16
He was poor, and Abu Bakr (1) used to support him.
Ibn Saʿd records: “He was short, with deep-set eyes and thick fingers; he lived fifty-six years. He died in the year 34 AH—may Allah be pleased with him.”
Beware, O Jari (2), of casting a scornful look at this Badr veteran because of a momentary lapse that once escaped him; it has already been forgiven, and he is among the people of Paradise.
And beware, O sectarian Rafidi (3), of hinting at the slander against the Mother of the Believers after the decisive text affirming her innocence, lest the Fire become inevitable for you.
21 – Abu ʿAbs ibn Jabr ibn ʿAmr al-Awsī * (B, T, S)
The son of Zayd ibn Jusham ibn Ḥārithah ibn al-Ḥārith al-Awsī. His given name is:
(1) Al-Bukhari records the episode (no. 4750, Tafsir, chapter: “If only, when you first heard it…”). At the end of the hadith he relates: “When Allah revealed my innocence, Abu Bakr al-Siddiq—who used to maintain Mistah b. Uthatha because of their kinship and the latter’s poverty—swore: ‘By Allah, I shall never again support Mistah after what he said about Aisha.’ Then Allah revealed: ‘Let not those of bounty and affluence among you swear to withhold support from their relatives, the poor, and the emigrants in the path of Allah. Let them pardon and overlook. Do you not wish that Allah forgive you? Allah is All-Forgiving, Merciful’ (Q 24:22). Abu Bakr said: ‘Indeed, by Allah, I do wish that Allah forgive me.’ He therefore resumed the stipend he had been giving him and added: ‘By Allah, I will never stop it again.’
(2) The hamzah in the word jariʾ (“bold”) has been softened so that it rhymes with al-Badri. The form is on the pattern faʿīl from the verb jaraʾa, “to rush into a matter without hesitation.” The printed edition mistakenly reads “jabri.”
(3) For the origin of their nickname, see Abu al-Hasan al-Ashʿari, Maqalat al-Islamiyyin, 1/89.
(*) Principal sources: Ibn Saad, Tabaqat, 3/2/23; Khalifa, Tabaqat, p. 79; Ibn Qutayba, al-Maʿarif, p. 326; Ibn Abi Hatim, al-Jarh wa-l-taʿdil, 5/220; Ibn Abd al-Barr, al-Istiʿab, 6/35; Ibn al-Athir, Usd al-ghaba, 3/431; al-Mizzi, Tahdhib al-kamal, no. 1621; al-Dhahabi, Tarikh al-Islam, 2/120; Ibn Hajar, Tahdhib al-tahdhib, 12/156; al-Ansari, al-Isaba, 6/270; Khalil, Khulasa Tadhhib al-kamal, p. 454.
كَانَ فَقِيْراً، يُنْفِقُ عَلَيْهِ أَبُو بَكْرٍ (١) .
ذَكَرَهُ ابْنُ سَعْدٍ، فَقَالَ:
كَانَ قَصِيْراً، غَائِرَ العَيْنَيْنِ، شَثْنَ الأَصَابِع، عَاشَ سِتّاً وَخَمْسِيْنَ سَنَةً.
قَالَ: وَتُوُفِّيَ سَنَةَ أَرْبَعٍ وَثَلاَثِيْنَ ﵁.
إِيَّاكَ يَا جَرِي (٢) أَنْ تَنْظُرَ إِلَى هَذَا البَدْرِيِّ شَزْراً لِهَفْوَةٍ بَدَتْ مِنْهُ، فَإِنَّهَا قَدْ غُفِرَتْ، وَهُوَ مِنْ أَهْلِ الجَنَّةِ.
وَإِيَّاك يَا رَافِضِيُّ (٣) أَنْ تُلَوِّحَ بِقَذْفِ أُمِّ المُؤْمِنِيْنَ بَعْدَ نُزُوْلِ النَّصِّ فِي بَرَاءتِهَا، فَتَجِبُ لَكَ النَّارُ.
٢١ - أَبُو عَبْسٍ بنُ جَبْرِ بنِ عَمْرٍو الأَوْسِيُّ * (خَ، ت، س)
ابْنِ زَيْدِ بنِ جُشَمَ بنِ حَارِثَةَ بنِ الحَارِثِ الأَوْسِيُّ. وَاسْمُهُ:
(١) أخرج البخاري (٤٧٥٠) في التفسير، باب: لولا إذ سمعتموه ... ، في نهاية الحديث هذا ... " فلما أنزل الله في براءتي، قال أبو بكر الصديق، ﵁، وكان ينفق على مسطح ابن أثاثة لقرابته منه وفقره: والله لا أنفق على مسطح شيئا أبدا بعد الذي قال لعائشة ما قال.
فأنزل الله: (ولا يأتل أولوا الفضل منكم والسعة أن يؤتوا أولي القربى والمساكين والمهاجرين في سبيل الله، وليعفوا وليصفحوا، ألا تحبون أن يغفر الله لكم والله غفور رحيم) قال أبو بكر: بلى والله إني أحب أن يغفر الله لي.
فرجع إلى النفقة التي كان ينفق عليه، وقال: والله لا أنزعها منه أبدا ".
(٢) سهل همزة جرئ لتتسق السجعة مع البدري.
وهو على فعيل من جرؤ: إذا هجم على الامر بدون توقف.
وقد تحرفت في المطبوع إلى " جبري ".
(٣) انظر في سبب تسميتهم بذلك " مقالات الإسلاميين " ١ / ٨٩ لأبي الحسن الأشعري.
(*) طبقات ابن سعد: ٣ / ٢ / ٢٣، طبقات خليفة: ٧٩، المعارف: ٣٢٦، الجرح والتعديل: ٥ / ٢٢٠، الاستيعاب: ٦ / ٣٥، أسد الغابة: ٣ / ٤٣١، تهذيب الكمال: ١٦٢١، تاريخ الإسلام: ٢ / ١٢٠، تهذيب التهذيب: ١٢ / ١٥٦، الإصابة: ٦ / ٢٧٠، خلاصة تذهيب الكمال: ٤٥٤.