of the Book” ⦗13:43⦘, Mujāhid said: It refers to ʿAbd Allāh ibn Salām (4).

Ibrāhīm ibn Abī Yahyā said: Muʿādh ibn ʿAbd al-Raḥmān narrated to us, from Yūsuf ibn ʿAbd Allāh ibn Salām, from his father, that he came to the Prophet ﷺ and said, “I have recited …”

(1) Reported by al-Bukhari, 12/353, in the Book of Dreams, chapter “Suspension by a handle or ring,” through two chains: from Ibn Awn, from Muhammad ibn Sirin—“Qays ibn Abad related to us from Abd Allah ibn Salam.” The author will soon reproduce the narration in full. (2) Ibn Saʿd, 2/352–353. (3) Al-Tarikh al-Saghir, 1/73; also recorded by al-Tirmidhi (no. 3804) in the Book of Merits, through Qutaybah—al-Layth—Muawiyah ibn Salih with the same chain. This isnad is strong; al-Hakim (3/416) authenticated it and al-Dhahabi concurred. Al-Hafiz cited it in al-Isabah, 6/109, quoting Al-Tarikh al-Saghir and affirming the reliability of the chain. Al-Tirmidhi comments: “This is a hasan sahih gharib hadith.” (4) Tafsir Mujahid, 1/331.
(تَمُوْتُ وَأَنْتَ مُسْتَمْسِكٌ بِالعُرْوَةِ الوُثْقَى (١)) . إِسْنَادُهَا قَوِيٌّ. قَالَ ابْنُ سَعْدٍ: أَخْبَرَنَا حَمَّادُ بنُ عَمْرٍو، حَدَّثَنَا زَيْدُ بنُ رُفَيْعٍ، عَنْ مَعَبْدٍ الجُهَنِيِّ، عَنْ يَزِيْدَ بنِ عَمِيْرَةَ: أَنَّهُ لَمَّا احْتُضِرَ معَاذٌ، قَعَدَ يَزِيْدُ عِنْدَ رَأْسِهِ يَبْكِي، فَقَالَ: مَا يُبْكِيْكَ؟ قَالَ: أَبْكِي لِمَا فَاتَنِي مِنَ العِلْمِ. قَالَ: إِنَّ العِلْمَ كَمَا هُوَ لَمْ يَذْهَبْ، فَاطْلُبْهُ عِنْدَ أَرْبَعَةٍ، فَسَمَّاهُمْ، وَفِيْهِمْ: عَبْدُ اللهِ بنُ سَلاَمٍ، الَّذِي قَالَ رَسُوْلُ اللهِ ﷺ فِيْهِ: (هُوَ عَاشِرُ عَشَرَةٍ فِي الجَنَّةِ (٢)) . البُخَارِيُّ فِي (تَارِيْخِهِ) : حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بنُ صَالِحٍ، عَنْ مُعَاوِيَةَ بنِ صَالِحٍ، عَنْ رَبِيْعَةَ بنِ يَزِيْدَ، عَنْ أَبِي إِدْرِيْسَ الخَوْلاَنِيِّ، عَنْ يَزِيْدَ بنِ عَمِيْرَةَ الزُّبَيْدِيِّ، قَالَ: لَمَّا حَضَرَ مُعَاذَ بنَ جَبَلٍ المَوْتُ، قِيْلَ لَهُ: أَوْصِنَا يَا أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ. قَالَ: الْتَمِسُوْا العِلْمَ عِنْدَ أَبِي الدَّرْدَاءِ، وَسَلْمَانَ، وَابْنِ مَسْعُوْدٍ، وَعَبْدِ اللهِ بن سَلاَمٍ الَّذِي أَسْلَمَ؛ فَإِنِّي سَمِعْتُ رَسُوْلَ اللهِ ﷺ يَقُوْلُ: (إِنَّهُ عَاشِرُ عَشَرَةٍ فِي الجَنَّةِ (٣)) . ﴿وَمَنْ عِندَهُ عِلْمُ الكِتَابِ﴾ ، قَالَ مُجَاهِدٌ: هُوَ عَبْدُ اللهِ بنُ سَلاَمٍ (٤) . قَالَ إِبْرَاهِيْمُ بنُ أَبِي يَحْيَى: حَدَّثَنَا معَاذُ بنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ يُوْسُفَ بنِ عَبْدِ اللهِ بنِ سَلاَمٍ، عَنْ أَبِيْهِ: أَنَّهُ جَاءَ إِلَى النَّبِيِّ ﷺ فَقَالَ: إِنِّي قَدْ قَرَأْتُ
(١) أخرجه البخاري ١٢ / ٣٥٣ في التعبير: باب التعليق بالعروة والحلقة، من طريقين، عن ابن عون، عن محمد بن سيرين، حدثنا قيس بن عباد، عن عبد الله بن سلام، وسيذكر المؤلف نصه بتمامه قريبا. (٢) ابن سعد ٢ / ٣٥٢، ٣٥٣. (٣) " التاريخ الصغير " ١ / ٧٣، وأخرجه الترمذي (٣٨٠٤) في المناقب، من طريق قتيبة، عن الليث، عن معاوية بن صالح بهذا الإسناد، وهذا سند قوي، وصححه الحاكم ٣ / ٤١٦، ووافقه الذهبي، وذكره الحافظ في " الإصابة " ٦ / ١٠٩ عن " التاريخ الصغير "، وجود إسناده. وقال الترمذي: هذا حديث حسن صحيح غريب. (٤) تفسير مجاهد ١ / ٣٣١.

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies