16
- His cousin, Abū al-ʿAbbās Aḥmad ibn Ḥāmid ibn Aḥmad al-Artāḥī
The Imām and Qurʾān-reciter, Abū al-ʿAbbās Aḥmad ibn Ḥāmid ibn Aḥmad ibn Ḥamd ibn Ḥāmid (1) al-Artāḥī—later an Egyptian resident—was a Ḥanbalī.
He was born in 574 AH (2).
He heard ḥadith from his maternal grandfather Muḥammad ibn Ḥamd, from Ismāʿīl ibn Yāsīn, Hibat Allāh al-Būṣīrī, and a number of others.
He devoted himself to the ḥāfiẓ ʿAbd al-Ghanī, transmitted copiously from him, and taught the Qurʾān.
Among those who narrated from him were al-Dimyāṭī, al-Dawādārī, Shaykh Shuʿbān, Yūsuf ibn ʿUmar, and Muḥammad ibn ʿAbd al-Ghanī al-Ṣaʿbī.
He died in Rajab, 659 AH (3).
- al-Shāriʿī, Abū ʿAmr ʿUthmān ibn Makkī ibn ʿUthmān
The Imām, scholar, Jamāl al-Dīn, Abū ʿAmr ʿUthmān, son of Abū al-Ḥaram Makkī ibn
(*) The sound opinion is that he was his father’s cousin. See his biography in: Sila al-Takmila by al-Husaini, vol. 2, fol. 60; Tarikh al-Islam by al-Dhahabi (Aya Sofya MS 3013) vol. 20, fol. 188; al-Ibar 5/253; al-Wafi bil-Wafayat 6/300, no. 2801; Dhayl Tabaqat al-Hanabila 2/273, no. 384; al-Manhal al-Safi 1/244, no. 136; Husn al-Muhadara 1/379, no. 79; Shadharat al-Dhahab 5/297.
(1) In Sila al-Takmila, Tarikh al-Islam, and Dhayl Tabaqat al-Hanabila his name is given as Hamid ibn Mufarrij, whereas the authors of al-Wafayat and al-Manhal al-Safi drop “Hamid” and retain only “Mufarrij.”
(2) Sila al-Takmila records his birth on 19 Dhu al-Qaʿda 574 AH, whereas the printed edition of al-Manhal al-Safi gives 554 AH.
(3) Sila al-Takmila, Tarikh al-Islam, and Dhayl Tabaqat al-Hanabila place his death on 14 Rajab.
(**) Taqmila Ikmal al-Ikmal by Ibn al-Sabuni, pp. 226–227; Sila al-Takmila by al-Husaini, vol. 2, fol. 59; Tarikh al-Islam by al-Dhahabi (Aya Sofya MS 3013) vol. 20, fol. 191; al-Ibar 5/…
٢٥٠ - ابْنُ عَمِّهِ أَبُو العَبَّاسِ أَحْمَدُ بنُ حَامِدِ بنِ أَحْمَدَ الأَرتَاحِيُّ *
الإِمَامُ، المُقرِئُ، أَبُو العَبَّاسِ أَحْمَدُ بنُ حَامِدِ بنِ أَحْمَدَ بنِ حَمْدِ بنِ حَامِدٍ (١) الأَرتَاحِيُّ، ثُمَّ المِصْرِيُّ، الحَنْبَلِيُّ.
وُلِدَ: سَنَةَ أَرْبَعٍ (٢) وَسَبْعِيْنَ وَخَمْسِ مائَةٍ.
وَسَمِعَ مِنْ: جدِّهِ لأُمِّهِ مُحَمَّدِ بنِ حَمْدٍ، وَإِسْمَاعِيْلَ بنِ يَاسِيْنَ، وَهِبَةِ اللهِ البُوْصِيْرِيّ، وَعِدَّةٍ.
وَلاَزَمَ الحَافِظَ عَبْدَ الغَنِيِّ وَأَكْثَرَ عَنْهُ، وَأَقَرَأَ القُرْآنَ.
رَوَى عَنْهُ: الدِّمْيَاطِيُّ، وَالدوَادَارِيُّ، وَالشَّيْخُ شَعْبَانُ، وَيُوْسُفُ بنُ عُمَرَ، وَمُحَمَّدُ بنُ عَبْدِ الغَنِيِّ الصّعبِيُّ.
تُوُفِّيَ: فِي رَجَبٍ (٣) ، سَنَةَ تِسْعٍ وَخَمْسِيْنَ وَسِتِّ مائَةٍ.
٢٥١ - الشَّارعِيُّ أَبُو عَمْرٍو عُثْمَانُ بنُ مَكِّيِّ بنِ عُثْمَانَ **
الإِمَامُ، العَالِمُ، جَمَالُ الدِّيْنِ، أَبُو عَمْرٍو عُثْمَانُ ابنُ أَبِي الحرمِ مَكِّيِّ بنِ
(*) الصحيح انه ابن عم أبيه، انظر ترجمته في صلة التكملة للحسيني المجلد الثاني الورقة ٦٠، تاريخ الإسلام للذهبي (أيا صوفيا ٣٠١٣) ج ٢٠ الورقة ١٨٨، العبر ٥ / ٢٥٣، الوافي بالوفيات: ٦ / ٣٠٠ الترجمة ٢٨٠١، ذيل طبقات الحنابلة: ٢ / ٢٧٣ الترجمة ٣٨٤، المنهل الصافي: ١ / ٢٤٤ الترجمة ١٣٦، حسن المحاضرة: ١ / ٣٧٩ الترجمة ٧٩، شذرات الذهب: ٥ / ٢٩٧.
(١) في صلة التكملة وتاريخ الإسلام وذيل طبقات الحنابلة: حامد بن مفرج، وقد حذف صاحب الوفيات والمنهل الصافي (حامدا) ووضع بدله (مفرجا) .
(٢) في صلة التكملة انه ولد في التاسع عشر من ذي القعدة سنة اربع وسبعين وخمس مئة، وفي المطبوع من المنهل الصافي انه ولد سنة اربع وخمسين وخمس مئة.
(٣) في صلة التكملة وتاريخ الإسلام وذيل طبقات الحنابلة انه توفي في الرابع عشر من رجب.
(* *) تكملة إكمال الإكمال لابن الصابوني: ٢٢٦ - ٢٢٧، صلة التكملة للحسيني المجلد الثاني االورقة ٥٩، تاريخ الإسلام للذهبي (أيا صوفيا ٣٠١٣) ج ٢٠ الورقة ١٩١، العبر: ٥ / =