Siyar Aʿlām al-NubalāʾShams al‑Din al‑Dhahabi

—al-Ṭabarī—on the authority of Ḥusayn al-Dāriʿ, from ʿAbd al-Muʾmin; yet he dropped one link, merely saying: “from a man.”

Muḥammad ibn al-Jahm al-Simmarī (1) said: “ʿAbd al-Raḥīm ibn Wāqid narrated to us; Shuʿayb ibn Yūnus narrated to us; Mūsā ibn Ṣuhayb, from Yaḥyā ibn Zakariyyā, from ʿAbd Allāh ibn Shuraḥbīl, from a man, from Zayd (2).”

Muṭayyan also transmitted it in abridged form: “Thābit ibn Yaʿqūb narrated to us; Thābit ibn Ḥammād al-Naṣrī narrated to us; from Mūsā ibn Ṣuhayb, from ʿUbādah ibn Nusayy, from ʿAbd Allāh ibn Abī Awfā (3).”

Al-Ḥasan ibn ʿAlī al-Halwānī said: “Shabābah ibn Sawwār narrated to us; Abū ʿAbd Allāh al-Bāhilī—said to be named Jaʿfar ibn Marzūq—narrated to us; from Ghiyāth ibn Shuqayr; from ʿAbd al-Raḥmān ibn Sābiṭ; from Saʿīd ibn ʿĀmir al-Jumaḥī:
The Messenger of Allah ﷺ once said, ‘O Abū Bakr, come here! O ʿUmar, come here!’” He then related the hadith of brotherhood, but he differed in the names of the brothers, adding some and omitting others.

This narration is unique to Shabābah and is not authentic.

What is reliably preserved is that the Prophet paired the Emigrants with the Helpers so that mutual support and assistance could arise between the two groups.

Saʿīd ibn Zayd has forty-eight hadiths; the two Ṣaḥīḥs agree upon two of them, and al-Bukhārī alone records a third.

(1) Al-Samari—pronounced with a kasra on the initial s and a doubled, fath-opened m—denotes affiliation with Samar, a locality in the province of Kaskar situated between Wasit and Basra. Al-Samani notes in al-Ansab 7/137 that the most famous bearer of this nisba is Abu Abd Allah Muhammad ibn al-Jahm ibn Harun al-Samari. (2) Ibn al-Athir records the report in Usd al-Ghabah 2/278, but its chain of transmission is made up entirely of weak or unknown transmitters. (3) Al-Bukhari remarks in al-Tarikh al-Saghir 1/217 that some narrate it through Ismail ibn Abi Khalid, from Abd Allah ibn Abi Awfa, from the Prophet—peace be upon him—yet it has no authentic basis.
الطَّبَرِيُّ، عَنْ حُسَيْنٍ الدَّارِعِ، عَنْ عَبْدِ المُؤْمِنِ، فَأَسْقَطَ مِنْهُ، عَنْ رَجُلٍ. وَقَالَ مُحَمَّدُ بنُ الجَهْمِ السِّمَّرِيُّ (١) : حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحِيْمِ بنُ وَاقِدٍ، حَدَّثَنَا شُعَيْبُ بنُ يُوْنُسَ، حَدَّثَنَا مُوْسَى بنُ صُهَيْبٍ، عَنْ يَحْيَى بنِ زَكَرِيَّا، عَنْ عَبْدِ اللهِ بنِ شُرَحْبِيْلَ، عَنْ رَجُلٍ، عَنْ زَيْدٍ (٢) . وَرَوَاهُ: مُطَيَّنٌ مُخْتَصَراً، حَدَّثَنَا ثَابِتُ بنُ يَعْقُوْبَ، حَدَّثَنَا ثَابِتُ بنُ حَمَّادٍ النَّصْرِيُّ، عَنْ مُوْسَى بنِ صُهَيْبٍ، عَنْ عُبَادَةَ بنِ نُسَيٍّ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بنِ أَبِي أَوْفَى (٣) . وَقَالَ الحَسَنُ بنُ عَلِيٍّ الحلوَانِيُّ، حَدَّثَنَا شَبَابَةُ بنُ سَوَّارٍ، حَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ البَاهِلِيُّ - يُقَالُ اسْمُهُ: جَعْفَرُ بنُ مَرْزُوْقٍ - عَنْ غِيَاثِ بنِ شُقَيْرٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بنِ سَابِطٍ، عَنْ سَعِيْدِ بنِ عَامِرٍ الجُمَحِيِّ: قَالَ رَسُوْلُ اللهِ ﷺ ذَاتَ يَوْمٍ: (يَا أَبَا بَكْرٍ! تَعَالَ، وَيَا عُمَرُ! تَعَالَ) وَذَكَرَ حَدِيْثَ المُؤَاخَاةِ، إِلاَّ أَنَّهُ خَالَفَ فِي أَسْمَاءِ الإِخْوَانِ، وَزَادَ وَنَقَصَ مِنْهُمْ. تَفَرَّدَ بِهِ: شَبَابَةُ، وَلاَ يَصِحُّ. وَالمَحْفُوْظُ أَنَّهُ آخَى بَيْنَ المُهَاجِرِيْنَ وَالأَنْصَارِ، لِيَحْصَلَ بِذَلِكَ مُؤَازَرَةٌ وَمُعَاوَنَةٌ لِهَؤُلاَءِ بِهَؤُلاَءِ. لِسَعِيْدِ بنِ زَيْدٍ ثَمَانِيَةٌ وَأَرْبَعُوْنَ حَدِيْثاً، اتَّفَقَا لَهُ عَلَى حَدِيْثَيْنِ، وَانْفَرَدَ البُخَارِيُّ بِثَالِثٍ.
(١) السمري: بكسر السين المهملة، وتشديد الميم المفتوحة، نسبة إلى: سمر بلد من أعمال كسكر، وهو بين واسط والبصرة. قال السمعاني في " الأنساب " ٧ / ١٣٧: والمشهور بهذه النسبة أبو عبد الله محمد بن الجهم بن هارون السمري. (٢) ذكره ابن الأثير في " أسد الغابة " ٢ / ٢٧٨ وإسناده مسلسل بالضعفاء والمجاهيل. (٣) في " التاريخ الصغير " ١ / ٢١٧: ورواه بعضهم عن إسماعيل بن أبي خالد عن عبد الله بن أبي أوفى، عن النبي، ﷺ، ولا أصل له.

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies