Siyar Aʿlām al-NubalāʾShams al‑Din al‑Dhahabi

Muḥammad ibn Sābiq reported: Hashraj ibn Nubātah narrated to us, from Mūsā ibn Muḥammad ibn Ibrāhīm al-Taymī, who heard Abū Qilābah say:
“The Sunābihī related to me that ʿUbādah ibn al-Ṣāmit had told him:
‘I was alone with the Messenger of Allah ﷺ and asked, “Which of your Companions is dearest to you, so that I may love him as well?”
He replied, “Keep this to yourself during my lifetime: Abū Bakr al-Ṣiddīq, then ʿUmar, then ʿAlī.”
After that he fell silent, so I said, “And who after them, O Messenger of Allah?”
He answered, “Who else could it be but al-Zubayr, Ṭalḥah, Saʿd, Abū ʿUbaydah, Muʿādh, Abū Ṭalḥah, Abū Ayyūb, you O ʿUbādah, Ubayy ibn Kaʿb, Abū al-Dardāʾ, Ibn Masʿūd, Ibn ʿAwf, Ibn ʿAffān, and then this group from among the freedmen: Salmān, Suhayb, Bilāl, and ʿAmmār (1).”’

Muḥammad ibn Kaʿb al-Quraẓī said, “Five of the Anṣār collected the entire Qur’an during the Prophet’s lifetime ﷺ: Muʿādh, ʿUbādah, Ubayy, Abū Ayyūb, and Abū al-Dardāʾ.”

When ʿUmar (2) was caliph, Yazīd (3) ibn Abī Sufyān wrote to him:
“The people of Syria are numerous, and they need someone to teach them the Qur’an and give them legal understanding.”
ʿUmar replied, “Send me three men.”
They said, “This one is elderly”—meaning Abū Ayyūb—“and this one is ill”—meaning Ubayy.

Thus the three set out for Syria. He said, “Begin with Ḥimṣ; when you are satisfied with the people there, let one of you go on to Damascus and another to Palestine (4).”

(1) The isnad (chain of transmission) is weak because of Musa b. Muhammad b. Ibrahim al-Taymi, whom Ibn Maʿin, Ahmad, Abu Dawud, Abu Zurʿah, Abu Hatim, and al-Daraqutni all deemed unreliable; al-Bukhari added that he reports munkar traditions. (2) In the author’s Tarikh al-Islam, 2/118, the wording is: “when he became caliph.” (3) The printed edition has the erroneous reading “Zayd.” (4) Reported by Ibn Abi Dawud in al-Masahif; its isnad is hasan (sound) but mursal (the Companion link is missing). Al-Bukhari also related it in his Sahih, 9/46, “Virtues of the Quran,” chapter “The Reciters among the Companions of the Messenger of Allah,” through Qatadah who said: “I asked Anas b. Malik, ‘Who compiled the Quran during the Prophet’s lifetime?’ He replied: ‘Four, all from the Ansar: Ubayy b. Kab, Muadh b. Jabal, Zayd b. Thabit, and Abu Zayd.’” This Abu Zayd was one of Anas’s paternal uncles. See Fath al-Bari, 9/47.
مُحَمَّدُ بنُ سَابِقٍ: حَدَّثَنَا حَشْرَجُ بنُ نُبَاتَةَ، عَنْ مُوْسَى بنِ مُحَمَّدِ بنِ إِبْرَاهِيْمَ التَّيْمِيِّ، سَمِعَ أَبَا قِلاَبَةَ يَقُوْلُ: حَدَّثَنِي الصُّنَابِحِيُّ: أَنَّ عُبَادَةَ بنَ الصَّامِتِ حَدَّثَهُ، قَالَ: خَلَوْتُ بِرَسُوْلِ اللهِ ﷺ فَقُلْتُ: أَيُّ أَصْحَابِكَ أَحَبُّ إِلَيْكَ حَتَّى أُحِبَّهُ؟ قَالَ: (اكْتُمْ عَلَيَّ حَيَاتِي: أَبُو بَكْرٍ الصِّدِّيْقُ، ثُمَّ عُمَرُ، ثُمَّ عَلِيٌّ) . ثُمَّ سَكَتَ، فَقُلْتُ: ثُمَّ مَنْ يَا رَسُوْلَ اللهِ؟ قَالَ: (مَنْ عَسَى أَنْ يَكُوْنَ إِلاَّ الزُّبَيْرُ، وَطَلْحَةُ، وَسَعْدٌ، وَأَبُو عُبَيْدَةَ، وَمُعَاذٌ، وَأَبُو طَلْحَةَ، وَأَبُو أَيُّوْبَ، وَأَنْتَ يَا عُبَادَةَ، وَأُبَيُّ بنُ كَعْبٍ، وَأَبُو الدَّرْدَاءِ، وَابْنُ مَسْعُوْدٍ، وَابْنُ عَوْفٍ، وَابْنُ عَفَّانَ، ثُمَّ هَؤُلاَءِ الرَّهْطُ مِنَ المَوَالِي: سَلْمَانُ، وَصُهَيْبٌ، وَبِلاَلٌ، وَعَمَّارٌ (١)) . قَالَ مُحَمَّدُ بنُ كَعْبٍ القُرَظِيُّ: جَمَعَ القُرْآنَ فِي زَمَنِ النَّبِيِّ ﷺ خَمْسَةٌ مِنَ الأَنْصَارِ: مُعَاذٌ، وَعُبَادَةُ، وَأُبَيٌّ، وَأَبُو أَيُّوْبَ، وَأَبُو الدَّرْدَاءِ. فَلَمَّا كَانَ (٢) عُمَرُ، كَتَبَ يَزِيْدُ (٣) بنُ أَبِي سُفْيَانَ إِلَيْهِ: إِنَّ أَهْلَ الشَّامِ كَثِيْرٌ، وَقَدِ احْتَاجُوا إِلَى مَنْ يُعَلِّمُهُمُ القُرْآنَ، وَيُفَقِّهُهُم. فَقَالَ: أَعِيْنُوْنِي بِثَلاَثَةٍ. فَقَالُوا: هَذَا شَيْخٌ كَبِيْرٌ - لأَبِي أَيُّوْبَ - وَهَذَا سَقِيْمٌ - لأُبَيٍّ -. فَخَرَجَ الثَّلاَثَةُ إِلَى الشَّامِ، فَقَالَ: ابْدَؤُوا بِحِمْصَ، فَإِذَا رَضِيْتُم مِنْهُم، فَلْيَخْرُجْ وَاحِدٌ إِلَى دِمَشْقَ، وَآخَرُ إِلَى فِلَسْطِيْنَ (٤) .
(١) إسناده ضعيف، لضعف موسى بن محمد بن إبراهيم التيمي، ضعفه ابن معين، وأحمد، وأبو - داود، وأبو - زرعة، وأبو - حاتم، والدارقطني، وقال البخاري: عنده مناكير. (٢) في " تاريخ الإسلام " للمؤلف ٢ / ١١٨: فلما استخلف. (٣) تحرفت في المطبوع إلى " زيد ". (٤) أخرجه ابن أبي داود في " المصاحف ". وإساده حسن، لكنه مرسل. وأخرج البخاري في " صحيحه " ٩ / ٤٦ في فضائل القرآن: باب القراء من أصحاب رسول الله ﷺ، عن قتادة قال: سألت أنس بن مالك: من جمع القرآن على عهد النبي ﷺ: قال: أربعة كلهم من الانصار: أبي بن كعب، ومعاذ بن جبل، وزيد بن ثابت، وأبو زيد، وأبو زيد هذا أحد عمومة أنس. وانظر " فتح الباري " ٩ / ٤٧.

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies