Siyar Aʿlām al-Nubalāʾ - Shams al‑Din al‑Dhahabi - (2/361)

Siyar Aʿlām al-NubalāʾShams al‑Din al‑Dhahabi

76 – Hudhayfah ibn al-Yamān ibn Jābir al-ʿAbsī*

He was one of the distinguished Companions of Muhammad ﷺ and the Keeper of the Prophet’s secret.¹

Al-Yamān’s personal name was Hisl—some say Husayl—ibn Jābir al-ʿAbsī, also called al-Yamānī. His kunya was Abū ʿAbd Allāh. He was an ally of the Anṣār and counted among the leading Muhājirūn.

Those who narrated from him include Abū Wāʾil, Zir ibn Hubaysh, Zayd ibn Wahb, Ribʿī ibn Ḥirāsh, Ṣilah ibn Zufar, Thaʿlabah ibn Zuhdam, Abū al-ʿĀliyah al-Riyāḥī, ʿAbd al-Raḥmān ibn Abī Laylā, Muslim ibn Nudhayr, Abū Idrīs al-Khawlānī, Qays ibn ʿUbād, Abū al-Bakhtarī al-Ṭāʾī, Nuʿaym ibn Abī Hind, Hammām ibn al-Ḥārith, and many others besides.

In the two Ṣaḥīḥs he is credited with twelve hadiths; eight are found in al-Bukhārī and seventeen in Muslim.

(*) Musnad Ahmad 5/382; Tabaqat Ibn Saad 6/15 and 7/317; Tarikh Ibn Maʿin 104; Tabaqat Khalifah 48, 130; Tarikh Khalifah 182; al-Tarikh al-Kabir 3/95; Tarikh al-Fasawi 3/311; al-Jarh wa-l-Taʿdil 3/256; Muʿjam al-Tabarani al-Kabir 3/178; al-Mustadrak 3/379-381; al-Istibsar 233-235; Hilyat al-Awliya 1/270, 283; al-Istiʿab 1/334; Ibn ʿAsakir 4/145/1; Usd al-Ghabah 1/468; Tahdhib al-Kamal 241; Tarikh al-Islam 2/152; al-Ibar 1/26, 37; Majmaʿ al-Zawaʾid 9/325; Tabaqat al-Qurraʾ 1/203; Tahdhib al-Tahdhib 2/219-220; al-Isabah 2/223; Khulasat Tadhhib al-Kamal 74; Kanz al-ʿUmmal 13/343; Shadharāt al-Dhahab 1/32, 44; Tahdhib Ibn ʿAsakir 4/96, 106. (1) That is: he was the Prophet’s confidential trustee, the only person privy to this secret, namely the information the Prophet conveyed to him about the hypocrites. See: al-Bukhari 7/71, 73, Book of Merits, chapter on the virtues of ʿAmmar and Hudhayfah, and Musnad Ahmad 6/449.

٧٦ - حُذَيْفَةُ بنُ اليَمَانِ بنِ جَابِرٍ العَبْسِيُّ * (ع) مِنْ نُجَبَاءِ أَصْحَابِ مُحَمَّدٍ ﷺ وَهُوَ صَاحِبُ السِّرِّ (١) . وَاسْمُ اليَمَانِ: حِسْلٌ - وَيُقَالُ: حُسَيْلٌ - ابْنُ جَابِرٍ العَبْسِيُّ، اليَمَانِيُّ، أَبُو عَبْدِ اللهِ، حَلِيْفُ الأَنْصَارِ، مِنْ أَعْيَانِ المُهَاجِرِيْنَ. حَدَّثَ عَنْهُ: أَبُو وَائِلٍ؛ وَزِرُّ بنُ حُبَيْشٍ، وَزَيْدُ بنُ وَهْبٍ، وَرِبْعِيُّ بنُ حِرَاشٍ، وَصِلَةُ بنُ زُفَرَ، وَثَعْلَبَةُ بنُ زَهْدَمٍ، وَأَبُو العَالِيَةِ الرِّيَاحِيُّ، وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بنُ أَبِي لَيْلَى، وَمُسْلِمُ بنُ نُذَيْرٍ، وَأَبُو إِدْرِيْسَ الخَوْلاَنِيُّ، وَقَيْسُ بنُ عُبَادٍ، وَأَبُو البَخْتَرِيِّ الطَّائِيُّ، وَنُعَيْمُ بنُ أَبِي هِنْدٍ، وَهَمَّامُ بنُ الحَارِثِ؛ وَخَلْقٌ سِوَاهُمْ. لَهُ فِي (الصَّحِيْحَيْنِ) : اثْنَا عَشَرَ حَدِيْثاً، وَفِي البُخَارِيِّ: ثَمَانِيَةٌ، وَفِي مُسْلِمٍ: سَبْعَةَ عَشَرَ حَدِيْثاً.

(*) مسند أحمد: ٥ / ٣٨٢، طبقات ابن سعد: ٦ / ١٥ و٧ / ٣١٧، التاريخ لابن معين: ١٠٤، طبقات خليفة: ٤٨، ١٣٠، تاريخ خليفة: ١٨٢، التاريخ الكبير: ٣ / ٩٥، تاريخ الفسوي: ٣ / ٣١١، الجرح والتعديل: ٣ / ٢٥٦، معجم الطبراني الكبير: ٣ / ١٧٨، المستدرك: ٣ / ٣٨١ ٣٧٩، الاستبصار: ٢٣٥ ٢٣٣، حلية الأولياء: ١ / ٢٨٣ ٢٧٠، الاستيعاب: ١ / ٣٣٤، ابن عساكر: ٤ / ١٤٥ / ١، أسد الغابة: ١ / ٤٦٨، تهذيب الكمال: ٢٤١، تاريخ الإسلام: ٢ / ١٥٢، العبر: ١ / ٢٦، ٣٧، مجمع الزوائد: ٩ / ٣٢٥، طبقات القراء: ١ / ٢٠٣، تهذيب التهذيب: ٢ / ٢٢٠ ٢١٩، الإصابة: ٢ / ٢٢٣، خلاصة تذهيب الكمال: ٧٤، كنز العمال: ١٣ / ٣٤٣، شذرات الذهب: ١ / ٣٢ و٤٤، تهذيب ابن عساكر: ٤ / ٩٦، ١٠٦. (١) أي: صاحب سر النبي ﷺ الذي لا يعمله أحد غيره، والمراد بالسر: ما أعلمه به النبي ﷺ من أحوال المنافقين. انظر البخاري ٧ / ٧١ و٧٣ في المناقب: باب مناقب عمار وحذيفة ﵄، و" المسند " ٦ / ٤٤٩.