Siyar Aʿlām al-NubalāʾShams al‑Din al‑Dhahabi

He died in Aleppo, after the Great Calamity, in the opening days of Rabīʿ al-Ākhir, 658 AH.

  1. Lāhiq, Abū al-Karam Lāhiq ibn ʿAbd al-Munʿim

The shaykh, Abū al-Karam Lāhiq ibn ʿAbd al-Munʿim ibn Qāsim ibn Aḥmad ibn Ḥamd (1) al-Anṣārī, originally from Artāḥ and later an Egyptian resident, a milk-seller, silk-dealer, and Ḥanbalī.

He was born sometime after 570 AH (2).

He alone obtained the written authorization of al-Mubārak ibn ʿAlī ibn al-Ṭabbākh, by virtue of which he transmitted al-Bayhaqī’s Dalāʾil al-Nubuwwa. He also heard narrations from his grandfather’s uncle, Muḥammad ibn Ḥamd al-Artaḥī.

He was righteous and self-restrained.

Among those who narrated from him were the ḥāfiẓ al-Mundhirī, al-Rashīd al-ʿAṭṭār, al-Dimyāṭī, ʿAlam al-Dīn al-Dawādārī, Yūsuf ibn ʿUmar al-Khutanī, Abū Bakr ibn Yūsuf ibn al-Ṣannāj, and others.

He died in Jumādā (3) al-Ākhira, 658 AH, and the last of his companions to die was Abū Bakr ibn Yūsuf al-Ṣannāj.

(*) Sila al-Takmila by al-Husaini, vol. 2, fol. 55; Tarikh al-Islam, fol. 188 (Aya Sofya MS 3013); al-Ibar, 5/251; Suyuti, Husn al-Muhadara, 1/379, entry 78; Shadharat al-Dhahab, 5/296. (1) Sila al-Takmila adds the further ancestry: ibn Hamid ibn Mufarrij ibn Ghiyath al-Ansari. (2) The base manuscript reads “after ninety,” which is a slip; the author states in his own hand in Tarikh al-Islam that the birth occurred about the year 573 AH, and Sila al-Takmila confirms the same date. (3) Sila al-Takmila specifies that the death took place on the night of 16 Jumada al-Akhira.
مَاتَ: بِحَلَبَ، بَعْد الكَائِنَةِ الكُبْرَى فِي أَوَائِل رَبِيْعٍ الآخِرِ، سَنَةَ ثَمَانٍ وَخَمْسِيْنَ وَسِتِّ مائَةٍ. ٢٤٩ - لاَحِقٌ أَبُو الكَرَمِ لاَحِقُ بنُ عَبْدِ المُنْعِمِ * الشَّيْخُ، أَبُو الكَرَمِ لاَحِقُ بنُ عَبْدِ المُنْعِمِ بنِ قَاسمِ بنِ أَحْمَدَ بنِ حَمْدٍ (١) الأَنْصَارِيُّ، الأَرتَاحِيُّ الأَصْلِ، المِصْرِيُّ، اللَّبَّانُ، الحَرِيْرِيُّ، الحَنْبَلِيُّ. وُلِدَ: بَعْدَ السَّبْعِيْنَ (٢) وَخَمْسِ مائَةٍ. وَتَفَرَّد بِإِجَازَةِ المُبَارَكِ بن عَلِيٍّ ابْن الطّبّاخِ، فَرَوَى بِهَا (دَلاَئِلَ النُّبُوَّةِ) لِلْبَيْهَقِيِّ، وَسَمِعَ مِنْ عَمِّ جدِّه مُحَمَّدِ بن حَمْدٍ الأَرتَاحِيِّ. وَكَانَ صَالِحاً مُتَعَفِّفاً. رَوَى عَنْهُ: الحُفَّاظ المُنْذِرِيُّ، وَالرَّشِيْدُ العَطَّارُ، وَالدِّمْيَاطِيُّ، وَعَلَم الدِّيْنِ الدوَادَارِيّ، وَيُوْسُفُ بنُ عُمَرَ الخُتَنِيُّ، وَأَبُو بَكْرٍ بنُ يُوْسُفَ ابْن الصّنَّاج، وَآخَرُوْنَ. مَاتَ: فِي جُمَادَى (٣) الآخِرَةِ، سَنَةَ ثَمَانٍ وَخَمْسِيْنَ وَسِتِّ وَمائَةٍ، وَآخِرُ أصْحَابِهِ مَوْتاً أَبُو بَكْرٍ بنُ يُوْسُفَ الصّنَاجُ.
(*) صلة التكملة للحسيني المجلد الثاني الورقة ٥٥، تاريخ الإسلام، الورقة: ١٨٨ (أيا صوفيا ٣٠١٣) ، والعبر: ٥ / ٢٥١، حسن المحاضرة للسيوطي: ١ / ٣٧٩ الترجمة ٧٨، شذرات الذهب: ٥ / ٢٩٦. (١) زاد في صلة التكملة: بن حامد بن مفرج بن غياث الأنصاري.. (٢) في الأصل: " بعد التسعين " مصحف، فقد ذكر المؤلف في تاريخ الإسلام بخطه انه ولد في حدود سنة ثلاث وسبعين وخمس مئة، وفي " صلة التكملة " انه ولد في سنة ثلاث وسبعين وخمس مئة أيضا. (٣) في صلة التكملة انه توفي في ليلة السادس عشر من جمادى الآخرة.

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies