Siyar Aʿlām al-NubalāʾShams al‑Din al‑Dhahabi

Ahmad).

He was martyred on the Day of Yarmūk—though some say on the Day of Ajnādayn—together with his two brothers, may Allah be pleased with them.

ʿAmr ibn Saʿīd al-Ashdaq relates that when his uncles Khalid, Abān, and ʿAmr learned of the death of the Messenger of Allah ﷺ, they relinquished their posts. Abu Bakr said, “No one is more entitled to remain in office than the officials appointed by the Messenger of Allah ﷺ. Return to your duties.” They refused, set out for Syria, and were killed there, may Allah be pleased with them.

51 – al-ʿAlāʾ ibn al-Ḥaḍramī (may Allah be pleased with him)

His full name is al-ʿAlāʾ ibn ʿAbd-Allāh ibn ʿImād (1) ibn Akbar ibn Rabīʿah ibn Muqannaʿ ibn Ḥaḍramawt.

He was an ally of the Banū Umayyah and one of the leading Emigrants.

His brother Maymūn ibn al-Ḥaḍramī—after whom the Well of Maymūn in the upper part of Mecca is named—dug it before the advent of Islam.

Their other brothers were ʿAmr and ʿĀmir.

= Al-Ghaba 4/230; Tahdhib al-Kamal 1035; Duwal al-Islam 1/52-53; al-Ibar 1/77-78; al-‘Aqd al-Thamin 6/389-394; Tahdhib al-Tahdhib 8/37; al-Isaba 7/111; Khulasat Tadhhib al-Kamal 289. (*) Musnad Ahmad 4/339 and 5/52; Tabaqat Ibn Sa‘d 4/2/76; Tabaqat Khalifa 12, 72; Tarikh Khalifa 116, 127; al-Tarikh al-Kabir 6/205; al-Ma‘arif 283-284; al-Jarh wa-l-Ta‘dil 6/357; Mashahir ‘Ulama al-Amsar, no. 357; al-Isti‘ab 8/123; Usd al-Ghaba 4/74; Tahdhib al-Asma wa-l-Lughat 1/341-342; Tahdhib al-Kamal 1070; Duwal al-Islam 1/17; al-Ibar 1/25; Majma‘ al-Zawa’id 9/376; al-‘Aqd al-Thamin 6/447-449; Tahdhib al-Tahdhib 8/178; al-Isaba 7/38; Khulasat Tadhhib al-Kamal 299; Shadharat al-Dhahab 1/32. (1) The manuscript reads “Imad” with a mim. The same form is found in Tahdhib and its related works, as well as in al-Isaba, al-Isti‘ab, and Fath al-Bari 7/267. The copyist, however, has written above it the correction “Abbad” with a ba, and this is the reading adopted by Ibn Hisham’s Sira and Usd al-Ghaba; the text will shortly cite it again in the biography, on the authority of Ibn Ishaq, as “Abbad.”
أَحْمَدَ) . اسْتُشْهِدَ يَوْمَ اليَرْمُوْكِ - وَيُقَالُ: يَوْم أَجْنَادِيْنَ - مَعَ أَخَوَيْهِ ﵃. وَرَوَى: عَمْرُو بنُ سَعِيْدٍ الأَشْدَقُ: أَنَّ أَعْمَامَهُ؛ خَالِداً، وَأَبَاناً، وَعَمْراً رَجَعُوا عَنْ أَعْمَالِهِم حِيْنَ بَلَغَهُم مَوْتُ رَسُوْلِ اللهِ ﷺ. فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ: مَا أَحَدٌ أَحَقُّ بِالعَمْلِ مِنْ عُمَّالِ رَسُوْلِ اللهِ ﷺ ارْجِعُوا إِلَى أَعْمَالِكُم. فَأَبَوا، وَخَرَجُوا إِلَى الشَّامِ، فَقُتِلُوا ﵃. ٥١ - العَلاَءُ بنُ الحَضْرَمِيِّ * (ع) وَاسْمُهُ: العَلاَءُ بنُ عَبْدِ اللهِ بنِ عِمَادِ (١) بنِ أَكْبَرَ بنِ رَبِيْعَةَ بنِ مُقَنَّعِ بنِ حَضْرَمَوْتَ. كَانَ مِنْ حُلَفَاءِ بَنِي أُمَيَّةَ، وَمِنْ سَادَةِ المُهَاجِرِيْنَ. وَأَخُوْهُ مَيْمُوْنُ بنُ الحَضْرَمِيِّ، هُوَ المَنْسُوْبُ إِلَيْهِ بِئْرُ مَيمُوْنٍ الَّتِي بِأَعْلَى مَكَّةَ، احْتَفَرَهَا قَبْلَ المَبْعَثِ. وَأَخَوَاهُمَا: عَمْرٌو، وَعَامِرٌ.
= الغابة: ٤ / ٢٣٠، تهذيب الكمال: ١٠٣٥، دول الإسلام: ١ / ٥٢ - ٥٣، العبر: ١ / ٧٧، ٧٨، العقد الثمين: ٦ / ٣٨٩ - ٣٩٤، تهذيب التهذيب: ٨ / ٣٧، الإصابة: ٧ / ١١١، خلاصة تذهيب الكمال: ٢٨٩. (*) مسند أحمد: ٤ / ٣٣٩ و٥ / ٥٢، طبقات ابن سعد: ٤ / ٢ / ٧٦، طبقات خليفة: ١٢، ٧٢، تاريخ خليفة: ١١٦، ١٢٧، التاريخ الكبير: ٦ / ٢٠٥، المعارف: ٢٨٣ - ٢٨٤، الجرح والتعديل: ٦ / ٣٥٧، مشاهير علماء الأمصار: ت: ٣٥٧، الاستيعاب: ٨ / ١٢٣، أسد الغابة: ٤ / ٧٤، تهذيب الأسماء واللغات: ١ / ٣٤١ - ٣٤٢، تهذيب الكمال: ١٠٧٠، دول الإسلام: ١ / ١٧، العبر: ١ / ٢٥، مجمع الزوائد: ٩ / ٣٧٦، العقد الثمين: ٦ / ٤٤٧ - ٤٤٩، تهذيب التهذيب: ٨ / ١٧٨، الإصابة: ٧ / ٣٨، خلاصة تذهيب الكمال: ٢٩٩، شذرات الذهب: ١ / ٣٢. (١) عماد بالميم. كذا الأصل. وهو كذلك في التهذيب وفروعه، وفي " الإصابة " و" الاستيعاب "، و" فتح الباري " ٧ / ٢٦٧، وقد أثبت الناسخ فوقها " عباد " بالباء، وكذلك هي في " سيرة ابن هشام "، و" أسد الغابة " وسيرد قريبا في الترجمة، عن ابن إسحاق " عباد ".

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies