16
-
His brother: ʿAbd Allah ibn Jubayr ibn al-Nuʿmān ibn Umayya al-Anṣārī *
He was present at the Second Pledge of al-ʿAqaba together with the seventy, and he fought at Badr and Uḥud.
On the day of Uḥud the Messenger of Allah ﷺ appointed him commander of the archers—fifty men in all—and firmly instructed them. They took up their position on ʿAynayn (1). He was martyred that day and his body was mutilated.
He was killed by ʿIkrima ibn Abī Jahl (2). -
Qatādah ibn al-Nuʿmān ibn Zayd ibn ʿĀmir al-Anṣārī ** (ʿ)
The commander, the warrior, Abū ʿUmar al-Anṣārī, al-Ẓafari, a veteran of Badr.
(*) Ibn Saad, al-Tabaqat, vol. 3, p. 475; Khalifa, al-Tabaqat, p. 281; Khalifa, al-Tarikh, p. 67; al-Tarikh al-Kabir, vol. 5, pp. 60-61; Ibn Qutayba, al-Maʿarif, pp. 159, 327; Ibn Abi Hatim, al-Jarh wa al-Taʿdil, vol. 5, p. 27; al-Istibsar, p. 322; Ibn ʿAbd al-Barr, al-Istihab, vol. 3, p. 877; Ibn al-Athir, Usd al-Ghaba, vol. 3, p. 194; al-Mizzi, Tahdhib al-Kamal, p. 669; Ibn Hajar, Tahdhib al-Tahdhib, vol. 5, p. 168; Ibn Hajar, al-Isaba, vol. 6, p. 33; al-Khulasa fi Tadhhib al-Kamal, p. 193.
(1) Yaqut states that ʿAynayn is a rocky hill of Mount Uhud in Madinah; some say it refers to two small mountains near Uhud, and the day of Uhud is therefore also called “the day of ʿAynayn.” In Sahih al-Bukhari (vol. 7, p. 283, “Book of Military Expeditions”) we read in the story of Wahshi ibn Harb: “When the people went out on the day of ʿAynayn—and ʿAynayn is a mountain facing Uhud,” i.e. opposite it. One says: “So-and-so is ḥiyal such-and-such,” meaning “opposite to it.” This explanation comes from one of the transmitters. The expedition is attributed to Wahshi as “the year of ʿAynayn” rather than “the year of Uhud” because Quraysh had camped at ʿAynayn. Ibn Ishaq reports that they encamped at ʿAynayn, a mountain in the salt-flat of Qanat on the edge of the valley, opposite Madinah.
(2) See Ibn Saad, al-Tabaqat, vol. 3, p. 475, and al-Bukhari, vol. 7, pp. 269, 272, “Book of Military Expeditions: The Expedition of Uhud.”
(**) Musnad Ahmad, vol. 4, p. 15; vol. 6, p. 384; Ibn Saad, al-Tabaqat, vol. 1, p. 187; vol. 2, p. 190; vol. 3, pp. 452-453; Khalifa, al-Tabaqat, pp. 81, 96; Khalifa, al-Tarikh, p. 153; al-Tarikh al-Kabir, vol. 7, pp. 184-185; al-Fasawi, al-Tarikh, vol. 1, p. 320; Ibn Abi Hatim, al-Jarh wa al-Taʿdil, vol. 7, p. 132; al-Mustadrak, vol. 3, pp. 295-296; al-Istibsar, p. …
٦٥ - أَخُوْه
ُ: عَبْدُ اللهِ بنِ جُبَيْرِ بنِ النُّعْمَانِ بنِ أُمَيَّةَ الأَنْصَارِيُّ *
شَهِدَ: العَقَبَةَ مَعَ السَّبْعِيْنَ، وَبَدْراً، وَأُحُداً.
وَاسْتَعْمَلَهُ رَسُوْلُ اللهِ ﷺ يَوْمَئِذٍ عَلَى الرُّمَاةِ، وَهُمْ خَمْسُوْنَ رَجُلاً، وَأَمَرَهُم، فَوَقَفُوا عَلَى عَيْنَيْنِ (١) ، فَاسْتُشْهِدَ يَوْمَئِذٍ، وَمُثِّلَ بِهِ.
قَتَلَهُ عِكْرِمَةُ بنُ أَبِي جَهْلٍ (٢) .
٦٦ - قَتَادَةُ بنُ النُّعْمَانِ بنِ زَيْدِ بنِ عَامِرٍ الأَنْصَارِيُّ ** (ع)
الأَمِيْرُ، المُجَاهِدُ، أَبُو عُمَرَ الأَنْصَارِيُّ، الظَّفَرِيُّ، البَدْرِيُّ.
(*) طبقات ابن سعد: ٣ / ٤٧٥، طبقات خليفة: ٢٨١، تاريخ خليفة: ٦٧ التاريخ الكبير:
٥ / ٦١ ٦٠، المعارف: ١٥٩، ٣٢٧، الجرح والتعديل ٥ / ٢٧، الاستبصار: ٣٢٢، الاستيعاب: ٣ / ٨٧٧، أسد الغابة: ٣ / ١٩٤، تهذيب الكمال: ٦٦٩، تهذيب التهذيب: ٥ / ١٦٨، الإصابة ٦ / ٣٣، خلاصة تذهيب الكمال: ١٩٣.
(١) قال ياقوت: هو هضبة جبل أحد بالمدينة، ويقال: جبلان عند أحد، ويقال ليوم أحد: يوم عينين.
وفي صحيح البخاري ٧ / ٢٨٣ في المغازي في حديث وحشي بن حرب قال: فلما خرج الناس عام عينين وعينين جبل بحيال أحد "، أي: من ناحية أحد، ويقال: فلان حيال كذا، أي: مقابله، وهو تفسير من بعض رواته، والسبب في نسبة وحشي العام إليه دون أحد أن قريشا كانوا نزلوا عنده.
قال ابن إسحاق: نزلوا بعينين جبل ببطن السبخة من قناة على شفير الوادي مقابل المدينة.
(٢) انظر " طبقات ابن سعد " ٣ / ٤٧٥، والبخاري ٧ / ٢٦٩، ٢٧٢ في المغازي: باب غزوة أحد.
(* *) مسند أحمد: ٤ / ١٥ و٦ / ٣٨٤، طبقات ابن سعد: ١ / ١٨٧ و٢ / ١٩٠ و٣ / ٤٥٣ ٤٥٢، طبقات خليفة: ٨١، ٩٦، تاريخ خليفة: ١٥٣، التاريخ الكبير: ٧ / ١٨٥ ١٨٤، تاريخ الفسوي: ١ / ٣٢٠، الجرح والتعديل: ٧ / ١٣٢، المستدرك ٣ / ٢٩٦ ٢٩٥، الاستبصار: =