Siyar Aʿlām al-NubalāʾShams al‑Din al‑Dhahabi

In another mursal report he said, “Would that it had been no more than worthless, dried dung.”

It is said that Abū Hudhayfah lived fifty-three years.

14 – Sālim, the freedman of Abū Hudhayfah *
One of the very first believers, a veteran of Badr, one of those brought near, and among the learned.

Mūsā ibn ʿUqbah said: He is Sālim ibn Maʿqil; his origin ⦗1⦘ was from Istakhr. He became the client of Abū Hudhayfah, yet the one who actually set him free was Thubaytah bint Yaʿār al-Anṣāriyyah, the wife of Abū Hudhayfah ibn ʿUtbah, and Abū Hudhayfah then adopted him—that is how Mūsā related it.

Ibn Abī Mulaykah transmitted from al-Qāsim ibn Muḥammad that Sahla bint Suhayl came to the Messenger of Allah ﷺ—she was the wife of Abū Hudhayfah—and said,
“O Messenger of Allah, Sālim stays with me, and he has now reached a man’s age.”
He replied, “Breastfeed him; once you have breastfed him, he is forbidden to you just as a blood-relative maḥram is.”

Umm Salamah said: The wives of the Messenger of Allah ﷺ refused to allow anyone to enter upon them on the basis of such nursing, saying, “It was merely a special concession for Sālim alone.” ⦗2⦘

(*) Ibn Saʿd, al-Tabaqat, 3/1, pp. 60–62; al-Bukhari, al-Tarikh al-Kabir, 4/107; al-Tarikh al-Saghir, 1/38, 40; Ibn Qutayba, al-Maʿarif, p. 273; Ibn Hibban, Mashahir ʿUlamaʾ al-Amsar, p. 101; Ibn al-Jawzi, al-Istibsar, pp. 294–296; Abu Nuʿaym, Hilyat al-Awliyaʾ, 1/176–178; Ibn ʿAbd al-Barr, al-Istiʿab, 4/101–104; Ibn al-Athir, Usd al-Ghabah, 2/307–309; al-Nawawi, Tahdhib al-Asmaʾ wa-l-Lughat, 1/206–207. (1) In the printed edition the word was mistakenly read as “ fi ”. (2) Reported by Ibn Saʿd, 3/1, pp. 60–61, with reliable transmitters, though the chain is mursal (the Companion is omitted). A fully connected chain is provided by Ahmad, 6/201; Muslim, no. 1453 (section 28) in the Book of Breast-feeding, chapter “Breast-feeding of an adult”; and al-Nasaʾi, 6/105, in the Book of Marriage, same chapter, through the route of Ibn Jurayj—who said: Ibn Abi Mulayka informed us—from al-Qasim b. Muhammad—from ʿAʾisha. The report is also found in Muslim, no. 1453; al-Nasaʾi, 6/104; and Ibn Majah, no. 1943, via Sufyan b. ʿUyayna—from ʿAbd al-Rahman b. al-Qasim—from his father—from ʿAʾisha; likewise in Ahmad, 6/228; Abu Dawud, no. 2061, in the Book of Marriage, chapter “Those rendered unmarriageable by breast-feeding”; and in ʿAbd al-Razzaq’s Musannaf, nos. 13886 and 13887, through the isnad of Ibn Shihab.
وَفِي رِوَايَةٍ مُرْسَلَةٍ: فَيَا لَيْتَهَا بَعْراً محِيْلاً. قِيْلَ: عَاشَ أَبُو حُذَيْفَةَ ثَلاَثاً وَخَمْسِيْنَ سَنَةً. ١٤ - سَالِمٌ مَوْلَى أَبِي حُذَيْفَةَ * مِنَ السَّابِقِيْنَ الأَوَّلِيْنَ، البَدْرِيِّيْنَ، المُقَرَّبِيْنَ، العَالِمِيْنَ. قَالَ مُوْسَى بنُ عُقْبَةَ: هُوَ سَالِمُ بنُ مَعْقِلٍ، أَصْلُهُ (١) مِنْ إِصْطَخْرَ، وَالَى أَبَا حُذَيْفَةَ، وَإِنَّمَا الَّذِي أَعْتَقَهُ هِيَ ثُبَيْتَةُ بِنْتُ يعَار الأَنْصَارِيَّةُ، زَوْجَةُ أَبِي حُذَيْفَةَ بنِ عُتْبَةَ، وَتَبَنَّاهُ أَبُو حُذَيْفَةَ، كَذَا قَالَ. ابْنُ أَبِي مُلَيْكَةَ: عَنِ القَاسِمِ بنِ مُحَمَّدٍ: أَنَّ سَهْلَةَ بِنْتَ سُهَيْلٍ أَتَتْ رَسُوْلَ اللهِ ﷺ وَهِيَ امْرَأَةُ أَبِي حُذَيْفَةَ، فَقَالَتْ: يَا رَسُوْلَ اللهِ! إِنَّ سَالِماً مَعِي، وَقَدْ أَدْرَكَ مَا يُدْرِكُ الرِّجَالُ. فَقَالَ: (أَرْضِعِيْهِ، فَإِذَا أَرْضَعْتِهِ فَقَدْ حَرُمَ عَلَيْكِ مَا يَحْرُمُ مِنْ ذِي المَحْرَمِ) . قَالَتْ أُمُّ سَلَمَةَ: أَبَى أَزْوَاجُ رَسُوْلِ اللهِ ﷺ أَنْ يَدْخُلَ أَحَدٌ عَلَيْهِنَّ بِهَذَا الرَّضَاعِ، وَقُلْنَ: إِنَّمَا هِيَ رُخْصَةٌ لِسَالِمٍ خَاصَّةً (٢) .
(*) طبقات ابن سعد: ٣ / ١ / ٦٠ - ٦٢، التاريخ الكبير: ٤ / ١٠٧، التاريخ الصغير: ١ / ٣٨، ٤٠، المعارف: ٢٧٣، مشاهير علماء الأمصار: ١٠١، الاستبصار: ٢٩٤ - ٢٩٦، حلية الأولياء: ١ / ١٧٦ - ١٧٨، الاستيعاب: ٤ / ١٠١ - ١٠٤، أسد الغابة: ٢ / ٣٠٧ - ٣٠٩، تهذيب الأسماء واللغات: ١ / ٢٠٦ - ٢٠٧. (١) تصحفت في المطبوع إلى " في ". (٢) أخرجه ابن سعد ٣ / ١ / ٦٠ - ٦١ ورجاله ثقات، لكنه مرسل. ووصله: أحمد ٦ / ٢٠١، ومسلم (١٤٥٣) (٢٨) في الرضاع: باب رضاعة الكبير، والنسائي ٦ / ١٠٥ في النكاح: باب رضاع الكبير، من طريق ابن جريج، أخبرنا ابن أبي مليكة، عن القاسم بن محمد، عن عائشة. وأخرجه مسلم (١٤٥٣) ، والنسائي ٦ / ١٠٤، وابن ماجه (١٩٤٣) من طريق سفيان بن عيينة، عن عبد الرحمن بن القاسم، عن أبيه، عن عائشة وأخرجه أحمد ٦ / ٢٢٨، وأبو داود (٢٠٦١) في النكاح: باب من حرم به، وعبد الرزاق في " المصنف " (١٣٨٨٦) و (١٣٨٨٧) من طريق ابن شهاب =

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies