Siyar Aʿlām al-NubalāʾShams al‑Din al‑Dhahabi

Al-Bahiyy narrated from Ibn ʿUmar, who said:
“I do not know of anyone who took part in the fitnah (civil strife) seeking Allah’s pleasure except ʿAmmār, yet I do not know what he eventually did.” (1)

Al-Aswad ibn Shaybān related to us—Abū Nawfal ibn Abī ʿAqrab—who said:
“ʿAmmār ibn Yāsir was sparing in speech and often silent. The words he most frequently repeated were: ‘I seek refuge with the All-Merciful from tribulation, I seek refuge with the All-Merciful from tribulation.’ Then a great trial befell him.” (2)

Al-Aʿmash, from ʿAbd Allāh ibn Ziyād, reported that ʿAmmār said:
“Our mother—meaning ʿĀʾishah—has set out on her path; she is indeed the Prophet’s wife in this world and the Hereafter. Yet Allah has tested us through her, to see whether it is Him we obey or her.” (3)
A similar wording is recorded by al-Bukhārī through the narration of Abū Wāʾil.

Abū Isḥāq al-Sibīʿī said:
ʿAmmār asked ʿAlī, “What is your ruling concerning the children of those we have killed?” He replied, “There is no blame upon them.” ʿAmmār said, “Had you said anything else, we would have opposed you.”

Al-Aʿmash, from Abū Isḥāq, from Saʿīd ibn Ḥumayd, related that ʿAmmār said to ʿAlī on the Day of the Camel,
“What do you intend to do with these people?” ʿAlī answered, “We shall wait and see to whom ʿĀʾishah returns.” ʿAmmār retorted, “And are we to divide ʿĀʾishah as spoils?” ʿAlī replied, “Then how could we divide these people?” ʿAmmār said, “Had you said anything else, we would not have pledged allegiance to you.”

(1) Reported by Abu Nuaym, Hilyat al-Awliya, 1:142, through Sufyan, al-Suddi, Abdullah al-Bahiy, and Ibn Umar. (2) Reported by Ibn Saʿd, 3/1/183, and by Abu Nuaym, Hilyat al-Awliya, 1:145. (3) Reported by Ahmad, 4:265, and by al-Bukhari, nos. 3772 (Book of the Companions, chapter: The merit of Aisha) and 7100–7101 (Book of Trials); the route of no. 7100 passes through Abdullah ibn Ziyad al-Azdi. In the printed edition “Ziyad” is misprinted as “Zinad”.
رَوَى البَهِيُّ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ: مَا أَعْلَمُ أَحَداً خَرَجَ فِي الفِتْنَةِ يُرِيْدُ اللهَ إِلاَّ عَمَّاراً، وَمَا أَدْرِي مَا صَنَعَ (١) . الأَسْوَدُ بنُ شَيْبَانَ: حَدَّثَنَا أَبُو نَوْفَلٍ بنُ أَبِي عَقْرَبٍ، قَالَ: كَانَ عَمَّارُ بنُ يَاسِرٍ قَلِيْلَ الكَلاَمِ، طَوِيْلَ السُّكُوْتِ، وَكَانَ عَامَّةُ قَوْلِهِ: عَائِذٌ بِالرَّحْمَنِ مِنْ فِتْنَةٍ، عَائِذٌ بِالرَّحْمَنِ مِنْ فِتْنَةٍ، فَعَرَضَتْ لَهُ فِتْنَةٌ عَظِيْمَةٌ (٢) . الأَعْمَشُ: عَنْ عَبْدِ اللهِ بنِ زِيَادٍ: قَالَ عَمَّارٌ: إِنَّ أُمَّنَا - يَعْنِي عَائِشَةَ - قَدْ مَضَتْ لِسَبِيْلِهَا، وَإِنَّهَا لَزَوْجَتُهُ فِي الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ، وَلَكِنَّ اللهَ ابْتَلاَنَا بِهَا، لِيَعْلَمَ إِيَّاهُ نُطِيْعُ، أَوْ إِيَّاهَا (٣) . وَأَخْرَجَ نَحْوَهُ: البُخَارِيُّ مِنْ حَدِيْثِ أَبِي وَائِلٍ. قَالَ أَبُو إِسْحَاقَ السَّبِيْعِيُّ: قَالَ عَمَّارٌ لِعَلِيٍّ: مَا تَقُوْلُ فِي أَبْنَاءِ مَنْ قَتَلْنَا؟ قَالَ: لاَ سَبِيْلَ عَلَيْهِم. قَالَ: لَوْ قُلْتَ غَيْرَ ذَا خَالَفْنَاكَ. الأَعْمَشُ: عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ سَعِيْدِ بنِ حُمَيْدٍ: قَالَ عَمَّارٌ لِعَلِيٍّ يَوْمَ الجَمَلِ: مَا تُرِيْدُ أَنْ تَصْنَعَ بِهَؤُلاَءِ؟ فَقَالَ لَهُ عَلِيٌّ: حَتَّى نَنْظُرَ لِمَنْ تَصِيْرُ عَائِشَةُ. فَقَالَ عَمَّارٌ: وَنَقْسِمُ عَائِشَةَ؟ قَالَ: فَكَيْفَ نَقْسِمُ هَؤُلاَءِ؟ قَالَ: لَوْ قُلْتَ غَيْرَ ذَا مَا بَايَعْنَاكَ.
(١) أخرجه أبو نعيم في " الحلية " ١ / ١٤٢ من طريق: سفيان، عن السدي، عن عبد الله البهي، عن ابن عمر: ... (٢) أخرجه ابن سعد ٣ / ١ / ١٨٣، وأبو نعيم في " الحلية " ١ / ١٤٥. (٣) أخرجه أحمد ٤ / ٢٦٥، والبخاري (٣٧٧٢) في فضائل الصحابة: باب فضل عائشة، عن شعبة، عن الحاكم: سمعت أبا وائل قال: لما بعث علي عمارا والحسن إلى الكوفة ليستنفرهم، خطب عمار فقال: إني لا علم أنها زوجته في الدنيا والآخرة، ولكن الله ابتلاكم لتتبعوه أو إياها " و (٧١٠٠) و (٧١٠١) في الفتن، وطريق الرواية (٧١٠٠) عن عبد الله بن زياد الأزدي، به. وقد تصحف " زياد " في المطبوع إلى " زناد ".

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies