Siyar Aʿlām al-NubalāʾShams al‑Din al‑Dhahabi

the eminent Imām, a Companion of the Messenger of Allah ﷺ, Abū Mūsā al-Ashʿarī—al-Tamīmī, the jurist and master-reciter.

Among those who narrated from him are: Buraydah ibn al-Ḥuṣayb, Abū Umāmah al-Bāhilī, Abū Saʿīd al-Khudrī, Anas ibn Mālik, Ṭāriq ibn Shihāb, Saʿīd ibn al-Musayyib, al-Aswad ibn Yazīd, Abū Wāʾil Shaqīq ibn Salamah, Zayd ibn Wahb, Abū ʿUthmān al-Nahdī, Abū ʿAbd al-Raḥmān al-Nahdī, Murrah al-Ṭayyib, Ribʿī ibn Ḥirāsh, Zuhdam ibn Muḍarrib, and many others.

He is counted among those who recited the Qur’an directly before the Prophet ﷺ; he taught the people of Basra their recitation and gave them deep understanding of the religion.

Those who studied the Qur’an with him include Ḥiṭṭān ibn ʿAbd Allāh al-Raqāshī and Abū Rajāʾ al-ʿAṭāridī.

In the two Ṣaḥīḥs it is related from Abū Burdah ibn Abī Mūsā, from his father, that the Messenger of Allah ﷺ said: “O Allah, forgive ʿAbd Allāh ibn Qays his sin, and on the Day of Resurrection grant him an honored entry.” (1)

The Prophet ﷺ appointed him, together with Muʿādh, over Zabīd and Aden (2), and he later held the governorship of Kūfa.

= 270, 267; Akhbar al-Qudat, 1/283, 287; al-Jarh wa-l-Ta'dil, 5/138; al-Mustadrak, 3/464; al-Isti'ab, 3/979; Tarikh Ibn 'Asakir, 422, 543; Jami' al-Usul, 9/79; Usd al-Ghabah, 3/367; Tahdhib al-Kamal, 724; Tarikh al-Islam, 2/255; al-'Ibar, 1/52; Ma'rifat al-Qurra, 37; Majma' al-Zawa'id, 9/358; Tabaqat al-Qurra, 1/442–443; Tahdhib al-Tahdhib, 5/249; al-Isabah, 6/194; Khulasat Tadhhib al-Kamal, 210; Kanz al-Ummal, 13/606; Shadharat al-Dhahab, 1/29, 30, 35, 36, 40, 46, 47, 53, 62, 63. (1) Reported by al-Bukhari, 8/35 (Book of Maghazi, chapter: The Expedition of Autas); by Muslim, no. 2498 (Book of Virtues). See also Ibn 'Asakir, p. 445, Majma' al-'Ilmi microfilm, Damascus. (2) Reported by al-Bukhari: 6/113 (Book of Jihad, chapter: What is disliked of dispute and disagreement in war); 8/50 (Book of Maghazi, chapter: The dispatch of Abu Musa and Mu'adh to Yemen before the Farewell Pilgrimage); 10/435 (Book of Manners, chapter: The Prophet's saying: "Make things easy and do not make them difficult"); and 13/143 (Book of Rulings, chapter: If a governor sends two commanders to the same place, they must cooperate). Also reported by Muslim, no. 1733 (Book of Jihad, chapter: The command to facilitate and avoid repelling).
صَاحِبُ رَسُوْلِ اللهِ ﷺ أَبُو مُوْسَى الأَشْعَرِيُّ، التَّمِيْمِيُّ، الفَقِيْهُ، المُقْرِئُ. حَدَّثَ عَنْهُ: بُرَيْدَةُ بنُ الحَصِيْبِ، وَأَبُو أُمَامَةَ البَاهِلِيُّ، وَأَبُو سَعِيْدٍ الخُدْرِيُّ، وَأَنَسُ بنُ مَالِكٍ، وَطَارِقُ بنُ شِهَابٍ، وَسَعِيْدُ بنُ المُسَيِّبِ، وَالأَسْوَدُ بنُ يَزِيْدَ، وَأَبُو وَائِلٍ شَقِيْقُ بنُ سَلَمَةَ، وَزَيْدُ بنُ وَهْبٍ، وَأَبُو عُثْمَانَ النَّهْدِيُّ، وَأَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ النَّهْدِيُّ، وَمُرَّةُ الطَّيِّبُ، وَرِبْعِيُّ بنُ حِرَاشٍ، وَزَهْدَمُ بنُ مُضَرِّبٍ، وَخَلْقٌ سِوَاهُمْ. وَهُوَ مَعْدُوْدٌ فِيْمَنْ قَرَأَ عَلَى النَّبِيِّ ﷺ أَقْرَأَ أَهْلَ البَصْرَةِ، وَفَقَّهَهُمْ فِي الدِّيْنِ. قَرَأَ عَلَيْهِ: حِطَّانُ بنُ عَبْدِ اللهِ الرَّقَاشِيُّ، وَأَبُو رَجَاءٍ العُطَارِدِيُّ. فَفِي (الصَّحِيْحَيْنِ) : عَنْ أَبِي بُرْدَةَ بنِ أَبِي مُوْسَى، عَنْ أَبِيْهِ: أَنَّ رَسُوْلَ اللهِ ﷺ قَالَ: (اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِعَبْدِ اللهِ بنِ قَيْسٍ ذَنْبَهُ، وَأَدْخِلْهُ يَوْمَ القِيَامَةِ مُدْخَلاً كَرِيْماً (١)) . وَقَدِ اسْتَعْمَلَهُ النَّبِيُّ ﷺ وَمُعَاذاً عَلَى زَبِيْدٍ، وَعَدَنَ (٢) . وَوَلِيَ إِمْرَةَ الكُوْفَةِ
= ٢٧٠ ٢٦٧، أخبار القضاة: ١ / ٢٨٣، ٢٨٧، الجرح والتعديل: ٥ / ١٣٨، المستدرك: ٣ / ٤٦٤ الاستيعاب: ٣ / ٩٧٩، تاريخ ابن عساكر: ٥٤٣ ٤٢٢، جامع الأصول: ٩ / ٧٩، أسد الغابة: ٣ / ٣٦٧، تهذيب الكمال: ٧٢٤، تاريخ الإسلام: ٢ / ٢٥٥، العبر: ١ / ٥٢، معرفة القراء: ٣٧، مجمع الزوائد: ٩ / ٣٥٨، طبقات القراء: ١ / ٤٤٣ ٤٤٢، تهذيب التهذيب: ٥ / ٢٤٩، الإصابة: ٦ / ١٩٤، خلاصة تذهيب الكمال: ٢١٠، كنز العمال: ١٣ / ٦٠٦، شذرات الذهب: ١ / ٦٣ ٦٢ ٥٣ ٤٧ ٤٦ ٤٠ ٣٦ ٣٥ ٣٠ ٢٩. (١) أخرجه البخاري ٨ / ٣٥ في المغازي: باب غزوة أوطاس، ومسلم (٢٤٩٨) في الفضائل، وانظر ابن عساكر: ٤٤٥ مصورة المجمع العلمي بدمشق. (٢) أخرجه البخاري ٦ / ١١٣ في الجهاد: باب ما يكره من التنازع والاختلاف في الحرب، و٨ / ٥٠ في المغازي: باب بعث أبي موسى ومعاذ إلى اليمن قبل حجة الوداع، و١٠ / ٤٣٥ في الأدب: باب قول النبي ﷺ " يسروا ولا تعسروا "، و١٣ / ١٤٣ في الاحكام: باب أمر الوالي إذا وجه أمير بن إلى موضع أن يتطاوعا. ومسلم (١٧٣٣) في الجهاد: باب في الامر بالتيسير وترك التنفير من =

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies