Siyar Aʿlām al-NubalāʾShams al‑Din al‑Dhahabi

how could he then have been willing to let him travel to Syria as Khadijah’s trade representative?

The report also contains dubious expressions that resemble the florid language of the itinerant storytellers (ṭuruqiyya). Ibn ʿĀʾidh did transmit its general meaning in his Maghāzī, but without the phrase, “Abū Bakr sent Bilāl with him,” and what followed. He said, “al-Walīd ibn Muslim narrated to us, saying: Abū Dāwūd Sulaymān ibn Mūsā informed me,” after which he conveyed the story in substance.

Ibn Isḥāq states in the Sīrah that Abū Ṭālib set out for Syria with a caravan, taking the Prophet ﷺ with him while he was still a youth. When they reached Busra, there was a monk named Bahīrā in his hermitage—the most learned of the Christians there. A monk had always occupied that hermitage, inheriting their knowledge from a book that, according to their claim, was passed down generation after generation.

They camped near the cell, and Bahīrā prepared a meal for them, prompted—so they allege—by something he had seen as they approached: a cloud shading the Prophet alone among the people, and when he halted he sat beneath a tree whose branches bent over him. Bahīrā then left his cell, ordered the food to be set out, and summoned them. When they arrived, one of them said, “O Bahīrā, you have never done this before; what is the matter?” He replied, “True, but you are guests and I wished to honor you.” They all gathered, while the Messenger of Allah ﷺ—being the youngest—remained with their baggage.

When Bahīrā looked over the company and did not see him, he said, “People of Quraysh, let no one stay back from my meal.” They answered, “No one is absent except a lad, the youngest among us.” He said, “Do not do that; call him.” One man exclaimed, “By al-Lāt and al-ʿUzzā, this would indeed be disgraceful for us: the son of ʿAbdullāh ibn ʿAbd al-Muṭṭalib staying behind while we eat!” He then rose, embraced the boy, and brought him. When Bahīrā saw him he scrutinized him intently, looking for certain marks on his body that matched the description he possessed. After they had eaten and dispersed, Bahīrā stood up and said, “Young man, I ask you by al-Lāt and al-ʿUzzā to tell me…"

كيف كنت تطيب نفسه أن يمكنه من السفر إلى الشام تاجرا لخديجة؟ وفي الحديث ألفاظ منكرة، تشبه ألفاظ الطرقية، مع أن ابن عائذ روى معناه في مغازيه دون قوله: "وبعث معه أبو بكر بلالا" إلى آخره، فقال: حدثنا الوليد بن مسلم، قال: أخبرني أبو داود سليمان بن موسى، فذكره بمعناه. وقال ابن إسحاق في "السيرة": إن أبا طالب خرج إلى الشام تاجرا في ركب، ومعه النبي ﷺ وهو غلام، فلما نزلوا بصرى، وبها بحيرا الراهب في صومعته، وكان أعلم أهل النصرانية؛ ولم يزل في تلك الصومعة قط راهب يصير إليه علمهم عن كتاب فيهم فيما يزعمون، يتوارثونه كابرا؛ عن كابر قال: فنزلوا قريبا من الصومعة، فصنع بحيرا طعاما، وذلك فيما يزعمون عن شيء رآه حين أقبلوا، وغمامة تظله من بين القوم، فنزل بظل شجرة، فنزل بحيرا من صومعته، وقد أمر بذلك الطعام فصنع، ثم أرسل إليهم فجاءوه فقال رجل منهم: يا بحيرا ما كنت تصنع هذا، فما شأنك؟ قال: نعم، ولكنكم ضيف، وأحببت أن أكرمكم، فاجتمعوا، وتخلف رسول الله ﷺ لصغره في رحالهم. فلما نظر بحيرا فيهم ولم يره، قال: يا معشر قريش لا يتخلف أحد عن طعامي هذا. قالوا: ما تخلف أحد إلا غلام هو أحدث القوم سنا. قال: فلا تفعلوا، ادعوه. فقال رجل: واللات والعزى إن هذا للؤم بنا، يتخلف ابن عبد الله بن عبد المطلب عن الطعام من بيننا، ثم قام واحتضنه، وأقبل به فلما رآه بحيرا جعل يلحظه شديدا، وينظر إلى أشياء من جسده، قد كان يجدها عنده من صفته، حتى إذا شبعوا وتفرقوا قام بحيرا، فقال: يا غلام أسألك باللات والعزى إلا أخبرتني

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies