Siyar Aʿlām al-NubalāʾShams al‑Din al‑Dhahabi

He died in Shaʿbān of the third year.

Al-Thawrī relates—from ʿĀṣim ibn ʿUbayd Allāh (1), from al-Qāsim ibn Muḥammad, from ʿĀʾishah—that the Messenger of Allah ﷺ kissed ʿUthmān ibn Maẓʿūn when he had passed away, and his tears were flowing down the cheek of ʿUthmān ibn Maẓʿūn (2). Al-Tirmidhī declared the report sound.

Mālik transmits—from Abū al-Naḍr—who said: When the funeral of ʿUthmān ibn Maẓʿūn was carried by, the Messenger of Allah ﷺ said, “You have departed, taking nothing of this world with you” (3).

Ibrāhīm ibn Saʿd reports—from Ibn Shihāb, from Khārijah ibn Zayd, from Umm al-ʿAlāʾ—one of the women who had pledged allegiance—that ʿUthmān ibn Maẓʿūn fell ill while staying with them, so we nursed him until he died. The Messenger of Allah ﷺ then came, and I said, “My testimony concerning you, Abā al-Sāʾib: Allah has indeed honored you!” The Messenger of Allah replied, “And how do you know that?” I said, “I do not know—may my father and mother be your ransom, O Messenger of Allah—if not him, then who?” He said, “As for him, certainty has reached him, and by Allah I hope for good for him, yet I am the Messenger of Allah, and I do not know what will be done with me.” She said, “By Allah, I will never pronounce anyone pure after him.” She added, “That distressed me…"

(1) The printed edition misreads the name as “ʿAbd.” (2) Narrated by al-Tirmidhi, no. 989, Book of Funerals, chapter “On kissing the deceased”; Ahmad, 6/43, 206; Abu Dawud, no. 3163, Book of Funerals; and Ibn Majah, no. 1456, same chapter. Al-Tirmidhi graded it sahih; al-Hakim likewise (3/190) and al-Dhahabi voiced no objection. Although their chains contain ʿAsim b. ʿUbayd Allah, who is weak, the report is judged hasan thanks to a supporting narration in al-Bazzar, no. 806, from Muʿadh b. Rabiʿah. (3) Related by Malik, p. 166, Book of Funerals, “Comprehensive chapter on funerals,” no. 56, in mursal form; and through him by Ibn Saʿd, 3/1/289. Al-Zarqani notes that Ibn ʿAbd al-Barr provided a connected chain via Yahya b. Saʿid → al-Qasim → ʿAishah.
وَمَاتَ: فِي شَعْبَانَ، سَنَةَ ثَلاَثٍ. الثَّوْرِيُّ: عَنْ عَاصِمِ بنِ عُبَيْدِ اللهِ (١) ، عَنِ القَاسِمِ بنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ عَائِشَةَ: أَنَّ رَسُوْلَ اللهِ ﷺ قَبَّلَ عُثْمَانَ بنَ مَظْعُوْنٍ وَهُوَ مَيتٌ، وَدُمُوْعُهُ تَسِيْلُ عَلَى خَدِّ عُثْمَانَ بنِ مَظْعُوْنٍ (٢) . صَحَّحَهُ التِّرْمِذِيُّ. مَالِكٌ: عَنْ أَبِي النَّضْرِ، قَالَ: لَمَّا مُرَّ بِجِنَازَةِ عُثْمَانَ بنِ مَظْعُوْنٍ، قَالَ رَسُوْلُ اللهِ ﷺ: (ذَهَبْتَ وَلمْ تَلَبَّسْ مِنْهَا شَيْئاً (٣)) . إِبْرَاهِيْمُ بنُ سَعْدٍ: عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ خَارِجَةَ بنِ زَيْدٍ، عَنْ أُمِّ العَلاَءِ مِنَ المُبَايِعَاتِ، فَذَكَرَتْ: أَنَّ عُثْمَانَ بنَ مَظْعُوْنٍ اشْتَكَى عِنْدَهُم، فَمَرَّضْنَاهُ حَتَّى تُوُفِّيَ. فَأَتَى رَسُوْلُ اللهِ ﷺ فَقُلْتُ: شَهَادَتِي عَلَيْكَ أَبَا السَّائِبِ، لَقَدْ أَكْرَمَكَ اللهُ! فَقَالَ رَسُوْلُ اللهِ: (وَمَا يُدْرِيْكِ؟) . قُلْتُ: لاَ أَدْرِي بِأَبِي أَنْتَ وَأُمِّي يَا رَسُوْلَ اللهِ فَمَنْ؟ قَالَ: (أَمَّا هُوَ فَقَدْ جَاءهُ اليَقِيْنُ، وَاللهِ إِنِّي لأَرْجُو لَهُ الخَيْرَ، وَإِنِّي لَرَسُوْلُ اللهِ، وَمَا أَدْرِي مَا يُفعَلُ بِي) . قَالَتْ: فَوَاللهِ لاَ أُزَكِّي بَعْدَهُ أَحَداً. قَالَتْ: فَأَحْزَنَنِي
(١) تصحف في المطبوع إلى " عبد ". (٢) أخرجه الترمذي (٩٨٩) في الجنائز: باب ما جاء في تقبيل الميت، وأحمد ٦ / ٤٣، ٢٠٦، وأبو داود (٣١٦٣) في الجنائز: باب في تقبيل الميت، وابن ماجه (١٤٥٦) في الجنائز: باب ما جاء في تقبيل الميت، وقال الترمذي: حديث صحيح، وصححه الحاكم ٣ / ١٩٠ وسكت عنه الذهبي، مع أن فيه عندهم " عاصم بن عبيد الله " وهو ضعيف، لكن الحديث حسن بشاهده عند البزار (٨٠٦) من حديث معاذ بن ربيعة. (٣) أخرجه مالك ص ١٦٦ في الجنائز مرسلا: باب جامع الجنائز، برقم (٥٦) ، ومن طريقه ابن سعد ٣ / ١ / ٢٨٩. وقال الزرقاني: وصله ابن عبد البر من طريق: يحيى بن سعيد، عن القاسم، عن عائشة.

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies