Siyar Aʿlām al-NubalāʾShams al‑Din al‑Dhahabi

91 – The Account of Salmān the Persian (may Allah be pleased with him)

The ḥāfiẓ Abū al-Qāsim Ibn ʿAsākir said: He is Salmān, “the son of Islam,” Abū ʿAbd Allāh al-Fārisī, the first of the Persians to embrace Islam. He accompanied the Prophet ﷺ, served him, and narrated from him.

Among those who transmitted from him were Ibn ʿAbbās, Anas ibn Mālik, Abū Ṭufayl, Abū ʿUthmān al-Nahdī, Shuraḥbīl ibn al-Simṭ, Abū Qurrah Salamah ibn Muʿāwiyah al-Kindī, ʿAbd al-Raḥmān ibn Yazīd al-Nakhaʿī, Abū ʿUmar Zādhān, Abū Ẓibyān Ḥuṣayn ibn Jundab al-Janbī, and Qarṭaʿ al-Ḍabbī—all of them from Kūfah.

Sixty of his hadiths appear in the Musnad of Baqī. Al-Bukhārī recorded four of them and Muslim three. He was intelligent and resolute, counted among the wisest, most devout, and most honorable of men.

Yaḥyā ibn Ḥamzah al-Qāḍī narrated—through ʿUrwah ibn Ruwaym from al-Qāsim Abū ʿAbd al-Raḥmān—that he said:

“Salmān the Persian visited us. After the imam had led the ẓuhr prayer he came out, and the people streamed out to greet him as they would greet the caliph. We met him after he had prayed ʿaṣr with his companions; he was walking, and we stopped to salute him. Not a single notable among us failed to invite him to be his guest.

“He said, ‘I have pledged on this journey to stay with Bashīr ibn Saʿd.’ When he arrived he asked about Abū al-Dardāʾ, and they replied, ‘He is on ribāṭ (frontier duty).’ He asked, ‘Where is your ribāṭ?’ They answered, ‘Beirut.’ So he set out in that direction.

“Salmān then said, ‘People of Beirut, shall I relate to you a hadith by which Allah will remove from you the burden of ribāṭ? I heard the Messenger of Allah ﷺ say: “Guarding for a single day—”’

(*) Musnad Ahmad, 5:437–444; Tabaqat Ibn Saad, 4:54; Tabaqat Khalifah, 7:189; Tarikh Khalifah, p. 90; al-Tarikh al-Kabir, 4:135–136; al-Maʿarif, pp. 270–271; al-Jarh wa-l-Taʿdil, 4:296–297; Mashahir Ulama al-Amsar, entry 274; Hilyat al-Awliya, 1:185–208; Tarikh Isfahan, 1:48–57; al-Istiʿab, 4:221; Tarikh Baghdad, 1:163–171; Ibn Asakir, 7:194/1; Usud al-Ghabah, 2:417; Tahdhib al-Asma wa-l-Lughat, 1:226–228; Tahdhib al-Kamal, p. 523; Duwal al-Islam, 1:31; Majmaʿ al-Zawaʾid, 9:332–334; Tahdhib al-Tahdhib, 4:137; al-Isabah, 4:223 and 5:33; Khulasat Tadhhib al-Kamal, p. 147; Kanz al-Ummal, 13:421; Shadharat al-Dhahab, 1:44; Tahdhib Tarikh Ibn Asakir, 6:190–211.
٩١ - قِصَّةُ سَلْمَانَ الفَارِسِيِّ * (ع) قَالَ الحَافِظُ أَبُو القَاسِمِ ابْنُ عَسَاكِرَ: هُوَ سَلْمَانُ ابْنُ الإِسْلاَمِ، أَبُو عَبْدِ اللهِ الفَارِسِيُّ، سَابِقُ الفُرْسِ إِلَى الإِسْلاَمِ. صَحِبَ النَّبِيَّ ﷺ وَخَدَمَهُ، وَحَدَّثَ عَنْهُ. وَرَوَى عَنْهُ: ابْنُ عَبَّاسٍ، وَأَنَسُ بنُ مَالِكٍ، وَأَبُو الطُّفَيْلِ، وَأَبُو عُثْمَانَ النَّهْدِيُّ، وَشُرَحْبِيْلُ بنُ السِّمْطِ، وَأَبُو قُرَّةَ سَلَمَةُ بنُ مُعَاوِيَةَ الكِنْدِيُّ، وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بنُ يَزِيْدَ النَّخَعِيُّ، وَأَبُو عُمَرَ زَاذَانُ، وَأَبُو ظِبْيَانَ حُصَيْنُ بنُ جُنْدَبٍ الجَنْبِيُّ، وَقَرْثَعٌ الضَّبِّيُّ الكُوْفِيُّوْنَ. لَهُ فِي (مُسْنَدِ بَقِيٍّ) : سِتُّوْنَ حَدِيْثاً. وَأَخْرَجَ لَهُ البُخَارِيُّ أَرْبَعَةَ أَحَادِيْثَ، وَمُسْلِمٌ ثَلاَثَةَ أَحَادِيْثَ. وَكَانَ لَبِيْباً، حَازِماً، مِنْ عُقَلاَءِ الرِّجَالِ، وَعُبَّادِهِم، وَنُبَلاَئِهِم. قَالَ يَحْيَى بنُ حَمْزَةَ القَاضِي: عَنْ عُرْوَةَ بنِ رُوَيْمٍ، عَنِ القَاسِمِ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ حَدَّثَهُ، قَالَ: زَارَنَا سَلْمَانُ الفَارِسِيُّ، فَصَلَّى الإِمَامُ الظُّهْرَ، ثُمَّ خَرَجَ وَخَرَجَ النَّاسُ، يَتَلَقَّوْنَهُ كَمَا يُتَلَقَّى الخَلِيْفَةُ، فَلَقِيْنَاهُ وَقَدْ صَلَّى بِأَصْحَابِهِ العَصْرَ، وَهُوَ يَمْشِي، فَوَقَفْنَا نُسَلِّمُ عَلَيْهِ، فَلَمْ يَبْقَ فِيْنَا شَرِيْفٌ إِلاَّ عَرَضَ عَلَيْهِ أَنْ يَنْزِلَ بِهِ. فَقَالَ: جَعَلْتُ عَلَى نَفْسِي مَرَّتِي هَذِهِ أَنْ أَنْزِلَ عَلَى بَشِيْرِ بنِ سَعْدٍ. فَلَمَّا قَدِمَ، سَأَلَ عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ، فَقَالُوا: هُوَ مُرَابِطٌ. فَقَالَ: أَيْنَ مُرَابَطُكُم؟ قَالُوا: بَيْرُوْتُ. فَتَوَجَّهَ قِبَلَهُ. قَالَ: فَقَالَ سَلْمَانُ: يَا أَهْلَ بَيْرُوْتَ! أَلاَ أُحَدِّثُكُم حَدِيْثاً يُذْهِبُ اللهُ بِهِ عَنْكُمْ عَرَضَ الرِّبَاطِ؟ سَمِعْتُ رَسُوْلَ اللهِ ﷺ يَقُوْلُ: (رِبَاطُ يَوْمٍ
(*) مسند أحمد: ٥ / ٤٣٧ - ٤٤٤، طبقات ابن سعد: ٤ / ٥٤، طبقات خليفة: ٧ / ١٨٩، تاريخ خليفة: ٩٠، التاريخ الكبير: ٤ / ١٣٥ - ١٣٦، المعارف: ٢٧٠ - ٢٧١، الجرح والتعديل: ٤ / ٢٩٦ - ٢٩٧، مشاهير علماء الأمصار: ت: ٢٧٤، حلية الأولياء: ١ / ١٨٥ - ٢٠٨، تاريخ أصبهان: ١ / ٤٨ - ٥٧، الاستيعاب: ٤ / ٢٢١، تاريخ بغداد: ١ / ١٦٣ - ١٧١، ابن عساكر: ٧ / ١٩٤ / ١ أسد الغابة: ٢ / ٤١٧، تهذيب الأسماء واللغات: ١ / ٢٢٦ - ٢٢٨، تهذيب الكمال: ٥٢٣، دول الإسلام: ١ / ٣١، مجمع الزوائد: ٩ / ٣٣٢ - ٣٣٤، تهذيب التهذيب: ٤ / ١٣٧، الإصابة: ٤ / ٢٢٣، و٥ / ٣٣، خلاصة تذهيب الكمال: ١٤٧، كنز العمال: ١٣ / ٤٢١، شذرات الذهب: ١ / ٤٤، تهذيب تاريخ ابن عساكر: ٦ / ١٩٠ - ٢١١.

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies