16
Ibn Saʿd said, “I heard someone relate that he survived until he died in the time of Muʿāwiyah, during his caliphate (1).
Yahya ibn Bukayr and others asserted that he passed away in 34 AH.
Ḍamrah narrated—on the authority of Rajāʾ ibn Abī Salamah—that ʿUbādah’s grave is in Bayt al-Maqdis.
Al-Haytham ibn ʿAdī held that he died in 45 AH.
I say: Baqī recorded for him in his Musnad one hundred and eighty-one hadiths, and he has six narrations in the collections of al-Bukhārī and Muslim. Al-Bukhārī alone relates two of them, and Muslim alone relates two (2).
2 – Abū Ḥudhāfah al-Sahmī, ʿAbd Allah ibn Ḥudhāfah ibn Qays (S).
Ibn ʿAdī cites him: Abū Ḥudhāfah al-Sahmī.
He was one of the early forerunners, emigrated to Abyssinia, and the Prophet ﷺ dispatched him as an envoy to Kisrā (3).
Only a small number of reports are transmitted from him.
(1) The wording found in "Tabaqat" 3/546 reads: “…until he died during the caliphate of Muawiya b. Abi Sufyan in al-Sham (Greater Syria).”
(2) See al-Bukhari 1/104, Book of Faith: chapter “The believer’s fear that his deeds be nullified”; 3/33, Book of Night Prayer; 1/60, Book of Faith; Muslim no. 1709, Book of Legal Punishments; al-Bukhari 6/342; Muslim nos. 28–29, Book of Faith; al-Bukhari 12/330, Book of Dream Interpretation; Muslim no. 2264, Book of Dreams and Visions; al-Bukhari 11/311, Book of Heart-Softening Reports; Muslim no. 2683, Book of Remembrance and Supplication; al-Bukhari 2/200, Description of the Prayer; Muslim no. 394, Book of Prayer; Muslim nos. 1690 (Legal Punishments), 1587 (Share-cropping), and 2335 (Virtues).
(*) Musnad Ahmad 3/450; Ibn Saad, Tabaqat 4/189; Khalifa, Tabaqat p. 26; Khalifa, Tarikh p. 142; al-Bukhari, al-Tarikh al-Kabir 5/8; Ibn Qutayba, al-Maarif 135; al-Fasawi, Tarikh 1/252; Ibn Abi Hatim, al-Jarh wa-l-Taʿdil 5/29; al-Hakim, al-Mustadrak 3/630–631; Ibn ʿAbd al-Barr, al-Istiʿab 3/888; Ibn ʿAsakir 9/55/2; Ibn al-Athir, Usd al-Ghaba 3/211; al-Mizzi, Tahdhib al-Kamal 674; al-Dhahabi, Tarikh al-Islam 2/87–88; Ibn Hajar, Tahdhib al-Tahdhib 5/185; al-Isaba 6/54; Khulasat Tadhhib al-Kamal 194; Kanz al-ʿUmmal 13/490.
(3) Reported by Ibn Saad 4/189; al-Bukhari 8/96, Book of Military Expeditions: chapter “The Prophet’s letter to Khosrau and Caesar”; and Ahmad 1/243 through the chain of Yaʿqub b. Ibrahim b. Saad, from his father, from Salih b. =
قَالَ ابْنُ سَعْدٍ: وَسَمِعْتُ مَنْ يَقُوْلُ: إِنَّهُ بَقِيَ حَتَّى تُوُفِّيَ زَمَنَ مُعَاوِيَةَ، فِي خِلاَفَتِهِ (١) .
وَقَالَ يَحْيَى بنُ بُكَيْرٍ، وَجَمَاعَةٌ: مَاتَ سَنَةَ أَرْبَعٍ وَثَلاَثِيْنَ.
وَقَالَ ضَمْرَةُ: عَنْ رَجَاءِ بنِ أَبِي سَلَمَةَ، قَالَ: قَبْرُ عُبَادَةَ بِبَيْتِ المَقْدِسِ.
وَقَالَ الهَيْثَمُ بنُ عَدِيٍّ: مَاتَ سَنَةَ خَمْسٍ وَأَرْبَعِيْنَ ﵁.
قُلْتُ: سَاقَ لَهُ بَقِيٌّ فِي (مُسْنَدِهِ) مائَةً وَأَحَداً وَثَمَانِيْنَ حَدِيْثاً، وَلَهُ فِي (البُخَارِيِّ) وَ (مُسْلِمٍ) : سِتَّةٌ.
وَانْفَرَدَ البُخَارِيُّ: بِحَدِيْثَيْنِ، وَمُسْلِمٌ: بِحَدِيْثَيْنِ (٢) .
٢ - أَبُو حُذَافَةَ السَّهْمِيُّ عَبْدُ اللهِ بنُ حُذَافَةَ بنِ قَيْسِ * (س)
ابْنِ عَدِيٍّ، أَبُو حُذَافَةَ السَّهْمِيُّ.
أَحَدُ السَّابِقِيْنَ، هَاجَرَ إِلَى الحَبَشَةِ، وَنَفَّذَهُ النَّبِيُّ ﷺ رَسُوْلاً إِلَى كِسْرَى (٣) .
وَلَهُ رِوَايَةٌ يَسِيْرَةٌ.
(١) لفظ " الطبقات " ٣ / ٥٤٦: حتى توفي في خلافة معاوية بن أبي سفيان بالشام.
(٢) انظر البخاري ١ / ١٠٤ في الايمان: باب خوف المؤمن أن يحبط عمله، و٣ / ٣٣ في التهجد، و١ / ٦٠ في الايمان، ومسلم (١٧٠٩) في الحدود، والبخاري ٦ / ٣٤٢، ومسلم (٢٨ و٢٩) في الايمان، والبخاري ١٢ / ٣٣٠ في التعبير، ومسلم (٢٢٦٤) في الرؤيا.
والبخاري ١١ / ٣١١ في الرقاق، ومسلم (٢٦٨٣) في الذكر والدعاء، والبخاري ٢ / ٢٠٠ في صفة الصلاة، ومسلم (٣٩٤) في الصلاة.
ومسلم (١٦٩٠) في الحدود، و (١٥٨٧) في المساقاة، و (٢٣٣٥) في الفضائل.
(*) مسند أحمد: ٣ / ٤٥٠، طبقات ابن سعد: ٤ / ١٨٩، طبقات خليفة: ٢٦، تاريخ خليفة: ١٤٢، التاريخ الكبير: ٥ / ٨، المعارف: ١٣٥، تاريخ الفسوي: ١ / ٢٥٢، الجرح والتعديل: ٥ / ٢٩، المستدرك: ٣ / ٦٣٠ - ٦٣١، الاستيعاب: ٣ / ٨٨٨، ابن عساكر: ٩ / ٥٥ / ٢، أسد الغابة: ٣ / ٢١١، تهذيب الكمال: ٦٧٤، تاريخ الإسلام: ٢ / ٨٧، ٨٨، تهذيب التهذيب: ٥ / ١٨٥، الإصابة: ٦ / ٥٤، خلاصة تذهيب الكمال: ١٩٤، كنز العمال: ١٣ / ٤٩٠.
(٣) أخرج ابن سعد ٤ / ١٨٩، والبخاري ٨ / ٩٦ في المغازي: باب كتاب النبي ﷺ إلى كسرى وقيصر، وأحمد ١ / ٢٤٣ من طريق يعقوب بن إبراهيم بن سعد، عن أبيه، عن صالح بن =