Siyar Aʿlām al-Nubalāʾ - Shams al‑Din al‑Dhahabi - (2/138)

; her foster-child; Kurayb; Malik ibn Abi ʿAmir; Mujahid; Muhammad ibn Ibrahim al-Taymi—if he actually met her; Muhammad ibn al-Ashʿath; Muhammad ibn Ziyad al-Jumahi; Ibn Sirin; Muhammad ibn ʿAbd al-Rahman ibn al-Harith ibn Hisham; Abu Jaʿfar al-Baqir—though he never met her; Muhammad ibn Qays ibn Makhramah; Muhammad ibn al-Muntashir; Muhammad ibn al-Munkadir—it appears to be a mursal report; Marwan al-ʿUqayli, Abū Lubabah (1); Masruq; Misdaʿ, Abu Yahya (2); Mutarrif ibn al-Shikhkhir; Miqsam (3), the freedman of Ibn ʿAbbas; al-Muttalib ibn ʿAbd Allah ibn Hanṭab; Makḥul—yet he did not meet her (4); Musa ibn Talhah; Maymun ibn Abi Shabib; Maymun ibn Mihran; Nafiʿ ibn Jubayr; Nafiʿ ibn ʿAtaʾ; Nafiʿ al-ʿUmari; al-Nuʿman ibn Bashir; Hammam ibn al-Harith; Hilal ibn Yasaf; Yahya ibn al-Jazzar (5); Yahya ibn ʿAbd al-Rahman ibn Hatib; Yahya ibn Yaʿmar; Yazid ibn Babanus (6); Yazid ibn al-Shikhkhir; Yaʿla ibn ʿUqbah; Yusuf ibn Mahak (7); Abu Umamah (8) ibn Sahl; Abu Burdah ibn Abi Musa; Abu Bakr ibn ʿAbd al-Rahman ibn al-Harith; and Abu Jawzaʾ (9) al-Rabaʿi.

(1) In the Damascus edition the conjunction "waw" (the letter wa, meaning "and") is placed between Marwan al-Uqayli and Abu Lubaba, which is incorrect, for Abu Lubaba is Marwan’s kunya. (2) In the Damascus edition the word was mistakenly changed to "ibn". (3) The printed text omits the word "Maqsam". (4) The printed text wrongly reads "yalqaha". (5) The word "bin" is missing in the Damascus edition. (6) In the printed text the name is distorted to "Yanbus". (7) In the printed text the name is distorted to "Nahik". (8) In the printed text the name appears incorrectly as Abu "Usama". (9) In the printed text the name is misread as "al-Hawra".

رَضِيْعُهَا، وَكُرَيْبٌ. وَمَالِكُ بنُ أَبِي عَامِرٍ، وَمُجَاهِدٌ، وَمُحَمَّدُ بنُ إِبْرَاهِيْمَ التَّيْمِيُّ - إِنْ كَانَ لَقِيَهَا - وَمُحَمَّدُ بنُ الأَشْعَثِ، وَمُحَمَّدُ بنُ زِيَادٍ الجُمَحِيُّ، وَابْنُ سِيْرِيْنَ، وَمُحَمَّدُ بنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بنِ الحَارِثِ بنِ هِشَامٍ، وَأَبُو جَعْفَرٍ البَاقِرُ - وَلَمْ يَلْقَهَا - وَمُحَمَّدُ بنُ قَيْسِ بنِ مَخْرَمَةَ، وَمُحَمَّدُ بنُ المُنْتَشِرِ، وَمُحَمَّدُ بنُ المُنْكَدِرِ - وَكَأَنَّهُ مُرْسَلٌ - وَمَرْوَانُ العُقَيْلِيُّ أَبُو لُبَابَةَ (١) ، وَمَسْرُوْقٌ، وَمِصْدَعٌ أَبُو يَحْيَى (٢) ، وَمُطَرِّفُ بنُ الشِّخِّيْرِ، وَمِقْسَمٌ (٣) مَوْلَى ابْنِ عَبَّاسٍ، وَالمُطَّلِبُ بنُ عَبْدِ اللهِ بنِ حَنْطَبٍ، وَمَكْحُوْلٌ - وَلَمْ يَلْحَقْهَا (٤) - وَمُوْسَى بنُ طَلْحَةَ، وَمَيْمُوْنُ بنُ أَبِي شَبِيْبٍ، وَمَيْمُوْنُ بنُ مِهْرَانَ. وَنَافِعُ بنُ جُبَيْرٍ، وَنَافِعُ بنُ عَطَاءٍ، وَنَافِعٌ العُمَرِيُّ، وَالنُّعْمَانُ بنُ بَشِيْرٍ، وَهَمَّامُ بنُ الحَارِثِ، وَهِلاَلُ بنُ يِسَافٍ. وَيَحْيَى بنُ الجَزَّارِ (٥) ، وَيَحْيَى بنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بنِ حَاطِبٍ، وَيَحْيَى بنُ يَعْمَرَ، وَيَزِيْدُ بنُ بَابَنُوْسَ (٦) ، وَيَزِيْدُ بنُ الشِّخِّيْرِ، وَيَعْلَى بنُ عُقْبَةَ، وَيُوْسُفُ بنُ مَاهَكَ (٧) . وَأَبُو أُمَامَةَ (٨) بنُ سَهْلٍ، وَأَبُو بُرْدَةَ بنُ أَبِي مُوْسَى، وَأَبُو بَكْرٍ بنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بنِ الحَارِثِ، وَأَبُو الجَوْزَاءِ (٩) الرَّبَعِيُّ،

(١) في مطبوعة دمشق " واو " بين مروان العقيلي، وبين أبي لبابة، وهو خطأ، فإن أبا لبابة كنية مروان. (٢) تحرفت في مطبوعة دمشق إلى " ابن ". (٣) سقط من المطبوع لفظة " مقسم ". (٤) تحرفت في المطبوع إلى " يلقها ". (٥) سقطت لفظة " بن " من مطبوعة دمشق. (٦) تحرف في المطبوع إلى " يانبوس ". (٧) تحرف في المطبوع إلى " ناهك ". (٨) تحرف في المطبوع إلى أبي " أسامة ". (٩) تصحف في المطبوع إلى " الحوراء ".