Siyar Aʿlām al-NubalāʾShams al‑Din al‑Dhahabi
  1. ʿĀʾishah, daughter of al-Ṣiddīq Abū Bakr of the Taym clan, Mother of the Believers (may Allah be pleased with her).

She was the daughter of the great Imām al-Ṣiddīq, the first and foremost of the truthful, the Caliph of the Messenger of Allah ﷺ—Abū Bakr ʿAbd Allāh ibn Abī Quḥāfah ʿUthmān ibn ʿĀmir ibn ʿAmr ibn Kaʿb ibn Saʿd ibn Taym ibn Murrah ibn Kaʿb ibn Luʾayy. A Qurashī, Taymī, Makkan woman of the Prophetic household, she was a Mother of the Believers and the Prophet’s ﷺ wife, the most learned woman of the ummah without exception.

Her mother was Umm Rūmān bint ʿĀmir ibn ʿUwaymir ibn ʿAbd Shams ibn ʿAttāb ibn Udhaynah al-Kināniyyah.

Her parents emigrated with her. The Prophet of Allah ﷺ contracted marriage with her before his own emigration, after the death of the truthful lady Khadījah bint Khuwaylid, roughly fifteen months before the Hijrah—though some say two years earlier.

He consummated the marriage with her in Shawwāl of year 2 AH, on his return from the Battle of Badr, when she was nine years old.

She related from him a copious amount of wholesome, blessed knowledge.

She also narrated from her father, and from ʿUmar, Fāṭimah, Saʿd, Hamzah ibn ʿAmr al-Aslamī, and Judāmah ⦗1⦘ bint Wahb.

(*) Musnad Ahmad, 6:29; Ibn Saʿd, al-Tabaqāt, 8:58-81; Ibn Maʿīn, al-Tārīkh, pp. 73, 738; Khalīfah, al-Tabaqāt, p. 333; idem, al-Tārīkh, p. 225; Ibn Qutaybah, al-Maʿārif, pp. 134, 176, 208, 550; al-Fasawī, al-Tārīkh, 3:268; al-Hākim, al-Mustadrak, 4:4-14; Abū Nuʿaym, Ḥilyat al-Awliyāʾ, 2:43; Ibn ʿAbd al-Barr, al-Istīʿāb, 4:1881; Ibn al-Athīr, Jāmiʿ al-Uṣūl, 9:132; idem, Usd al-Ghābah, 7:188; al-Mizzī, Tahdhīb al-Kamāl, no. 1688; al-Dhahabī, Tārīkh al-Islām, 2:294; Ibn Kathīr, al-Bidāyah wa-l-Nihāyah, 8:91, 94; al-Haythamī, Majmaʿ al-Zawāʾid, 9:225-244; Ibn Ḥajar, Tahdhīb al-Tahdhīb, 12:433-436; idem, al-Iṣābah, 13:38; Khulāṣat Tahdhīb al-Kamāl, p. 493; al-Muttaqī al-Hindī, Kanz al-ʿUmmāl, 13:693; Ibn al-ʿImād, Shadharāt al-Dhahab, 1:9 and 61-63. (1) The name is spelled with the dotted jīm (j) and the un-dotted dāl (d). She is the maternal half-sister of ʿUkāsha b. Miḥṣan al-Asadī, an early female Companion who took part in the Hijra. In the booklet devoted to Lady ʿĀʾisha, extracted from al-Siyar and printed in Damascus in 1945, her name is mistakenly given as “Ḥarāma,” beginning with the un-dotted ḥāʾ and followed by rāʾ.
١٩ - عَائِشَةُ بِنْتُ الصِّدِّيْقِ أَبِي بَكْرٍ التَّيْمِيَّةُ أُمُّ المُؤْمِنِيْنَ * (ع) بِنْتُ الإِمَامِ الصِّدِّيْقِ الأَكْبَرِ، خَلِيْفَةِ رَسُوْلِ اللهِ ﷺ أَبِي بَكْرٍ عَبْدِ اللهِ بنِ أَبِي قُحَافَةَ عُثْمَانَ بنِ عَامِرِ بنِ عَمْرِو بنِ كَعْبِ بنِ سَعْدِ بنِ تَيْمِ بنِ مُرَّةَ بنِ كَعْبِ بنِ لُؤَيٍّ القُرَشِيَّةُ، التَّيْمِيَّةُ، المَكِّيَّةُ، النَّبَوِيَّةُ، أُمُّ المُؤْمِنِيْنَ، زَوجَةُ النَّبِيِّ ﷺ أَفْقَهُ نِسَاءِ الأُمَّةِ عَلَى الإِطْلاَقِ. وَأُمُّهَا: هِيَ أُمُّ رُوْمَانَ بِنْتُ عَامِرِ بنِ عُوَيْمِرِ بنِ عَبْدِ شَمْسٍ بنِ عَتَّابِ بنِ أُذَيْنَةَ الكِنَانِيَّةُ. هَاجَرَ بِعَائِشَةَ أَبَوَاهَا، وَتَزَوَّجَهَا نَبِيُّ اللهِ قَبْلَ مُهَاجَرِهِ بَعْدَ وَفَاةِ الصِّدِّيْقَةِ خَدِيْجَةَ بِنْتِ خُوَيْلِدٍ، وَذَلِكَ قَبْلَ الهِجْرَةِ بِبِضْعَةَ عَشَرَ شَهْراً، وَقِيْلَ: بِعَامَيْنِ. وَدَخَلَ بِهَا فِي شَوَّالٍ سَنَةَ اثْنَتَيْنِ، مُنَصَرَفَهُ ﵊ مِنْ غَزْوَةِ بَدْرٍ، وَهِيَ ابْنَةُ تِسْعٍ. فَرَوَتْ عَنْهُ: عِلْماً كَثِيْراً، طَيِّباً، مُبَارَكاً فِيْهِ. وَعَنْ: أَبِيْهَا. وَعَنْ: عُمَرَ، وَفَاطِمَةَ، وَسَعْدٍ، وَحَمْزَةَ بنِ عَمْرٍو الأَسْلَمِيِّ، وَجُدَامَةَ (١) بِنْتِ وَهْبٍ.
(*) مسند أحمد: ٦ / ٢٩، طبقات ابن سعد م: ٨ / ٥٨ - ٨١، التاريخ لابن معين: ٧٣، ٧٣٨، طبقات خليفة: ٣٣٣، تاريخ خليفة: ٢٢٥، المعارف: ١٣٤، ١٧٦، ٢٠٨، ٥٥٠. تاريخ الفسوي: ٣ / ٢٦٨، المستدرك: ٤ / ٤ - ١٤، حلية الأولياء: ٢ / ٤٣، الاستيعاب: ٤ / ١٨٨١، جامع الأصول: ٩ / ١٣٢، أسد الغابة: ٧ / ١٨٨، تهذيب الكمال: ١٦٨٨، تاريخ الإسلام: ٢ / ٢٩٤، البداية والنهاية: ٨ / ٩١، ٩٤، مجمع الزوائد: ٩ / ٢٢٥ - ٢٤٤، تهذيب التهذيب: ١٢ / ٤٣٣ - ٤٣٦، الإصابة: ١٣ / ٣٨، خلاصة تذهيب الكمال: ٤٩٣، كنز العمال: ١٣ / ٦٩٣ شذرات الذهب: ١ / ٩ و٦١ - ٦٣. (١) بالجيم المعجمة، والدال المهملة، وهي أخت عكاشة بن محصن الأسدي لامه، صحابيه ها سابقة وهجرة، وقد تحرف اسمها إل " حرامة " بالحاء المهملة والراء في الجزء المخصوص بترجمه السيدة عائشة المستل من السير، المطبوع بدمشق سنة ١٩٤٥.

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies