Siyar Aʿlām al-Nubalāʾ - Shams al‑Din al‑Dhahabi - (2/48)

Siyar Aʿlām al-NubalāʾShams al‑Din al‑Dhahabi

Saʿīd ibn ʿAbd al-ʿAzīz narrated to us, from Rabīʿah ibn Yazīd, from Abū Idrīs al-Khawlānī, from Abū Dharr al-Ghifārī, from the Messenger of Allah ﷺ, who reported from Gabriel, from Allah—Majestic and Exalted—that He said:

“O My servants, I have forbidden oppression for Myself and have made it forbidden among you; therefore do not wrong one another.

O My servants, you commit sins by night and by day, and I forgive all sins; so seek forgiveness from Me and I shall forgive you.

O My servants, all of you are hungry except those whom I feed; so ask Me for food and I will feed you.

O My servants, all of you are unclothed except those whom I clothe; so ask Me for clothing and I will clothe you.

O My servants, were the first of you and the last of you, the humans of you and the jinn of you, to be as wicked as the most wicked heart among you, that would not diminish My dominion in the least.

O My servants, were the first of you and the last of you, the humans of you and the jinn of you, to be as devout as the most devout heart among you, that would not increase My dominion in the least.

O My servants, were the first of you and the last of you, the humans of you and the jinn of you, to stand together on one plain and ask of Me, and were I to give every one of them what he requested, that would not lessen what is with Me any more than the sea is diminished when a needle is dipped into it once.

O My servants, it is only your deeds that I record for you and then repay to you in full. Whoever finds good, let him praise Allah; and whoever finds other than that, let him blame no one but himself.”

Saʿīd said: Whenever Abū Idrīs related this ḥadith he would drop to his knees.

It was recorded by Muslim (1).

(1) Hadith no. 2577, in the Book of Piety and Family Ties, Chapter “The Prohibition of Injustice.” Imām al-Nawawī (may Allah have mercy on him) cites it at the end of his Kitāb al-Adhkār, transmitting it through his teacher, the ḥāfiẓ Abū l-Baqāʾ Khālid ibn Yūsuf al-Nābulusī, then al-Dimashqī; from Abū Ṭālib ʿAbd Allāh, Abū Manṣūr Yūnus, Abū l-Qāsim al-Ḥusayn ibn Hibat Allāh, Abū Yaʿlā Ḥamza, and Abū l-Ṭāhir Ismāʿīl—each of these five from Abū l-Qāsim ʿAlī ibn al-Ḥasan ibn ʿAsākir; from the sharīf Abū l-Qāsim ʿAlī ibn Ibrāhīm al-Ḥusaynī, preacher of Damascus; from Abū ʿAbd Allāh Muḥammad ibn ʿAlī ibn Yaḥyā ibn Sulwān; from Abū l-Qāsim al-Faḍl ibn Jaʿfar; from Abū Bakr ʿAbd al-Raḥmān ibn al-Qāsim ibn al-Faraj al-Hāshimī; from Abū Mis-har; from Saʿīd ibn ʿAbd al-ʿAzīz; from Rabīʿa ibn Yazīd; from Abū Idrīs al-Khūlānī; from Abū Dharr.

حَدَّثَنَا سَعِيْدُ بنُ عَبْدِ العَزِيْزِ، عَنْ رَبِيْعَةَ بنِ يَزِيْدَ، عَنْ أَبِي إدْرِيْسَ الخَوْلاَنِيِّ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ الغِفَارِيِّ: عَنْ رَسُوْلِ اللهِ ﷺ عَنْ جِبْرِيْلَ، عَنِ اللهِ ﵎ أَنَّهُ قَالَ: (يَا عِبَادِي، إِنِّي حَرَّمتُ الظُّلْمَ عَلَى نَفْسِي، وَجَعَلْتُهُ بَيْنَكُم مُحَرَّماً، فَلاَ تَظَالَمُوا. يَا عِبَادِي، إِنَّكُمُ الَّذِيْنَ تُخْطِئُوْنَ بِاللَّيْلِ وَالنَّهَارِ، وَأَنَا الَّذِي أَغْفِرُ الذُّنُوبَ وَلاَ أُبَالِي، فَاسْتَغْفِرُوْنِي أَغْفِرْ لَكُم. يَا عِبَادِي، كُلُّكُم جَائِعٌ إِلاَّ مَنْ أَطْعَمْتُهُ، فَاسْتَطْعِمُوْنِي أُطْعِمْكُم. يَا عِبَادِي، كُلُّكُم عَارٍ إِلاَّ مَنْ كَسَوْتُهُ، فَاسْتَكْسُوْنِي أَكْسُكُم. يَا عِبَادِي، لَو أَنَّ أَوَّلَكُم وَآخِرَكُم، وَإِنْسَكُم وَجِنَّكُم، كَانُوا عَلَى أَفْجَرِ قَلْبِ رَجُلٍ مِنْكُم، لَمْ يَنْقُصْ ذَلِكَ مِنْ مُلْكِي شَيْئاً. يَا عِبَادِي، لَو أَنَّ أَوَّلَكُم وَآخِرَكُم، وَإِنْسَكُم وَجِنَّكُم، كَانُوا عَلَى أَتْقَى قَلْبِ رَجُلٍ مِنْكُم، لَمْ يَزِدْ ذَلِكَ فِي مُلْكِي شَيْئاً. يَا عِبَادِي، لَو أَنَّ أَوَّلَكُم وَآخِرَكُم، وَإِنْسَكُم وَجِنَّكُم، كَانُوا فِي صَعِيْدٍ وَاحِدٍ، فَسَأَلُوْنِي، فَأَعْطَيْتُ كُلَّ وَاحِدٍ مِنْهُم مَا سَأَلَ، لَمْ يَنْقُصْ ذَلِكَ مِنْ مُلْكِي شَيْئاً، إِلاَّ كَمَا يَنْقُصُ البَحْرَ أَنْ يُغْمَسَ المِخْيَطُ غَمْسَةً وَاحِدَةً. يَا عِبَادِي، إِنَّمَا هِيَ أَعْمَالُكُم أَحْفَظُهَا عَلَيْكُم، فَمَنْ وَجَدَ خَيْراً، فَلْيَحْمَدِ اللهَ، وَمَنْ وَجَدَ غَيْرَ ذَلِكَ، فَلاَ يَلُوْمَنَّ إِلاَّ نَفْسَهُ) . قَالَ سَعِيْدٌ: كَانَ أَبُو إِدْرِيْسَ إِذَا حَدَّثَ بِهَذَا الحَدِيْثِ جَثَا عَلَى رُكْبَتَيْهِ. أَخْرَجَهُ مُسْلِمٌ (١) .

(١) رقم (٢٥٧٧) في البر والصلة، باب تحريم الظلم، وقد أورده الامام النووي ﵀ في آخر كتابه الأذكار من طريق شيخه الحافظ أبي البقاء خالد بن يوسف النابلسي، ثم الدمشقي، عن أبي طالب عبد الله، وأبي منصور يونس، وأبي القاسم الحسين بن هبة الله، وأبي يعلى حمزة، وأبي الطاهر إسماعيل، خمستهم عن أبي القاسم علي بن الحسن بن عساكر، عن الشريف أبي القاسم علي ابن إبراهيم الحسيني خطيب دمشق، عن أبي عبد الله محمد بن علي بن يحيى بن سلوان عن أبي القاسم الفضل بن جعفر، عن أبي بكر عبد الرحمن بن القاسم بن الفرج الهاشمي، عن أبي مسهر، عن سعيد بن عبد العزيز، عن ربيعة بن يزيد، عن أبي إدريس الخولاني، عن أبي ذر =