Siyar Aʿlām al-NubalāʾShams al‑Din al‑Dhahabi

; Ibn al-Ḥuṣayn al-Ghanawī; Thābit ibn Qays ibn Shammās; ʿAbd Allāh ibn Suhayl ibn ʿAmr al-Qurashī al-ʿĀmirī; ʿAbbād ibn Bishr al-Ashhalī—the Companion whose staff once radiated light (1); Maʿn ibn ʿAdī ibn al-Jadd ibn al-ʿAjlān al-Anṣārī, the brother of ʿĀṣim; Abū al-Nuʿmān Bashīr ibn Saʿd ibn Thaʿlabah al-Khazrajī; Abū Dujānah Simāk ibn Kharashah al-Sāʿidī al-Anṣārī; and ʿAbd Allāh ibn ʿAbd Allāh ibn Ubayy ibn Salūl al-Anṣārī. All ten of them were men of Badr. It is also said that Abū Dujānah was the one who, on that day, killed Musaylimah the Arch-Liar.

58 – Asʿad ibn Zurārah ibn ʿAdas ibn ʿUbayd ibn Thaʿlabah al-Anṣārī* son of Ghanm ibn Mālik ibn al-Najjār—the eminent leader, naqib of the Banū al-Najjār, Abū Umāmah al-Anṣārī al-Khazrajī, and one of the foremost Companions.

(1) Al-Bukhari, Sahih, no. 3085 (Book: Merits of the Ansar), through Hiban b. Hilal → Hammam → Qatada → Anas. Hammad adds, on Thabit’s authority from Anas, the episode of Usayd b. Hudayr and Abbad b. Bishr whose staffs shone for them on a dark night. The musnad form is given by Ahmad, Musnad, 3:138, 190, 272, and by Ibn al-Athir, Asad al-Ghaba, 3:151, both with the chain: Bahz b. Asad → Hammad b. Salama → Thabit → Anas. Also in al-Hakim, al-Mustadrak, 3:288; Ahmad, Musnad, 3:272 (Affan’s route) and 3:138 (through Abd al-Razzaq → Maʿmar → Thabit → Anas). Further biographical sources: Ahmad, Musnad, 4:138; Ibn Hisham, Sirah, 1:507; Ibn Saʿd, Tabaqat, 3/2:138; Khalifa, Tabaqat, 90-91, and Tarikh, 56; Ibn Qutaybah, al-Maʿarif, 309; Ibn Abi Hatim, al-Jarh wa-l-Taʿdil, 2:344; Ibn Sayyid al-Nas, al-Istibsar, 56-58; Ibn Abd al-Barr, al-Istiʿab, 1:153-156; Ibn al-Athir, Asad al-Ghaba, 1:86; al-Dhahabi, al-Ibar, 1:3; Ibn Hajar, al-Isaba, 1:50; Ibn al-Imad, Shadharat al-Dhahab, 1:9.
بنُ الحُصَيْنِ الغَنَوِيُّ، وَثَابِتُ بنُ قِيسِ بنِ شَمَّاسٍ، وَعَبْدُ اللهِ بنُ سُهَيْلِ بنِ عَمْرٍو القُرَشِيُّ العَامِرِيُّ، وَعَبَّادُ بنُ بِشْرٍ الأَشْهَلِيُّ الَّذِي أَضَاءتْ لَهُ عَصَاهُ (١) ، وَمَعْنُ بنُ عَدِيِّ بنِ الجدِّ بنِ العَجْلاَنِ الأَنْصَارِيُّ أَخُو عَاصِمٍ، وَأَبُو النُّعْمَانِ بَشِيْرُ بنُ سَعْدِ بنِ ثَعْلَبَةَ الخَزْرَجِيُّ، وَأَبُو دُجَانَةَ سِمَاكُ بنُ خَرَشَةَ السَّاعِدِيُّ الأَنْصَارِيُّ، وَعَبْدُ اللهِ بنُ عَبْدِ اللهِ بنِ أُبَيِّ ابْنِ سَلُوْلٍ الأَنْصَارِيُّ، وَعَشَرَتُهُم بَدْرِيُّوْنَ. وَيُقَالُ: إِنَّ أَبَا دُجَانَةَ هُوَ الَّذِي قَتَلَ يَوْمَئِذٍ مُسَيْلِمَةَ الكَذَّابَ. ٥٨ - أَسَعْدُ بنُ زُرَارَةَ بنِ عُدَسَ بنِ عُبَيْدِ بنِ ثَعْلَبَةَ الأَنْصَارِيُّ * ابْنِ غَنْمِ بنِ مَالِكِ بنِ النَّجَّارِ. السَّيِّدُ، نَقِيْبُ بَنِي النَّجَّارِ، أَبُو أُمَامَةَ الأَنْصَارِيُّ، الخَزْرَجِيُّ، مِنْ كُبَرَاءِ الصَّحَابَةِ.
(١) أخرجه البخاري (٣٠٨٥) في مناقب الانصار من طريق حبان بن هلال، عن همام، عن قتادة، عن أنس، أن رجلين ... ثم قال: وقال حماد: أخبرنا ثابت عن أنس: كان أسيد بن حضير وعباد بن بشر عند النبي ﷺ ... وقد وصله أحمد ٣ / ١٣٨، ١٩٠، ٢٧٢، وابن الأثير في " أسد الغابة " ٣ / ١٥١، كلاهما من طريق: بهز بن أسد، عن حماد ابن سلمة، عن ثابت، عن أنس أن أسيد بن حضير وعباد بن بشر كانا عند النبي، ﷺ، في ليلة مظلمة فخرجا من عنده، فأضاءت عصا أحدهما، فكانا يمشيان بضوئها، فلما افترقا أضاءت عصا هذا وعصا هذا ". وهو في " المستدرك " ٣ / ٢٨٨. ورواه أحمد ٣ / ٢٧٢، عن عفان، عن حماد، عن ثابت، عن أنس، و٣ / ١٣٨، من طريق عبد الرزاق، عن معمر، عن ثابت، عن أنس. (*) المسند لأحمد: ٤ / ١٣٨، سيرة ابن هشام: ١ / ٥٠٧، الطبقات لابن سعد: ٣ / ٢ / ١٣٨، طبقات خليفة: ٩٠ - ٩١، تاريخ خليفة: ٥٦، المعارف: ٣٠٩، الجرح والتعديل: ٢ / ٣٤٤، الاستبصار: ٥٦ - ٥٨، الاستيعاب: ١ / ١٥٣ - ١٥٦، أسد الغابة: ١ / ٨٦، العبر: ١ / ٣، الإصابة: ١ / ٥٠، شذرات الذهب: ١ / ٩.

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies