Siyar Aʿlām al-Nubalāʾ - Shams al‑Din al‑Dhahabi - (1/336)

Siyar Aʿlām al-NubalāʾShams al‑Din al‑Dhahabi

Ibn Saʿd said: He is Thabit ibn Zayd ibn Qays ibn Zayd ibn al-Nuʿman ibn Malik ibn Thaʿlabah ibn Kaʿb ibn al-Khazraj ibn al-Harith ibn al-Khazraj.

Abu Zayd the philologist, Saʿid ibn Aws ibn Thabit ibn Bashir ibn Abi Zayd al-Ansari—one of the descendants of Thabit ibn Zayd—narrated to us. The philologist remarked, “He is my grandfather.”

He fought at Uhud and was one of the six who gathered the Quran in full. He later settled in Basra, marking out property there, and then returned to Medina, where he passed away.

ʿUmar stood by his grave and said, “May Allah have mercy on you, Abu Zayd! Today the most trustworthy man on earth has been buried.” (1)

His son Bashir was killed on the Day of al-Harra. (2)

Al-ʿAqadī reported: ʿAlī ibn al-Mubārak narrated to us from al-Hasan Abū Muhammad, who said, “We visited Abu Zayd; his leg had been wounded at Uhud, yet he gave the adhan (call to prayer) and the iqama (commencement of the prayer) while seated.” (3)

It is said that Abu Zayd’s given name was Aws, and it is also said that it was Muʿadh, but the first opinion is the sounder one.

(1) Reported by Ibn Saad, 7/1/17. (2) Al-Ayn defines a harra as “land strewn with porous black stones, as though scorched by fire,” and al-Asmai adds: “a terrain overlaid with black stones.” Many such lava fields exist; the present reference is to Harra Waqim, scene of the Battle of al-Harra under Yazid b. Muawiya in 63 AH. The Umayyad commander, Muslim b. Uqba al-Murri—dubbed al-Musrif (“the Excessive”) for his brutality—killed the surviving Muhajirun and Ansar, making that day one of Islam’s gravest tragedies. No congregational prayer was held in the Prophet’s Mosque except by Said b. al-Musayyib, who refused to leave it. Al-Musrif violated the city’s sanctity, allowed it to be plundered for three days, and demeaned the Companions, their homes being looted. See: Mujam al-Buldan 2/249; al-Tabari; al-Kamil; al-Bidaya; Tarikh al-Islam (events of 63 AH); Ibn Hazm, Jawami as-Sirah, pp. 357–358. (3) Reported by Ibn Saad, 7/1/17.

قَالَ ابْنُ سَعْدٍ: هُوَ ثَابِتُ بنُ زَيْدِ بنِ قَيْسِ بنِ زَيْدِ بنِ النُّعْمَانِ بنِ مَالِكِ بنِ ثَعْلَبَةَ بنِ كَعْبِ بنِ الخَزْرَجِ بنِ الحَارِثِ بنِ الخَزْرَجِ. حَدَّثَنَا أَبُو زَيْدٍ النَّحْوِيُّ سَعِيْدُ بنُ أَوْسِ بنِ ثَابِتِ بنِ بَشِيْرِ بنِ أَبِي زَيْدٍ الأَنْصَارِيِّ ثَابِتِ بنِ زَيْدٍ، قَالَ النَّحْوِيُّ: هُوَ جَدِّي. شَهِدَ أُحُداً، وَهُوَ أَحَدُ السِّتَّةِ الَّذِيْنَ جَمَعُوا القُرْآنَ، نَزَلَ البَصْرَةَ، وَاخْتَطَّ بِهَا، ثُمَّ قَدِمَ المَدِيْنَةَ، فَمَاتَ بِهَا. فَوَقَفَ عُمَرُ عَلَى قَبْرِهِ، فَقَالَ: رَحِمَكَ اللهُ أَبَا زَيْدٍ! لَقَدْ دُفِنَ اليَوْمَ أَعْظَمُ أَهْلِ الأَرْضِ أَمَانَةً (١) . وَقُتِلَ ابْنُهُ بَشِيْرٌ يَوْمَ الحَرَّةِ (٢) . العَقَدِيُّ: حَدَّثَنَا عَلِيُّ بنُ المُبَارَكِ، عَنِ الحَسَنِ أَبِي مُحَمَّدٍ، قَالَ: دَخْلَنَا عَلَى أَبِي زَيْدٍ، وَكَانَتْ رِجْلُهُ أُصِيْبَتْ يَوْمَ أُحُدٍ، فَأَذَّنَ، وَأَقَامَ قَاعِداً (٣) . وَقِيْلَ: اسْمُ أَبِي زَيْدٍ: أَوْسٌ. وَقِيْلَ: مُعَاذٌ، وَالأَوَّلُ أَصَحُّ.

(١) أخرجه ابن سعد ٧ / ١ / ١٧. (٢) قال صاحب العين: الحرة: أرض ذات حجارة سوداء نخرة كأنها أحرقت بالنار. وقال الاصمعي: الحرة: الأرض التي ألبستها الحجارة السود. والحرار كثيرة. والمقصود هنا حرة واقم التي كانت فيها وقعة الحرة المشهورة في أيام يزيد بن معاوية سنة (٦٣) هجرية. وكان أمير جيشه مسلم بن عقبة المري، المسمى بالمسرف لقبح صنيعه، فقد قتل بقايا المهاجرين والانصار في ذلك اليوم، وهي من أكبر مصائب الإسلام وحروبه. لم تصل الجماعة يومها في مسجد رسول الله، ﷺ، ولم يكن فيه أحد حاشا سعيد بن المسيب فإنه لم يفارق المسجد. فقد هتك مسرف - أو مجرم الإسلام - هتكأ، وأنهب المدينة ثلاثا واستخف بأصحاب النبي ﷺ ومدت الايدي إليهم ونهبت دورهم ... انظر " معجم البلدان " ٢ / ٢٤٩ و" الطبري " و" الكامل " و" البداية " و" تاريخ الإسلام " في أحداث سنة (٦٣) وانظر " جوامع السيرة " لابن حزم ٣٥٧ - ٣٥٨. (٣) أخرجه ابن سعد ٧ / ١ / ١٧.