Siyar Aʿlām al-NubalāʾShams al‑Din al‑Dhahabi

Ḥammād ibn Zayd narrated from Hishām, from Ibn Sīrīn, that ʿUmar sent Sawdah a leather sack filled with dirhams. She asked, “What is this?” They said, “Dirhams.” She replied, “Silver coins in a sack, as though they were dates? Girl, hand me the dish.” She then distributed them all. (1)

A total of five hadiths are transmitted from Sawdah; only one of them is found in the two Ṣaḥīḥs, and that through al-Bukhārī.

Al-Wāqidī reported: Mūsā ibn Muḥammad ibn ʿAbd al-Raḥmān narrated to us from Riṭah, from ʿAmrah, from ʿĀʾishah, who said:
“When the Prophet ﷺ arrived in Medina, he dispatched Zayd and sent with him his freedman Abū Rāfiʿ, giving the two of them two camels and five hundred dirhams. We all set out together, and Zayd and Abū Rāfiʿ brought Fāṭimah, Umm Kulthūm, Sawdah bint Zamʿah, Umm Ayman, and her son Usāmah.” (2)

41 – Ṣafiyyah bint ʿAbd al-Muṭṭalib al-Hāshimiyyah, Aunt of the Messenger of Allah ﷺ *
She was the full sister of Ḥamzah, the mother of the Prophet’s ḥawārī (disciple) al-Zubayr, and her mother came from the Banū Zuhrah tribe.

= al-hutama, with a short “a” on the ḥ and a quiescent ṭ, means “crowding,” that is, before they press together and begin to crush one another. (1) Reported by Ibn Saʿd, 8/56; its transmitters are reliable. In the printed edition of al-Tabaqat, the name Muhammad b. Sirin has been mistakenly written as Muhammad b. ʿUmar. al-qanaʿ: a serving tray. (2) Ibn Saʿd, 1/237–238. (*) References: Ibn Saʿd, Tabaqat, 8/41; Khalifa, Tabaqat, 331; Khalifa, Tarikh, 147; al-Maʿarif, 128, 219, 220; al-Mustadrak, 4/50–51; al-Istiyʿab, 4/1873; Usd al-Ghaba, 7/173; Majmaʿ al-Zawaʾid, 9/255; Tarikh al-Islam, 2/38; Kanz al-ʿUmmal, 13/631; al-Isaba, 13/18.
حَمَّادُ بنُ زَيْدٍ: عَنْ هِشَامٍ، عَنِ ابْنِ سِيْرِيْنَ: أَنَّ عُمَرَ بَعَثَ إِلَى سَوْدَةَ بِغِرَارَةِ دَرَاهِمٍ. فَقَالَتْ: مَا هَذِهِ؟ قَالُوا: دَرَاهِم. قَالَتْ: فِي الغِرَارَةِ مِثْلَ التَّمْرِ، يَا جَارِيَةُ بَلِّغِيْنِي القُنْعَ، فَفَرَّقَتْهَا (١) . يُرْوَى لِسَوْدَةَ: خَمْسَةُ أَحَادِيْثَ، مِنْهَا فِي (الصَّحِيْحَيْنِ) حَدِيْثٌ وَاحِدٌ، عَنِ البُخَارِيِّ. الوَاقِدِيُّ: حَدَّثَنَا مُوْسَى بنُ مُحَمَّدِ بنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ رِيْطَةَ، عَنْ عَمْرَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: لَمَّا قَدِمَ النَّبِيُّ ﷺ المَدِيْنَةَ بَعَثَ زَيْداً، وَبَعَثَ مَعَهُ أَبَا رَافِعٍ مَوْلاَهُ، وَأَعْطَاهُمَا بَعِيْرَيْنِ، وَخَمْسَ مائَةِ دِرَهْمٍ، فَخَرَجْنَا جَمِيْعاً، وَخَرَجَ زَيْدٌ، وَأَبُو رَافِعٍ بِفَاطِمَةَ، وَبِأُمِّ كُلْثُوْمٍ، وَبِسَوْدَةَ بِنْتِ زَمْعَةَ، وَبِأُمِّ أَيْمَن، وَأُسَامَةَ ابْنِهِ (٢) . ٤١ - صَفِيَّةُ بِنْتُ عَبْدِ المُطَّلِبِ الهَاشِمِيَّةُ عَمَّةُ رَسُوْلِ اللهِ ﷺ- * وَهِيَ شَقِيْقَةُ حَمْزَةَ، وَأُمُّ حَوَارِيِّ النَّبِيِّ ﷺ الزُّبَيْرِ، وَأُمُّهَا مِنْ بَنِي زُهْرَةَ.
= والحطمة: بفتح الحاء، وسكون الطاء: الزحمة، أي: قبل أن يزدحموا ويحطم بعضهم بعضا. (١) أخرجه ابن سعد ٨ / ٥٦ ورجاله ثقات، وقد تحرف في المطبوع من الطبقات محمد بن سيرين إلى محمد بن عمر. والقنع: الطبق. (٢) ابن سعد ١ / ٢٣٧، ٢٣٨. (*) طبقات ابن سعد: ٨ / ٤١، طبقات خليفة: ٣٣١، تاريخ خليفة: ١٤٧، المعارف: ١٢٨، ٢١٩، ٢٢٠، المستدرك: ٤ / ٥٠ - ٥١، الاستيعاب: ٤ / ١٨٧٣، أسد الغابة: ٧ / ١٧٣، مجمع الزوائد: ٩ / ٢٥٥، تاريخ الإسلام: ٢ / ٣٨، كنز العمال: ١٣ / ٦٣١، الإصابة: ١٣ / ١٨.

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies