Siyar Aʿlām al-NubalāʾShams al‑Din al‑Dhahabi

then after him Amr ibn Umm Maktum—the blind man of the Banu Fihr—came to us, and he related the rest of the account. (1)

Al-Aʿmash narrated, through Abu Waʾil, from Khabbab, who said:

“We emigrated with the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, seeking the pleasure of Allah, so our reward rests with Allah. Some of us went on our way without taking any portion of that reward; among them was Musʿab ibn ʿUmayr. He was killed on the Day of Uhud and left nothing but a single striped cloak: when we covered his head his feet were exposed, and when we covered his feet his head appeared. The Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, said, ‘Cover his head and place some idhkhir (aromatic grass) over his feet.’

“Others among us have seen their fruit ripen, and they are now gathering it.” (2)

Shuʿbah related from Saʿd ibn Ibrāhīm, who heard his father say:

“Food was brought to ʿAbd al-Raḥmān ibn ʿAwf, and he began to weep, saying, ‘Ḥamzah was slain, and nothing could be found to shroud him in except a single cloth…’”

(1) Reported by al-Bukhari, nos. 3924–3925 (The Merits of the Ansar, chapter: The Prophet’s arrival in Madinah), through the chain of Shu‘bah – Abu Ishaq – al-Baraʾ ibn ʿAzib: “The first to reach us were Musʿab ibn ʿUmayr and Ibn Umm Maktum, and they used to teach people the Quran. Then came Bilal, Saʿd and ʿAmmar ibn Yasir. Later ʿUmar ibn al-Khattab arrived with twenty Companions. Never did I see the people of Madinah rejoice over anything as much as they rejoiced for the Messenger of Allah ﷺ; even the servant-girls were chanting: ‘The Messenger of Allah has arrived!’ He did not reach us until I had already learnt ‘Glorify the name of your Lord Most High’ and several short surahs.” The wording “What has the Messenger of Allah ﷺ done, and his Companions? – They are right behind me” is preserved in the version of Ibn Abi Shaybah. See Ibn Hajar, Fath al-Bari, 7/260. (2) Reported by Ahmad, 5/112 and 6/390; al-Bukhari, nos. 1286 (Funerals, chapter: When only a single cloth is found for the shroud), 3897, 3913, 3914 (Merits of the Ansar, chapters on the Hijrah), 4047, 4082 (Military Expeditions, Uhud and those killed there), 6432 (Softening the Heart, chapter: The danger of worldly allure), and 6448 (Softening the Heart, chapter: The merit of poverty); Muslim, no. 940 (Funerals, chapter: The shroud); Abu Dawud, no. 3155 (Funerals); al-Tirmidhi, no. 3852 (Merits); al-Nasaʾi, 4/28 (Funerals, chapter: The shirt as a shroud); and Ibn Saʿd, 3/1/85–86. nimra: a coarse wool cloak traditionally worn by Bedouins. adhkhar: a fragrant herb that turns white when dry. Yahdubu-ha means “he gathers it”; the printed text mistakenly reads yuhdi-ha.
أَتَانَا بَعْدَهُ عَمْرُو بنُ أُمِّ مَكْتُوْمٍ، أَخُو بَنِي فِهْرٍ، الأَعْمَى ... ، وَذَكَرَ الحَدِيْثَ (١) . الأَعْمَشُ: عَنْ أَبِي وَائِلٍ، عَنْ خَبَّابٍ، قَالَ: هَاجَرْنَا مَعَ رَسُوْلِ اللهِ ﷺ وَنَحْنُ نَبْتَغِي وَجْهَ اللهِ، فَوَقَعَ أَجْرُنَا عَلَى اللهِ، فَمِنَّا مَنْ مَضَى لِسَبِيْلِهِ، لَمْ يَأْكُلْ مِنْ أَجْرِهِ شَيْئاً، مِنْهُم مُصْعَبُ بنُ عُمَيْرٍ، قُتِلَ يَوْمَ أُحُدٍ، وَلَمْ يَتْرُكْ إِلاَّ نَمِرَةً كُنَّا إِذَا غَطَّيْنَا رَأْسَهُ بَدَتْ رِجْلاَهُ، وَإِذَا غَطَّيْنَا رِجْلَيْهِ بَدَا رَأْسُهُ. فَقَالَ رَسُوْلُ اللهِ ﷺ: (غَطُّوا رَأْسَهُ، وَاجْعَلُوا عَلَى رِجلَيْهِ مِنَ الإِذْخِرِ) . وَمِنَّا مَنْ أَيْنَعَتْ لَهُ ثَمَرَتُهُ، فَهُوَ يُهْدِبُهَا (٢) . شُعْبَةُ: عَنْ سَعْدِ بنِ إِبْرَاهِيْمَ: سَمِعَ أَبَاهُ يَقُوْلُ: أُتِيَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بنُ عَوْفٍ بِطَعَامٍ، فَجَعَلَ يَبْكِي، فَقَالَ: قُتِل حَمْزَة، فَلَمْ يُوْجَدْ مَا يُكَفَّنُ فِيْهِ إِلاَّ ثَوْباً
(١) أخرجه البخاري (٣٩٢٤) و (٣٩٢٥) في مناقب الانصار: باب مقدم النبي، ﷺ، المدينة من طريق شعبة، عن أبي إسحاق قال: سمعت البراء بن عازب، ﵁، قال: أول من قدم علينا مصعب بن عمير، وابن أم مكتوم، وكانوا يقرئون الناس. فقدم بلال وسعد، وعمار بن ياسر، ثم قدم عمر بن الخطاب في عشرين من أصحاب النبي، ﷺ، فما رأيت أهل المدينة فرحوا بشيء فرحهم برسول الله، ﷺ، حتى جعل الاماء يقلن: قدم رسول الله، ﷺ، فما قدم حتى قرأت " سبح اسم ربك الأعلى " في سور من المفصل. وأما " قوله: ما فعل رسول الله، ﷺ، وأصحابه؟ قال: هم على أثري " فهي من رواية ابن أبي شيبة. انظر " فتح الباري " ٧ / ٢٦٠. (٢) أخرجه أحمد ٥ / ١١٢ و٦ / ٣٩٠، والبخاري (١٢٨٦) في الجنائز: باب إذا لم يجد كفنا إلا ما يواري رأسه أو قدميه، و (٣٨٩٧) في مناقب الانصار: باب هجرة النبي، ﷺ، (٣٩١٣) و (٣٩١٤) في مناقب الانصار: باب هجرة النبي، و (٤٠٤٧) في المغازي: باب غزوة أحد، و (٤٠٨٢) في المغازي: باب من قتل من المسلمين يوم أحد، و (٦٤٣٢) في الرقاق: باب ما يحذر من زهرة الدنيا، و (٦٤٤٨) في الرقاق: باب فضل الفقر. ومسلم (٩٤٠) في الجنائز: باب كفن الميت. وأبو داود (٣١٥٥) في الجنائز، والترمذي (٣٨٥٢) في المناقب. والنسائي ٤ / ٢٨ في الجنائز: باب القميص في الكفن. وابن سعد ٣ / ١ / ٨٥ - ٨٦. والنمرة: بردة من صوف تلبسها الاعراب. والاذخر: نبت معروف طيب الريح يبيض إذا يبس. يهدبها: يجتنيها، وقد تصحفت في المطبوع إلى " يهديها ".

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies