Siyar Aʿlām al-NubalāʾShams al‑Din al‑Dhahabi

ibn Najā al-Irbilī—the blind scholar, a Rāfiḍī, and a resident of Damascus.
He was dazzling in the sciences of the ancients. For a time he taught in his own house, giving instruction to philosophers, Muslims, and dhimmīs alike, and he commanded great respect and authority. Yet he was negligent with the obligatory prayers; his inner disposition was vile. He lived in filth and took no care to avoid impurities. Afflicted by illnesses, he nevertheless lived long and was counted among the very bright. He died (1) in 660 AH at the age of seventy-four (2).

254 – Al-Irbilī, Abū ʿAbd Allāh al-Ḥusayn ibn Ibrāhīm ibn al-Ḥusayn *
The erudite scholar, Sharaf al-Dīn, Abū ʿAbd Allāh al-Ḥusayn ibn Ibrāhīm ibn al-Ḥusayn al-Hadhabānī al-Irbilī, a Shāfiʿī philologist.
He was born in Irbil in 568 AH (3). He later came to Damascus, where he heard a great deal from al-Khushūʿī, ʿAbd al-Laṭīf ibn Abī Saʿd, Ḥanbal, al-Kindī, and several others; and in Baghdad he studied under al-Fath ibn ʿAbd al-Salām and a group of scholars.

(1) Al-Yunini and Abu Shama record that he died toward the end of Rabi al-Akhar, while other authorities mention only the month without a precise date. (2) Al-Yunini, in his Dhayl, and al-Dhahabi, in his Tarikh, place his birth in 586 AH (1190–91 CE). (*) Main sources: Dhayl al-Rawdatayn, p. 201; Sila al-Takmila (vol. 2, fol. 41); Dhayl Mirat al-Zaman, 1/125–126; al-Dhahabi, Tarikh al-Islam (Aya Sofya MS 3013), vol. 20, fol. 149; al-Ibr, 5/228; al-Wafi bi-l-wafayat, 12/318, no. 296; Uyoon al-Tawarikh, 20/168; Bughyat al-Wu‘at, 1/528, no. 1096; Shadharat al-Dhahab, 5/274. These last sources further describe him as “al-Kurani.” (3) Sila al-Takmila, Dhayl Mirat al-Zaman, and Bughyat al-Wu‘at specify his birth as Monday, 17 Rabi al-Awwal, whereas Uyoon al-Tawarikh gives 7 Dhu al-Qa‘da.
بنِ نَجَا الإِرْبِلِيُّ، الضّرِيرُ، الرَّافضِيُّ، نَزِيْلُ دِمَشْقَ. كَانَ بَاهِراً فِي عُلُوْمِ الأَوَائِلِ. أَقرَأَ فِي بَيْتِهِ مُدَّةً، وَكَانَ يُقْرِئُ الفَلاَسِفَةَ وَالمُسْلِمِيْنَ وَالذِمَّةَ، وَلَهُ هَيْبَةٌ وَصَوْلَةٌ، إِلاَّ أَنَّهُ كَانَ يُخِلُّ بِالصَّلَوَاتِ، وَطَوِيَّتُهُ خبيثَةٌ، وَكَانَ قَذِراً، لاَ يَتوقَّى النّجَاسَات، ابْتُلِيَ بِأَمْرَاضٍ وَعُمِّرَ، وَكَانَ أَحَدَ الأَذكيَاءِ. مَاتَ (١) : سَنَةَ سِتِّيْنَ وَسِتِّ مائَةٍ، وَلَهُ أَرْبَعٌ وَسَبْعُوْنَ سَنَةً (٢) . ٢٥٤ - الإِرْبِلِيُّ أَبُو عَبْدِ اللهِ الحُسَيْنُ بنُ إِبْرَاهِيْمَ بنِ الحُسَيْنِ * العَلاَّمَةُ، شَرَفُ الدِّيْنِ، أَبُو عَبْدِ اللهِ الحُسَيْنُ بنُ إِبْرَاهِيْمَ بنِ الحُسَيْنِ الهَذَبَانِيّ، الإِرْبِلِيّ، الشَّافِعِيّ، اللُّغَوِيّ. وُلِدَ: بِإِرْبِلَ، سَنَةَ (٣) ٥٦٨. وَقَدِمَ دِمَشْقَ، فَسَمِعَ الكَثِيْرَ مِنَ: الخُشُوْعِيِّ، وَعَبْدِ اللَّطِيْفِ بنِ أَبِي سَعْدٍ، وَحَنْبَلٍ، وَالكِنْدِيّ، وَعِدَّةٍ. وَبِبَغْدَادَ مِنَ: الفَتْحِ بنِ عَبْدِ السَّلاَمِ، وَجَمَاعَةٍ.
(١) ذكر اليونيني وأبو شامة انه توفي في أواخر ربيع الآخر واقتصر غيرهما على ذكر الشهر فقط. (٢) ذكر اليونيني في الذيل والذهبي في التاريخ انه ولد في سنة ست وثمانين وخمس مئة. (*) ذيل الروضتين: ٢٠١، صلة التكملة للحسيني المجلد الثاني الورقة ٤١، ذيل مرآة الزمان ١ / ١٢٥ - ١٢٦، تاريخ الإسلام للذهبي (أيا صوفيا ٣٠١٣) ج ٢٠ الورقة ١٤٩، العبر: ٥ / ٢٢٨، الوافي بالوفيات: ١٢ / ٣١٨ الترجمة ٢٩٦، عيون التواريخ ٢٠ / ١٦٨، بغية الوعاة ١ / ٥٢٨ الترجمة ١٠٩٦، شذرات الذهب: ٥ / ٢٧٤، واضافوا في نسبته (الكوراني) . (٣) في صلة التكملة وذيل مرآة الزمان والبغية ان مولده كان في يوم الاثنين السابع عشر من ربيع الأول. وفي عيون التواريخ انه ولد في سابع ذي القعدة.

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies