Siyar Aʿlām al-Nubalāʾ - Shams al‑Din al‑Dhahabi - (2/46)

Siyar Aʿlām al-NubalāʾShams al‑Din al‑Dhahabi

10 – Abū Dharr, Jundub ibn Junādah al-Ghifārī—may Allah be pleased with him.

He is also recorded as Jundub ibn Sakan; some say Burayr ibn Junādah, while others say Burayr ibn ʿAbd Allah.

Al-Dimyāṭī informed me that his full lineage is Jundub son of Junādah son of Sufyān son of ʿUbayd son of Ḥarām of the clan of Ghifār—the brother of Thaʿlabah—both sons of Mulayl son of Ḍamrah, brother of Layth and al-Dīl, the sons of Bakr, brother of Murrah, forefather of Mudlij son of Murrah, the two sons of ʿAbd Manāt son of Kinānah.

I say: He was among the earliest converts and one of the distinguished companions of Muhammad ﷺ. It is said that he was the fifth person to embrace Islam.

The Prophet ﷺ instructed him to return to his people’s homeland, where he stayed by the Prophet’s command. After the Prophet ﷺ migrated, Abū Dharr migrated to him, remained constantly in his company, and strove in battle alongside him.

During the caliphates of Abū Bakr, ʿUmar, and ʿUthmān he issued legal rulings.

Among those who transmitted from him are Ḥudhayfah ibn Asīd al-Ghifārī, Ibn ʿAbbās, Anas ibn Mālik, Ibn ʿUmar, Jubayr ibn Nufayr, Abū Muslim al-Khawlānī, Zayd ibn Wahb, Abū al-Aswad al-Duʾalī, Ribʿī ibn Ḥirāsh, al-Maʿrūr ibn Suwayd, Zir ibn Ḥubaysh, Abū Sālim al-Jayshānī Sufyān ibn Hāniʾ, and ʿAbd al-Raḥmān ibn Ghanm,

(*) Musnad Ahmad 5:144; Tabaqat Ibn Sa'd 4:219–237; Tarikh Ibn Ma'in no. 704; Tabaqat Khalifah p. 31; Tarikh Khalifah p. 166; al-Tarikh al-Kabir 2:221; al-Ma'arif pp. 2, 67, 152, 195, 252, 253; Ansab al-Ashraf 4:541; Tarikh al-Tabari 4:283; Mu'jam al-Tabarani al-Kabir 2:155; al-Mustadrak 3:337–346; al-Istibsar p. 125; Hilyat al-Awliya 1:156, 170; al-Isti'ab 1:169, 177; Ibn Asakir 4/7/2; Jami' al-Usul 9:50–59; Usd al-Ghabah 1:357 and 6:99, 101; Tahdhib al-Kamal no. 1602; Tarikh al-Islam 2:111; al-Ibar 1:33; Majma' al-Zawaid 9:327; Tahdhib al-Tahdhib 12:90–91; al-Isabah 11:118; Khulasat Tadhhib al-Kamal p. 449; Kanz al-Ummal 13:311; Shadharat al-Dhahab 1:24, 56, 63.

١٠ - أَبُو ذَرٍّ جُنْدُبُ بنُ جُنَادَةَ الغِفَارِيُّ * (ع) وَقِيْلَ: جُنْدُبُ بنُ سَكَنٍ. وَقِيْلَ: بُرَيْرُ بنُ جُنَادَةَ. وَقِيْلَ: بُرَيْرُ بنُ عَبْدِ اللهِ. وَنَبَّأَنِّي الدِّمْيَاطِيُّ: أَنَّهُ جُنْدُبُ بنُ جُنَادَةَ بنِ سُفْيَانَ بنِ عُبَيْدِ بنِ حَرَامِ بنِ غِفَارَ - أَخِي ثَعْلَبَةَ - ابْنَيْ مُلَيْلِ بنِ ضَمْرَةَ أَخِي لَيْثٍ وَالدِّيْلِ، أَوْلاَدِ بَكْرٍ، أَخِي مُرَّةَ، وَالِدِ مُدْلِجِ بنِ مُرَّةَ، ابْنَيْ عَبْدِ مَنَاةَ بنِ كِنَانَةَ. قُلْتُ: أَحَدُ السَّابِقِيْنَ الأَوَّلِيْنَ، مِنْ نُجَبَاءِ أَصْحَابِ مُحَمَّدٍ ﷺ. قِيْلَ: كَانَ خَامِسَ خَمْسَةٍ فِي الإِسْلاَمِ. ثُمَّ إِنَّهُ رُدَّ إِلَى بِلاَدِ قَوْمِهِ، فَأَقَامَ بِهَا بِأَمْرِ النَّبِيِّ ﷺ لَهُ بِذَلِكَ، فَلَمَّا أَنْ هَاجَرَ النَّبِيُّ ﷺ هَاجَرَ إِلَيْهِ أَبُو ذَرٍّ ﵁ وَلاَزَمَهُ، وَجَاهَدَ مَعَهُ. وَكَانَ يُفْتِي فِي خِلاَفَةِ أَبِي بَكْرٍ، وَعُمَرَ، وَعُثْمَانَ. رَوَى عَنْهُ: حُذَيْفَةُ بنُ أَسِيْدٍ الغِفَارِيُّ، وَابْنُ عَبَّاسٍ، وَأَنَسُ بنُ مَالِكٍ، وَابْنُ عُمَرَ، وَجُبَيْرُ بنُ نُفَيْرٍ، وَأَبُو مُسْلِمٍ الخَوْلاَنِيُّ، وَزَيْدُ بنُ وَهْبٍ، وَأَبُو الأَسْوَدِ الدُّئِلِيِّ، وَرِبْعِيُّ بنُ حِرَاشٍ، وَالمَعْرُوْرُ بنُ سُوَيْدٍ، وَزِرُّ بنُ حُبَيْشٍ، وَأَبُو سَالِمٍ الجَيْشَانِيُّ سُفْيَانُ بنُ هَانِئ، وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بنُ غَنْمٍ،

(*) مسند أحمد: ٥ / ١٤٤، طبقات ابن سعد: ٤ / ٢١٩ - ٢٣٧، التاريخ لابن معين: ٧٠٤، طبقات خليفة: ٣١، تاريخ خليفة: ١٦٦، التاريخ الكبير: ٢ / ٢٢١، المعارف: ٢، ٦٧، ١٥٢، ١٩٥، ٢٥٢، ٢٥٣، أنساب الاشراف: ٤ / ٥٤١ تاريخ الطبري: ٤ / ٢٨٣، معجم الطبراني الكبير: ٢ / ١٥٥، المستدرك: ٣ / ٣٣٧ - ٣٤٦، الاستبصار: ١٢٥، حلية الأولياء: ١ / ١٥٦، ١٧٠، الاستيعاب: ١ / ١٦٩، ١٧٧، ابن عساكر: ٤ / ٧ / ٢، جامع الأصول: ٩ / ٥٠ - ٥٩، أسد الغابة: ١ / ٣٥٧ و٦ / ٩٩، ١٠١، تهذيب الكمال: ١٦٠٢، تاريخ الإسلام: ٢ / ١١١، العبر ١ / ٣٣، مجمع الزوائد: ٩ / ٣٢٧، تهذيب التهذيب: ١٢ / ٩٠ - ٩١، الإصابة: ١١ / ١١٨، خلاصة تذهيب الكمال: ٤٤٩، كنز العمال: ١٣ / ٣١١، شذرات الذهب: ١ / ٢٤ و٥٦ و٦٣.