16
She passed away in Shaʿbān of the ninth year AH. The Prophet ﷺ said, “Had there been ten of them, I would have married them all to ʿUthmān.” Ibn Saʿd recorded this. (1)
Ṣāliḥ ibn Abī al-Akhdar narrated—from al-Zuhrī, from Anas—that he once saw Umm Kulthūm, daughter of the Messenger of Allah ﷺ, wearing a striped cloak. (2)
Al-Wāqidī reported: Fulayḥ related to us, from Hilāl ibn Usāmah, from Anas: “I saw the Prophet ﷺ sitting beside her grave—meaning Umm Kulthūm—while tears filled his eyes. He asked, ‘Is there anyone among you who has not had relations last night?’ Abū Ṭalḥah replied, ‘I have not.’ He said, ‘Then step down.’ ” (3)
—The Prophet’s Wives ﷺ—
Al-Zuhrī said: “The Prophet of Allah ﷺ married twelve freeborn Arab women.”
(1) 8/38.
(2) The isnad is weak because of the unreliability of Salih ibn Abi al-Akhdar, yet the wording is sound. Al-Bukhari, Sahih, 10/252 (Book of Dress, chapter “Silk for women”) reports it through Abu al-Yaman – Shuayb – al-Zuhri, who said that Anas ibn Malik saw Umm Kulthum, daughter of the Messenger of Allah, wearing a striped silk cloak. The hadith is also found in Abu Dawud (2058), al-Nasa’i 8/197, Ibn Majah (3598), Ibn Saʿd 8/38, and al-Hakim 4/49, all through al-Zuhri from Anas. The phrase hulla siraʾ (pronounced with a short i after the initial s and an open a on the following letter) designates a type of mantle with longitudinal stripes that include silk threads; it is a construct form like hulla sundus (brocade suit), hulla harir (silk suit), and hulla khazz (fine-wool suit).
(3) Reported by Ibn Saʿd 8/38 with the weak narrator al-Waqidi. It is also related by al-Bukhari 3/126, 127, 167; al-Hakim 4/47; and Ahmad 3/126, 228, through the chain Fulayh ibn Sulayman – Hilal ibn ʿAli – Anas ibn Malik: “We attended the burial of one of the Prophet’s daughters while the Messenger of Allah was seated at the grave. I saw his eyes fill with tears. He asked, ‘Is there anyone among you who did not engage in marital relations last night?’ Abu Talha replied, ‘I did not.’ The Prophet said, ‘Then go down into the grave,’ and Abu Talha descended.” Al-Hakim 4/47 also transmits it via Hammad ibn Salama – Thabit – Anas, naming her Ruqayya, but—as Ibn Hajar explains—the correct identification is Umm Kulthum; Hammad erred only in the name. The expression lam yuqarif means “he did not have intercourse with his wife that night.”
وَتُوُفِّيَتْ: فِي شَعْبَانَ، سَنَةَ تِسْعٍ.
فَقَالَ النَّبِيُّ ﷺ: (لَوْ كُنَّ عَشْراً، لَزَوَّجْتُهُنَّ عُثْمَانَ) .
حَكَاهُ: ابْنُ سَعْدٍ (١) .
وَرَوَى: صَالِحُ بنُ أَبِي الأَخْضَرِ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ أَنَسٍ:
أَنَّهُ رَأَى عَلَى أُمِّ كُلْثُوْمٍ بِنْتِ رَسُوْلِ اللهِ ﷺ حُلَّةً سِيَرَاءَ (٢) .
الوَاقِدِيُّ: حَدَّثَنَا فُلَيْحٌ، عَنْ هِلاَلِ بنِ أُسَامَةَ، عَنْ أَنَسٍ:
رَأَيْتُ النَّبِيَّ ﷺ جَالِساً عَلَى قَبْرِهَا -يَعْنِي: أُمَّ كُلْثُوْمٍ- وَعَيْنَاهُ تَدْمَعَانِ، فَقَالَ: (فِيْكُم أَحَدٌ لَمْ يُقَارِفِ اللَّيْلَة؟) .
فَقَالَ أَبُو طَلْحَةَ: أَنَا.
قَالَ: (انْزِلْ) (٣) .
- زَوْجَاتُهُ ﷺ-
قَالَ الزُّهْرِيُّ: تَزَوَّجَ نَبِيُّ اللهِ ﷺ ثِنْتَيْ عَشْرَةَ عَرَبِيَّةً مُحْصَنَاتٍ.
(١) ٨ / ٣٨.
(٢) إسناده ضعيف، لضعف صالح بن أبي الاخضر، لكن متنه صحيح، فقد أخرجه البخاري في " صحيحه " ١٠ / ٢٥٢ في اللباس: باب الحرير للنساء من طريق أبي اليمان، عن شعيب، عن الزهري، قال: أخبرني أنس بن مالك أنه رأى على أم كلثوم بنت رسول الله ﷺ برد حرير سيراء، وأخرجه أبو داود (٢٠٥٨) والنسائي ٨ / ١٩٧، وابن ماجة (٣٥٩٨) وابن سعد ٨ / ٣٨، والحاكم ٤ / ٤٩ من طرق عن الزهري، عن أنس ... وقوله " حلة سيراء " هو بكسر السين وفتح الياء: نوع من البرود فيه خطوط يخالطه حرير وهو على الاضافة وله أمثال كحلة سندس، وحلة حرير، وحلة خز.
(٣) أخرجه ابن سعد ٨ / ٣٨ والوقدي ضعيف، وأخرجه البخاري ٣ / ١٢٦، ١٢٧، ١٦٧، والحاكم ٤ / ٤٧، وأحمد ٣ / ١٢٦، و٢٢٨، من طريق فليح بن سليمان، عن هلال بن علي، عن أنس بن مالك ﵁، قال: شهدنا بنتا للنبي ﷺ قال: ورسول الله ﷺ جالس على القبر، قال: فرأيت عينيه تدمعان، قال: فقال: " هل منكم رجل لم يقارف الليلة "؟ فقال أبو طلحة: أنا، قال: فانزل، قال: فنزل في قبرها، وأخرجه الحاكم ٤ / ٤٧ من طريق حماد بن سلمة بن ثابت، عن أنس فسماها رقية، والصواب أنها أم كلثوم، وقد وهم حماد في تسميتها فقط.
كما قال الحافظ.
وقوله: لم يقارف أي: لم يجامع أهله تلك الليلة.