16
Thābit said: I was informed that he left nothing behind except a little over twenty dirhams—no more than a handful of small coins he had kept (1).
Shaybān narrated—from Firās, from al-Shaʿbī, from al-Hārith, from Buqayrah (2), the wife of Salmān—that she said:
“When death approached him he summoned me while he was in an upper room of his house that had four doors. He said, ‘Open these doors, for I am expecting visitors today and I do not know through which of them they will come in to me.
Then bring some musk, mix it in a basin, and sprinkle it around my bed.’
I looked in on him and found that his soul had been taken; he lay upon his bed as though asleep (3).”
Baqiyy ibn Makhlad reported: Ibn Abī Shaybah narrated to us; Abū Muʿāwiyah narrated to us, from ʿĀṣim, from
(1) A sound (sahih) hadith. It is also reported by Ibn Majah, no. 4104 (Book of Zuhd, chapter: Renunciation of the World); by Abu Nuaym, Hilyat al-Awliya, 1:196-197; and by al-Tabarani, no. 6069—and again no. 6160—through the chain of Hammad b. Salama → Ali b. Zayd → Said b. al-Musayyib and Humayd b. Murriq al-Ajli: Saʿd b. Malik and Ibn Masʿud visited Salman during his final illness, and he wept. They asked, “Why do you weep, Abu ʿAbd Allah?” He replied, “The Messenger of Allah ﷺ gave us a covenant that none of us has kept: ‘Let the share of any one of you from this world be like the provisions of a traveller.’ ” Humayd added: “They then looked around his house and found only a packsaddle and the like.”
The report is likewise in the Musnad of Ahmad, 5:438, via Hishim → Mansur → al-Hasan: when Salman was at the point of death he wept and said, “The Messenger of Allah ﷺ bound us by a covenant, yet we have ignored it: that each of us should have from the world only what equals a traveller’s provision.” They valued what he left behind and found it to be just over twenty—or just over thirty—dirhams.
Ibn Hibban (no. 2480) authenticated the hadith through the route of Ibn Wahb → Abu Hani → Abu ʿAbd al-Rahman al-Hubuli → ʿAmir b. ʿAbd Allah → Salman al-Khair. Al-Hakim, 4:317, also transmitted it through al-Aʿmash → Abu Sufyan → his shaykhs, declared it sahih, and al-Dhahabi concurred. In al-Munjid the word nafīqa was misprinted as balīqa.
(2) In the printed edition the word is corrupted to “nafira.”
(3) Related by Abu Nuaym, Hilyat al-Awliya, 1:208, and cited by al-Haythami, Majmaʿ al-Zawaʾid, 9:344, who notes that al-Tabarani transmits it through al-Jazl from Buqayra; these two narrators are unknown, while the remaining transmitters are trustworthy. Ibn Saʿd likewise records it, 4/1/66. The phrase adifīhi means “mix it,” and al-tawr is a copper or stone basin used for water. The manuscript reads awdifīhi, but we have adopted adifīhi in agreement with Ibn al-Athir’s Gharib al-Hadith, the Hilya, and the Majmaʿ.
قَالَ ثَابِتٌ: فَبَلَغَنِي أَنَّهُ مَا تَرَكَ إِلاَّ بِضْعَةً وَعِشْرِيْنَ دِرْهَماً، نُفَيْقَةٌ كَانَتْ عِنْدَهُ (١) .
شَيْبَانُ: عَنْ فِرَاسٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنِ الحَارِثِ، عَنْ بُقَيْرَةَ (٢) امْرَأَةِ سَلْمَانَ، أَنَّهَا قَالَتْ:
لَمَّا حَضَرَهُ المَوْتُ، دَعَانِي وَهُوَ فِي عُلِّيَّةٍ لَهُ لَهَا أَرْبَعَةُ أَبْوَابٍ، فَقَالَ:
افْتَحِي هَذِهِ الأَبْوَابَ، فَإِنَّ لِي اليَوْمَ زُوَّاراً لاَ أَدْرِي مِنْ أَيِّ هَذِهِ الأَبْوَابِ يَدْخُلُوْنَ عَلَيَّ.
ثُمَّ دَعَا بِمِسْكٍ، فَقَالَ: أَدِيْفِيْهِ فِي تَوْرٍ، ثُمَّ انْضَحِيْهِ حَوْلَ فِرَاشِي.
فَاطَّلَعْتُ عَلَيْهِ، فَإِذَا هُوَ قَدْ أُخِذَ رُوْحُهُ، فَكَأَنَّهُ نَائِمٌ عَلَى فِرَاشِهِ (٣) .
بَقِيُّ بنُ مَخْلَدٍ: حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، عَنْ عَاصِمٍ، عَنْ
(١) حديث صحيح.
وأخرجه ابن ماجه (٤١٠٤) في الزهد: باب الزهد في الدنيا.
وأبو نعيم في " الحلية " ١ / ١٩٦ - ١٩٧، والطبراني (٦٠٦٩) وأخرجه الطبراني أيضا (٦١٦٠) من طريق حماد ابن سلمة، عن علي بن زيد، عن سعيد بن المسيب وحميد بن مورق العجلي، أن سعد بن مالك، وابن مسعود دخلا على سلمان يعودانه، فبكى فقالا: ما يبكيك يا أبا عبد الله؟ قال: عهد عهده إلينا رسول الله، ﷺ، لم يحفظه أحد منا.
قال: " ليكن بلاغ أحدكم كزاد الراكب " قال مورق: " فنظروا في بيته، فإذا إكاف كذا وكذا ".
وأخرجه أحمخد ٥ / ٤٣٨ من طريق هشيم، عن منصور، عن الحسن قال: لما احتضر سلمان بكى، وقال: " إن رسول الله، ﷺ، عهد إلينا عهدا، فتركنا ما عهد إلينا: أن يكون بلغة أحدنا من الدنيا، كزاد الراكب قال: ثم نظرنا فيما ترك، فإذا قيمة ما ترك، بضعة وعشرون درهما، أو بضعة وثلاثون درهما ".
وصححه ابن حبان (٢٤٨٠) من طريق ابن واهب، عن أبي هانئ، أخبرني أبو عبد الرحمن الحبلي، عن عامر بن عبد الله أن سلمان الخير ... وأخرجه الحاكم ٤ / ٣١٧ من طريق الأعمش، عن أبي سفيان، عن أشياخه قال: دخل سعد..وصححه، ووافقه الذهبي، وقد تحرفت " نفيقة " عند المنجد إلى " بليقة ".
(٢) تحرفت في المطبوع إلى " نفيرة ".
(٣) أخرجه أبو نعيم في " الحلية " ١ / ٢٠٨ وذكره الهيثمي في " المجمع " ٩ / ٣٤٤ وقال: رواه الطبراني من طريق: الجزل عن بقيرة، ولم أعرفهما، وباقي رجاله ثقات، وكذلك أخرجه ابن سعد ٤ / ١ / ٦٦.
وقوله: أديفيه: أي اخلطيه، والتور: إناء من صفر أو حجارة، يوضع فيه الماء.
وجاء في الأصل: أودفيه، وما أثبتناه من " غريب الحديث " لابن الأثير، و" الحلية " و" المجمع ".