Siyar Aʿlām al-NubalāʾShams al‑Din al‑Dhahabi

ʿUbādah stood up and said, “O Messenger of Allah, were you to command us to plunge into the sea, we would plunge into it; and were you to order us to spur our mounts all the way to Bark al-Ghimād, we would do so.” (1)

Abū Ḥudhayfah narrated: Sufyān told us, from al-Kalbī, from Abū Ṣāliḥ, from Ibn ʿAbbās:

On the Day of Badr the Messenger of Allah ﷺ said, “Whoever brings a captive shall have whatever he is carrying.” So Abū al-Yasar brought two captives. Saʿd ibn ʿUbādah said, “O Messenger of Allah, we have been guarding you out of fear for your safety.” Then the verse was revealed: “They ask you about the spoils (of war) …” (2). ʿAbd al-Razzāq also transmitted it from Sufyān.

ʿAlī ibn Baḥr reported: ʿAbd al-Muhaymin ibn ʿAbbās ibn Sahl narrated to us, saying, “My father related from my grandfather that the Prophet ﷺ, when proposing to a woman and fixing her bridal gift, would stipulate: ‘The platter of Saʿd will accompany me wherever I go to you.’ Consequently, Saʿd used to send a platter to the Messenger of Allah ﷺ every night.” (3)

Muḥammad ibn Isḥāq ibn Yasār transmitted a similar report, mursal, from his father.

(1) Reported by Ahmad, 3/220, and by Muslim, no. 1779 (Book of Jihad, “The Expedition of Badr”). Al-Hakim, 3/253, declared it sound and al-Dhahabi did not object. – The expression “that we strike their livers” (an nadriba akbada-ha) is an idiom for spurring mounts, for a rider urges his animal forward by striking it with his legs at the spot of the liver. – Barak: with an open b and a quiescent r. – al-Ghimad: with a dotted ghayn, read either with kasra or damma; it is a place five days beyond Makka toward the coast, though some count two localities, and al-Qadi and others situate it on the far borders of Hajar. (2) Chain weak. – al-Kalbi is Muhammad b. al-Saib Abu al-Nadr al-Kufi, the exegetical story-teller. Yahya and Ibn Mahdi abandoned him. ‑ ʿAli related: “Yahya told us, from Sufyan, that al-Kalbi said to me, ‘Everything I have reported to you from Abu Salih is a lie.’” Ibn Maʿin judged him unreliable, and al-Darqutni and others deemed him discarded. – ʿAbd al-Razzaq, no. 9483, likewise transmits it through al-Thawri, from Muhammad b. al-Saib al-Kalbi, from Abu Salih, from Ibn ʿAbbas: on the day of Badr the Prophet said, “Whoever kills an enemy combatant shall have such-and-such,” whereupon they killed seventy and captured seventy. – Al-Suyuti added the isnad in ad-Dur al-Manthur, 3/160 (from ʿAbd b. Humayd and Ibn Mardawayh); see also Ibn Kathir on the verse’s occasion of revelation. (3) Chain weak owing to ʿAbd al-Muhaymin b. ʿAbbas. The report appears in biographical collections without a chain, and Ibn Ishaq’s isnad is mursal, as the author notes.
عُبَادَةَ، فَقَالَ: لَوْ أَمَرْتَنَا يَا رَسُوْلَ اللهِ أَنْ نُخِيْضَهَا البَحْرَ لأَخَضْنَاهَا، وَلَوْ أَمَرْتَنَا أَنْ نَضْرِبَ أَكْبَادَهَا إِلَى بَرْكِ الغِمَادِ لَفَعَلْنَا (١) . أَبُو حُذَيْفَةَ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنِ الكَلْبِيِّ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ: قَالَ رَسُوْلُ اللهِ ﷺ يَوْمَ بَدْرٍ: (مَنْ جَاءَ بِأَسِيْرٍ فَلَهُ سَلَبُهُ) . فَجَاءَ أَبُو اليَسَرِ بِأَسِيْرِيْنَ. فَقَالَ سَعْدُ بنُ عُبَادَةَ: يَا رَسُوْلَ اللهِ! حَرَسْنَاكَ مَخَافَةً عَلَيْكَ. فَنَزَلَتْ: ﴿يَسْأَلُوْنَكَ عَنِ الأَنْفَالِ (٢) ﴾ . وَرَوَاهُ: عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ سُفْيَانَ. عَلِيُّ بنُ بَحْرٍ: حَدَّثَنَا عَبْدُ المُهَيْمِنِ بنُ عَبَّاسِ بنِ سَهْلٍ، حَدَّثَنَا أَبِي، عَنْ جَدِّي: أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ كَانَ يَخْطُبُ المَرْأَةَ وَيُصْدِقُهَا، وَيَشْرُطُ لَهَا صُحْفَةَ سَعْد تَدُوْرُ مَعِي إِذَا دُرْتُ إِلَيْكِ. فَكَانَ يُرْسِلُ إِلَى رَسُوْلِ اللهِ ﷺ بِصُحْفَةٍ كُلَّ لَيْلَةٍ (٣) . مُحَمَّدُ بنُ إِسْحَاقَ بنِ يَسَارٍ: عَنْ أَبِيْهِ مُرْسَلاً نَحْوُهُ.
(١) أخرجه أحمد ٣ / ٢٢٠ ومسلم (١٧٧٩) في الجهاد: باب غزوة بدر، وصححه الحاكم ٣ / ٢٥٣ وسكت عنه الذهبي. وقوله " أن نضرب أكبادها ": كناية عن ركضها، فإن الفارس إذا أراد ركض مركوبه يحرك رجليه ضاربا بهما على موضع كبد المركوب. وبرك: بفتح الباء وإسكان الراء. والغماد: بالغين المعجمة مكسورة ومضمومة: هو موضع من وراء مكة بخمس ليال، بناحية الساحل. وقيل: بلدتان. وقال القاضي وغيره: هو موضع بأقاصي هجر. (٢) إسناده ضعيف: الكلبي: هو محمد بن السائب أبو النضر الكوفي، المفسر الاخباري. تركه يحيى، وابن مهدي، وقال علي: حدثنا يحيى، عن سفيان قال لي الكلبي: كل ما حدثتك عن أبي صالح فهو كذب. وقال ابن معين: ليس بثقة. وقال الدارقطني وجماعة: متروك. وأخرجه عبد الرزاق (٩٤٨٣) من طريق الثوري، عن محمد بن السائب الكلبي، عن أبي صالح، عن ابن عباس قال: لما كان يوم بدر، قال رسول الله، ﷺ،: من قتل قتيلا فله كذا وكذا. فقتلوا سبعين وأسروا سبعين ". وزاد السيوطي نسبه في " الدر المنثور " ٣ / ١٦٠ إلى: عبد بن حميد، وابن مردويه، وانظر ابن كثير في أسباب نزول هذه الآية. (٣) إسناده ضعيف لضعف عبد المهيمن بن عباس. وهو في كتب التراجم بغير سند، وسند ابن إسحاق مرسل، كما قال المصنف.

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies