Siyar Aʿlām al-NubalāʾShams al‑Din al‑Dhahabi

Volume Two

1 – ʿUbādah ibn al-Ṣāmit ibn Qays ibn Aṣram al-Anṣārī * (ʿ)
son of Qays ibn Aṣram ibn Fihr ibn Thaʿlabah ibn Ghanm ibn ʿAwf ibn [ʿAmr ibn ʿAwf] (1) ibn al-Khazraj.

The Imam, the exemplar, Abū al-Walīd al-Anṣārī; one of the twelve nuqabāʾ on the Night of ʿAqabah and among the foremost of the Badr veterans.

He later took up residence in Bayt al-Maqdis.

Those who transmitted hadith from him include: Abū Umāmah al-Bāhilī, Anas ibn Mālik, Abū Muslim al-Khawlānī the ascetic, Jubayr ibn Nufayr, Junādah ibn Abī Umayyah, ʿAbd al-Raḥmān ibn ʿUsaylah al-Ṣunābihī, Maḥmūd ibn al-Rabīʿ, Abū Idrīs al-Khawlānī, Abū al-Ashʿath al-Ṣanʿānī, his son al-Walīd ibn ʿUbādah, Abū Salamah ibn ʿAbd al-Raḥmān, and Khālid ibn Maʿdān—these last two never met him, so their reports are considered mursal—as well as his stepson Abū Ubayy, Kathīr ibn Murrah, Ḥiṭṭān ibn ʿAbd Allāh al-Raqāshī, and others.

Ibn Isḥāq, in his list of those who witnessed the first ʿAqabah pledge, names ʿUbādah ibn al-Ṣāmit; he was present at every engagement alongside the Messenger of Allah ﷺ.

(*) Musnad Ahmad, 5 / 114; Ibn Saʿd, Tabaqat, 3 / 546 and 621; Khalifa ibn Khayyat, Tarikh, p. 168; al-Bukhari, al-Tarikh al-Kabir, 6 / 92; Ibn Qutayba, al-Maʿarif, pp. 255, 327; al-Fasawi, Tarikh, 1 / 316; Ibn Abi Hatim, al-Jarh wa-l-Taʿdil, 6 / 95; al-Hakim, al-Mustadrak, 3 / 354–357; al-Istibsar, pp. 188–189; Ibn ʿAbd al-Barr, al-Istiʿab, 2 / 807; Ibn ʿAsakir, Tarikh Dimashq, s.v. ʿUbada, 8 / 427 / 2; Ibn al-Athir, Usd al-Ghaba, 3 / 160; al-Mizzi, Tahdhib al-Kamal, p. 655; al-Dhahabi, Tarikh al-Islam, 2 / 118; idem, al-ʿIbar, 1 / 35; al-Haythami, Majmaʿ al-Zawaʾid, 9 / 320; Ibn Hajar, Tahdhib al-Tahdhib, 5 / 111–112; idem, al-Isaba, 5 / 322; Khulasa Tadhhib al-Kamal, p. 188; Kanz al-ʿUmmal, 13 / 554; Shadharat al-Dhahab, 1 / 40 and 62; Tahdhib Ibn ʿAsakir, 7 / 209. (1) The bracketed addition is taken from Tarikh al-Islam.
الْجُزْءُ الثَّانِي ١ - عُبَادَةُ بنُ الصَّامِتِ بنِ قَيْسِ بنِ أَصْرَمَ الأَنْصَارِيُّ * (ع) ابْنِ قَيْسِ بنِ أَصْرَمَ بنِ فِهْرِ بنِ ثَعْلَبَةَ بنِ غَنْمِ بنِ عَوْفِ بنِ [عَمْرِو بنِ عَوْفِ] (١) بنِ الخَزْرَجِ. الإِمَامُ، القُدْوَةُ، أَبُو الوَلِيْدِ الأَنْصَارِيُّ، أَحَدُ النُّقَبَاءِ لَيْلَةَ العَقَبَةِ، وَمِنْ أَعْيَانِ البَدْرِيِّيْنَ. سَكَنَ بَيْتَ المَقْدِسِ. حَدَّثَ عَنْهُ: أَبُو أُمَامَةَ البَاهِلِيُّ، وَأَنَسُ بنُ مَالِكٍ، وَأَبُو مُسْلِمٍ الخَوْلاَنِيُّ الزَّاهِدُ، وَجُبَيْرُ بنُ نُفَيْرٍ، وَجُنَادَةُ بنُ أَبِي أُمَيَّةَ، وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بنُ عُسَيْلَةَ الصُّنَابِحِيُّ، وَمَحْمُوْدُ بنُ الرَّبِيْعِ، وَأَبُو إِدْرِيْسَ الخَوْلاَنِيُّ، وَأَبُو الأَشْعَثِ الصَّنْعَانِيُّ، وَابْنُهُ؛ الوَلِيْدُ بنُ عُبَادَةَ، وَأَبُو سَلَمَةَ بنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، وَخَالِدُ بنُ مَعْدَانَ - وَلَمْ يَلْحَقَاهُ، فَهُوَ مُرْسَلٌ - وَابْنُ زَوْجَتِهِ؛ أَبُو أُبَيٍّ، وَكَثِيْرُ بنُ مُرَّةَ، وَحِطَّانُ بنُ عَبْدِ اللهِ الرَّقَاشِيُّ، وَآخَرُوْنَ. قَالَ ابْنُ إِسْحَاقَ فِي تَسْمِيَةِ مَنْ شَهِدَ العَقَبَةَ الأُوْلَى: عُبَادَةُ بنُ الصَّامِتِ، شَهِدَ المَشَاهِدَ كُلَّهَا مَعَ رَسَوَلِ اللهِ ﷺ.
(*) مسند أحمد: ٥ / ١١٤، طبقات ابن سعد: ٣ / ٥٤٦ و٦٢١، تاريخ خليفة: ١٦٨، التاريخ الكبير: ٦ / ٩٢، المعارف: ٢٥٥، ٣٢٧، تاريخ الفسوي: ١ / ٣١٦، الجرح والتعديل: ٦ / ٩٥، المستدرك: ٣ / ٣٥٤ - ٣٥٧ الاستبصار: ١٨٨ - ١٨٩، الاستيعاب: ٢ / ٨٠٧، تاريخ ابن عساكر: عبادة / ٨ / ٤٢٧ / ٢، أسد الغابة: ٣ / ١٦٠، تهذيب الكمال: ٦٥٥، تاريخ الإسلام: ٢ / ١١٨، العبر: ١ / ٣٥، مجمع الزوائد: ٩ / ٣٢٠، تهذيب التهذيب: ٥ / ١١١ - ١١٢، الإصابة: ٥ / ٣٢٢، خلاصة تذهيب الكمال: ١٨٨، كنز العمال: ١٣ / ٥٥٤، شذرات الذهب: ١ / ٤٠ و٦٢، تهذيب ابن عساكر ٧ / ٢٠٩. (١) زيادة من تاريخ الإسلام

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies