16
- Al-Tufayl ibn ʿAmr ibn Ṭarīf al-Dawsī
A Companion of the Prophet ﷺ, he was a noble chieftain obeyed among the Arab elite. Daws is a branch of the Azd tribe.
Al-Tufayl was nicknamed “Dhū al-Nūr” (the Possessor of Light)⦗1⦘, and he embraced Islam in Mecca before the Hijrah.
Hishām ibn al-Kalbī said: Al-Tufayl ibn ʿAmr ibn Ṭarīf was called Dhū al-Nūr because he once said, “O Messenger of Allah, Daws has been overwhelmed by fornication; so supplicate against them.” He replied, “O Allah, guide Daws.” Al-Tufayl then said, “O Messenger of Allah, send me to them and grant me a sign.” He answered, “O Allah, give him light.” … and he related the rest of the narration⦗2⦘.
In al-Maghāzī of Yaḥyā ibn Saʿīd al-Umawī it is recorded: “Al-Kalbī told us, from Abū Ṣāliḥ, from Ibn ʿAbbās, from al-Tufayl al-Dawsī.”⦗3⦘
(*) Ibn Saʻd, al-Tabaqat, 4/1:175; Khalifah, al-Tabaqat, pp. 13, 114; Khalifah, al-Tarikh, p. 111; Ibn Abi Hatim, al-Jarh wa-al-Taʻdil, 4:489; Ibn ʻAbd al-Barr, al-Istīʻab, 5:220; Ibn ʻAsakir, 8:275/2; Ibn al-Athir, Usd al-Ghabah, 3:78; al-Dhahabi, al-ʻIbr, 1:14; Ibn Hajar, al-Isabah, 5:223; Tahdhib Tarikh Ibn ʻAsakir, 7:62–67.
(1) The manuscript reads “Dhu al-Tufaytayn”; we have corrected it on the basis of the subsequent context and the versions in al-Istīʻab, Usd al-Ghabah, and al-Isabah.
(2) Ibn ʻAbd al-Barr records in al-Istīʻab, 5:223, through the chain Ahmad b. Muhammad – Ahmad b. al-Fadl – Muhammad b. Jubayr – al-Harith b. Abi Usamah – Muhammad b. ʻImran al-Asadi – Hisham b. al-Kalbi: the Companion Tufayl b. ʻAmr was called “Dhu al-Nur” (the man of light) because, after embracing Islam and asking the Prophet ﷺ to grant him a sign to guide his tribe, a light shone between his eyes; fearing people would think it a disfigurement, it was moved to the end of his whip, where it illuminated the darkest night.
The same episode is reported by al-Bukhari (nos. 4392, 6397), Muslim (no. 2524), and Ahmad, 2:243, 448, through the route Sufyan – Ibn Dhakwan – ʻAbd al-Rahman al-Aʻraj – Abu Hurayrah: Tufayl complained that the tribe of Daws persisted in sin; the Prophet ﷺ prayed, “O Allah, guide Daws and bring them here.”
(3) The chain cited in (2) that passes through Muhammad b. al-Saʼib al-Kalbi and his shaykh Abu Salih Bazam is extremely weak; see al-Istīʻab, 5:224.
٧٥ - الطُّفَيْلُ بنُ عَمْرِو بنِ طَرِيْفٍ الدَّوْسِيُّ *
صَاحِبُ النَّبِيِّ ﷺ كَانَ سَيِّداً مُطَاعاً مِنْ أَشْرَافِ العَرَبِ.
وَدَوْسٌ بَطْنٌ مِنَ الأَزْدِ.
وَكَانَ الطُّفَيْلُ يُلَقَّبُ: ذَا النُّوْرِ (١) ، أَسْلَمَ قَبْلَ الهِجْرَةِ بِمَكَّةَ.
قَالَ هِشَامُ بنُ الكَلْبِيِّ: سُمِّيَ الطُّفَيْلُ بنُ عَمْرِو بنِ طَرِيْفٍ ذَا النُّوْرِ؛ لأَنَّهُ قَالَ:
يَا رَسُوْلَ اللهِ! إِنَّ دَوْساً قَدْ غَلَبَ عَلَيْهِمُ الزِّنَى، فَادْعُ اللهَ عَلَيْهِم.
قَالَ: (اللَّهُمَّ اهْدِ دَوْساً) .
ثُمَّ قَالَ: يَا رَسُوْلَ اللهِ! ابْعَثْ بِي إِلَيْهِم، وَاجْعَلْ لِي آيَةً.
فَقَالَ: (اللَّهُمَّ نَوِّرْ لَهُ) ... ، وَذَكَرَ الحَدِيْثَ (٢) .
وَفِي (مَغَازِي يَحْيَى بنِ سَعِيْدٍ الأُمَوِيِّ) : حَدَّثَنَا الكَلْبِيُّ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، عَنِ الطُّفَيْلِ الدَّوْسِيِّ (٣) .
(*) طبقات ابن سعد: ٤ / ١ / ١٧٥، طبقات خليفة: ١٣، ١١٤، تاريخ خليفة: ١١١، الجرح والتعديل: ٤ / ٤٨٩، الاستيعاب: ٥ / ٢٢٠، ابن عساكر: ٨ / ٢٧٥ / ٢، أسد الغابة: ٣ / ٧٨، العبر: ١ / ١٤، الإصابة: ٥ / ٢٢٣، تهذيب تاريخ ابن عساكر: ٧ / ٦٢ - ٦٧.
(١) في الأصل " ذو الطفيتين " والتصحيح مما بعده ومن " الاستيعاب "، و" أسد الغابة " والاصابة.
(٢) أخرجه ابن عبد البر في " الاستيعاب " ٥ / ٢٢٣ من طريق أحمد بن محمد، عن أحمد بن الفضل، عن محمد بن جبير، عن الحارث بن أبي أسامة، عن محمد بن عمران الأسدي، عن هشام بن الكلبي، قال: إنما سمي الطفيل بن عمرو بن طريف بن العاص بن ثعلبة، بن سليم، بن فهم " ذا النور " لأنه وفد على النبي، ﷺ، فقال: يا رسول الله إن دوسا قد غلب عليهم الزنى فادع الله عليهم، فقال رسول الله " ﷺ: اللهم اهد دوسا " ثم قال: يا رسول الله ابعثني إليهم واجعل لي آية يهتدون بها.
فقال: " اللهم نور له " فسطع نور بين عينيه.
فقال: يا رب إني أخاف أن يقولوا: مثلة.
فتحولت إلى طرف سوطه.
فكانت تضئ في الليلة المظلمة فسمي ذا النور.
وروى البخاري (٤٣٩٢) في المغازي: باب قصة دوس، والطفيل بن عمرو الدوسي، و (٦٣٩٧) في الدعوات، ومسلم (٢٥٢٤) في الفضائل، وأحمد ٢ / ٢٤٣، ٤٤٨ من طريق سفيان، عن ابن ذكوان، عن عبد الرحمن الاعرج، عن أبي هريرة قال: جاء الطفيل بن عمرو إلى النبي، ﷺ، فقال: إن دوسا قد هلكت، عصت وأبت، فادع الله عليهم.
فقال: " اللهم اهد دوسا وائت بهم ".
(٣) إسناده ضعيف جدا لضعف الكبي.
وهو محمد بن السائب، وشيخه أبي صالح باذام. وانظر " الاستيعاب " ٥ / ٢٢٤.