Siyar Aʿlām al-Nubalāʾ - Shams al‑Din al‑Dhahabi - (2/312)

Siyar Aʿlām al-NubalāʾShams al‑Din al‑Dhahabi

ʿAbd al-Muttalib ibn Hashim—the Hāshimite Meccan lady.

She was the sister of ʿAlī and Jaʿfar.

Her personal name was Fākhita; some, however, said it was Hind.

Her conversion to Islam came late.

On the day Mecca was conquered, the Prophet ﷺ entered her house and there performed eight rakʿahs (units of prayer) of the mid-morning (duḥā) prayer (1).

She transmitted hadiths.

Those who related from her include her grandson Jaʿdah; her freedman Abū Ṣāliḥ Bādhām; Kurayb, the freedman of Ibn ʿAbbās; ʿAbd al-Raḥmān ibn Abī Laylā; Mujāhid ibn Jabr; ʿAṭāʾ ibn Abī Rabāḥ; ʿUrwah ibn al-Zubayr; and others.

She had been married to Hubayrah ibn ʿAmr ibn ʿĀʾidh al-Makhzūmī, who fled to Najrān on the day of the Conquest. She bore him ʿAmr ibn Hubayrah, Jaʿdah, Hāniʾ, and Yūsuf.

She entered Islam on the Day of the Conquest.

Ibn Isḥāq said: When word of her conversion reached Hubayrah, he composed some verses, among them:

= Al-Istibsar, p. 359; Al-Istiab, 4/1963; Usd al-Ghaba, 7/213 and 404; Tahdhib al-Kamal, no. 1690; Tarikh al-Islam, 2/332; Tahdhib al-Tahdhib, 12/481; Al-Isaba, 13/300; Khulasa Tadhhib al-Kamal, p. 500. (1) Reported by al-Bukhari, 3/43, Book of Voluntary Prayers: chapter “The duha prayer while travelling”, also in the Book on Shortening the Prayer: chapter “One who offers voluntary prayers other than immediately after or before the obligatory prayer”, and in the Book of Military Expeditions: chapter “The Prophet’s lodging on the day of the Conquest”; by Muslim, no. 336, Book of the Prayers of Travellers: chapter “Recommendation of the duha prayer”; as well as by al-Tirmidhi, no. 474, and Abu Dawud, no. 1291.

عَبْدِ المُطَّلِبِ بنِ هَاشِمٍ الهَاشِمِيَّةُ، المَكِّيَّةُ. أُخْتُ عَلِيٍّ وَجَعْفَرٍ. اسْمُهَا: فَاخِتَةُ. وَقِيْلَ: هِنْدٌ. تَأَخَّرَ إِسْلاَمُهَا. دَخَلَ النَّبِيُّ ﷺ إِلَى مَنْزِلِهَا يَوْمَ الفَتْحِ، فَصَلَّى عِنْدَهَا ثَمَانِ رَكَعَاتٍ ضُحَىً (١) . رَوَتْ أَحَادِيْثَ. حَدَّثَ عَنْهَا: حَفِيْدُهَا؛ جَعْدَةُ، وَمَوْلاَهَا؛ أَبُو صَالِحٍ بَاذَامُ، وَكُرَيْبٌ مَوْلَى ابْنِ عَبَّاسٍ، وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بنُ أَبِي لَيْلَى، وَمُجَاهِدُ بنُ جَبْرٍ، وَعَطَاءُ بنُ أَبِي رَبَاحٍ، وَعُرْوَةُ بنُ الزُّبَيْرِ، وَآخَرُوْنَ. كَانَتْ تَحْتَ هُبَيْرَةَ بنِ عَمْرِو بنِ عَائِذٍ المَخْزُوْمِيِّ، فَهَرَبَ يَوْمَ الفَتْحِ إِلَى نَجْرَانَ، أَوْلَدَهَا: عَمْرَو بنَ هُبَيْرَةَ، وَجَعْدَةَ، وَهَانِئاً، وَيُوْسُفَ، وَأَسْلَمَتْ يَوْمَ الفَتْحِ. قَالَ ابْنُ إِسْحَاقَ: لَمَّا بَلَغَ هُبَيْرَةَ إِسْلاَمُهَا، قَالَ أَبْيَاتاً مِنْهَا:

= الاستبصار: ٣٥٩، الاستيعاب: ٤ / ١٩٦٣، أسد الغابة: ٧ / ٢١٣ و٤٠٤، تهذيب الكمال ١٦٩٠، تاريخ الإسلام: ٢ / ٣٣٢، تهذيب التهذيب: ١٢ / ٤٨١، الإصابة: ١٣ / ٣٠٠، خلاصة تذهيب الكمال: ٥٠٠. (١) أخرجه البخاري ٣ / ٤٣ في التطوع: باب صلاة الضحى في السفر، وفي تقصير الصلاة: باب من تطوع في الصلاة في غير دبر الصلاة وقبلها، وفي المغازي: باب منزل النبي ﷺ يوم الفتح، ومسلم (٣٣٦) في صلاة المسافرين: باب استحباب صلاة الضحى، والترمذي (٤٧٤) وأبو داود (١٢٩١) .