Siyar Aʿlām al-NubalāʾShams al‑Din al‑Dhahabi

ʿUmar later appointed him governor of Ḥimṣ, and he was numbered among the ascetics.

ʿAbd al-Ṣamad ibn Saʿīd said: His governorship of Ḥimṣ came after Ibn Ḥidhyam.

Ibn Lahīʿah narrates—through Yūnus, from al-Zuhrī—who said: When Saʿīd ibn ʿĀmir died, ʿUmayr ibn Saʿd succeeded him; he and Muʿāwiyah jointly administered Syria until ʿUmar was killed.

And Ibn Shihāb said: Thereafter ʿUthmān consolidated the whole of Syria under Muʿāwiyah and removed ʿUmayr from office.

ʿĀṣim ibn ʿUmar ibn Qatādah relates from ʿAbd al-Raḥmān ibn ʿUmayr ibn Saʿd: Ibn ʿUmar said to me, “No man among the Muslim Companions was superior to your father.” (1)

Hishām ibn Ḥassān reports from Ibn Sīrīn: Out of admiration for ʿUmayr ibn Saʿd, ʿUmar used to call him “the peerless one,” and on one occasion placed him in command of an army.

Al-Mufaḍḍal al-Ghallābī said: The ascetics of the Anṣār were three—Abū al-Dardāʾ, Shaddād ibn Aws, and ʿUmayr ibn Saʿd.

Ibn ʿAsākir has recorded his life in full—may Allah have mercy on him.

13 – Abū Sufyān Ṣakhr ibn Ḥarb ibn Umayyah al-Umawī* son of ʿAbd Shams ibn ʿAbd Manāf ibn Quṣayy ibn

(1) Ibn Hajar reproduces the report in al-Isabah, 7/164, from Ibn Manda and judges its chain of transmission sound. In the printed edition the name “Saʿd” has been mistakenly set as “Saʿid”. (*) Tabaqat Khalifa, p. 10; Tarikh Khalifa, p. 166; al-Tarikh al-Kabir, 4/310; al-Maʿarif, pp. 73, 74, 125, 344, 345, 553, 575, 586, 588; Tarikh al-Fasawi, 3/167; al-Jarh wa-l-Taʿdil, 4/426; al-Istiʿab, 2/714; Ibn Asakir, 8/119/2; Jamiʿ al-Usul, 9/106; Asad al-Ghaba, 3/10 and 6/148–149; Tahdhib al-Kamal, p. 603; Tarikh al-Islam, 2/97; al-Ibar, 1/31; Majmaʿ al-Zawaʾid, 9/274; Tahdhib al-Tahdhib, 4/411–412; al-Isabah, 5/127; Khulasa Tadhhib al-Kamal, p. 172; Kanz al-Ummal, 13/612; Shadharat al-Dhahab, 1/30 and 37; Tahdhib Ibn Asakir, 6/390, 409.
وَاسْتَعْمَلَهُ عُمَرُ عَلَى حِمْصَ، وَكَانَ مِنَ الزُّهَّادِ. وَقَالَ عَبْدُ الصَّمَدِ بنُ سَعِيْدٍ: كَانَت وَلاَيَتُهُ حِمْصَ بَعْدَ ابْنِ حِذْيَمٍ. ابْنُ لَهِيْعَةَ: عَنْ يُوْنُسَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ: تُوُفِّيَ سَعِيْدُ بنُ عَامِرٍ، وَقَامَ مَكَانَهُ عُمَيْرُ بنُ سَعْدٍ، فَكَانَ عَلَى الشَّامِ هُوَ وَمُعَاوِيَةُ حَتَّى قُتِلَ عُمَرُ. وَعَنِ ابْنِ شِهَابٍ، قَالَ: ثُمَّ جَمَعَ عُثْمَانُ الشَّامَ لِمُعَاوِيَةَ، وَنَزَعَ عُمَيْراً. وَرَوَى: عَاصِمُ بنُ عُمَرَ بنِ قَتَادَةَ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بنِ عُمَيْرِ بن سَعْدٍ: قَالَ لِي ابْنُ عُمَرَ: مَا كَانَ مِنَ المُسْلِمِيْنَ رَجُلٌ مِنَ الصَّحَابَةِ أَفْضَلَ مِنْ أَبِيْكَ (١) . وَرَوَى: هِشَامُ بنُ حَسَّانٍ، عَنِ ابْنِ سِيْرِيْنَ، قَالَ: كَانَ عُمَرُ مِنْ عُجْبِهِ بِعُمَيْرِ بنِ سَعْدٍ يُسَمِّيْهِ: نَسِيْجَ وَحْدِهِ، وَبَعَثَهُ مَرَّةً عَلَى جَيْشٍ. قَالَ المُفَضَّلُ الغَلاَبِيُّ: زُهَّادُ الأَنْصَارِ ثَلاَثَةٌ: أَبُو الدَّرْدَاءِ، وَشَدَّادُ بنُ أَوْسٍ، وَعُمَيْرُ بنُ سَعْدٍ. اسْتَوْفَى ابْنُ عَسَاكِرَ أَخْبَارَهُ ﵁. ١٣ - أَبُو سُفْيَانَ صَخْرُ بنُ حَرْبِ بنِ أُمَيَّةَ الأُمَوِيُّ * ابْنِ عَبْدِ شَمْسٍ بنِ عَبْدِ مَنَافٍ بنِ قُصَيِّ بنِ
(١) نقله ابن حجر في " الإصابة " ٧ / ١٦٤ عن ابن مندة وحسن إسناده وقد تصحف " سعد " في المطبوع إلى " سعيد ". (*) طبقات خليفة: ١٠، تاريخ خليفة: ١٦٦، التاريخ الكبير: ٤ / ٣١٠، المعارف: ٧٣، ٧٤، ١٢٥، ٣٤٤، ٣٤٥، ٥٥٣، ٥٧٥، ٥٨٦، ٥٨٨، تاريخ الفسوي: ٣ / ١٦٧، الجرح والتعديل: ٤ / ٤٢٦، الاستيعاب: ٢ / ٧١٤، ابن عساكر: ٨ / ١١٩ / ٢، جامع الأصول: ٩ / ١٠٦، أسد الغابة: ٣ / ١٠ و٦ / ١٤٨، ١٤٩، تهذيب الكمال: ٦٠٣، تاريخ الإسلام: ٢ / ٩٧، العبر: ١ / ٣١، مجمع الزوائد: ٩ / ٢٧٤، تهذيب التهذيب: ٤ / ٤١١ - ٤١٢، الإصابة: ٥ / ١٢٧، خلاصة تذهيب الكمال: ١٧٢، كنز العمال: ١٣ / ٦١٢، شذرات الذهب: ١ / ٣٠ و٣٧. تهذيب ابن عساكر: ٦ / ٣٩٠، ٤٠٩.

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies