Siyar Aʿlām al-NubalāʾShams al‑Din al‑Dhahabi

224 – The Preacher of Marda, Muḥammad ibn Ismāʿīl ibn Aḥmad al-Maqdisī

The shaykh, imam, jurist, musnid, and preacher: Abū ʿAbd Allāh Muḥammad ibn Ismāʿīl ibn Aḥmad ibn Abī al-Fatḥ al-Maqdisī, al-Nābulusī, the Ḥanbalī, preacher of Marda.

Birth: in that town, around the year 566 AH.

He came to Damascus, devoted himself to study, memorized the Quran, mastered jurisprudence, and received hadith from Yaḥyā al-Thaqafī, Ibn Ṣadaqah al-Ḥarrānī, Aḥmad ibn Ḥamzah al-Mawāzinī, and others.

He later travelled on and heard hadith from Abū al-Qāsim al-Būṣīrī, Ismāʿīl ibn Yāsīn, ʿAlī ibn Ḥamzah, Fāṭimah bint Saʿd al-Khayr, and several more.

Among those who narrated from him were al-Dumyāṭī, al-Fakhr ibn ʿAsākir, Qāḍī Taqī al-Dīn Sulaymān, Qāḍī Sharaf al-Dīn Ḥasan, Shams al-Dīn Muḥammad ibn al-Tāj, Aḥmad ibn ʿAlī—my paternal uncle (1)—Abū ʿAbd Allāh ibn al-Zarrād, al-Taqī Aḥmad ibn al-ʿIzz, Aḥmad ibn Muḥammad al-Zabdānī, al-Zayn Abū Bakr al-Ḥarīrī, Shaykh Aḥmad ibn al-Fakhr, Zaynab bint al-Kamāl, Muḥammad ibn Aḥmad al-Qaṣṣāṣ, Aḥmad ibn ʿAbd al-Raḥmān al-Ṣarḫadī, al-Asad ʿAbd al-Qādir al-ʿĀdilī, and many others. His narrations spread widely in Damascus, and he was indeed an excellent shaykh—may Allah have mercy on him. He later returned to his village and continued to teach hadith there as well.

(*) Sila al-Takmila, by al-Husaini, vol. 2, fol. 44; Tarikh al-Islam, by al-Dhahabi (Aya Sofya MS 3013), vol. 20, fols. 162–163; al-Ibar, 5/235; al-Wafi bi’l-wafayat, 2/219, entry 613; Dhayl Tabaqat al-Hanabila, by Ibn Rajab, 2/267, entry 375; al-Nujum al-Zahira, 7/69; Shadharat al-Dhahab, 5/283. (1) This is the title by which he is commonly known. Al-Dhahabi, in his Mu jam of his teachers, says: “Ahmad ibn Ali ibn Masud al-Kilabi al-Salihi, Abu al-Abbas, nicknamed ‘Ammi; everyone calls him ‘Ya ‘Ammi’, even Shaykh Shams al-Din Ibn Abi Umar.” He records that the shaykh died in 723 AH/1323 CE.
٢٢٤ - خَطِيْبُ مَرْدَا مُحَمَّدُ بنُ إِسْمَاعِيْلَ بنِ أَحْمَدَ المَقْدِسِيُّ * الشَّيْخُ، الإِمَامُ، الفَقِيْهُ، المُسْنِدُ، الخَطِيْبُ، أَبُو عَبْدِ اللهِ مُحَمَّدُ بنُ إِسْمَاعِيْلَ بنِ أَحْمَدَ بنِ أَبِي الفَتْحِ المَقْدِسِيُّ، النَّابُلُسِيُّ، الحَنْبَلِيُّ، خَطِيْبُ مَرْدَا. مَوْلِدُهُ: بِهَا، فِي سَنَةِ سِتٍّ وَسِتِّيْنَ وَخَمْسِ مائَةٍ تَقْرِيْباً. وَقَدِمَ دِمَشْقَ، فَاشْتَغَلَ، وَحَفظَ القُرْآنَ، وَتَفَقَّهَ، وَسَمِعَ مِنْ: يَحْيَى الثَّقَفِيِّ، وَابْنِ صَدَقَةَ الحَرَّانِيِّ، وَأَحْمَدَ بنِ حَمْزَةَ المَوَازِيْنِيِّ، وَجَمَاعَةٍ. وَارْتَحَلَ، فَسَمِعَ مِنْ: أَبِي القَاسِمِ البُوْصِيْرِيِّ، وَإِسْمَاعِيْلَ بنِ يَاسِيْنَ، وَعَلِيِّ بنِ حَمْزَةَ، وَفَاطِمَةَ بِنْتِ سَعْدِ الخَيْرِ، وَعِدَّةٍ. حَدَّثَ عَنْهُ: الدِّمْيَاطِيُّ، وَالفَخْرُ ابْنُ عَسَاكِرَ، وَالقَاضِي تَقِيُّ الدِّيْنِ سُلَيْمَانُ، وَالقَاضِي شَرَفُ الدِّيْنِ حَسَنٌ، وَشَمْسُ الدِّيْنِ مُحَمَّدُ ابْنُ التَّاجِ، وَأَحْمَدُ بنُ عَلِيٍّ عَمِّي (١) ، وَأَبُو عَبْدِ اللهِ ابْنُ الزَّرَّادِ، وَالتَّقِيُّ أَحْمَدُ بنُ العِزِّ، وَأَحْمَدُ بنُ مُحَمَّدٍ الزَّبَدَانِيُّ، وَالزَّيْنُ أَبُو بَكْرٍ الحَرِيْرِيُّ، وَالشَّيْخُ أَحْمَدُ ابْنُ الفَخْرِ، وَزَيْنَبُ بِنْتُ الكَمَالِ، وَمُحَمَّدُ بنُ أَحْمَدَ القَصَّاصُ، وَأَحْمَدُ بنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الصَّرْخَدِيُّ، وَالأَسَدُ عَبْدُ القَادِرِ العَادِلِيُّ، وَخَلْقٌ كَثِيْرٌ، وَانتَشرَتْ مَرْوِيَّاتُه بِدِمَشْقَ، وَنِعْمَ الشَّيْخُ كَانَ ﵀ ثُمَّ إِنَّهُ رَجَعَ إِلَى قَرْيتِه، وَحَدَّثَ بِهَا أَيْضاً.
(*) صلة التكملة للحسيني المجلد الثاني الورقة ٤٤، تاريخ الإسلام للذهبي (أيا صوفيا ٣٠١٣) ج ٢٠ الورقة ١٦٢ - ١٦٣، العبر: ٥ / ٢٣٥، الوافي بالوفيات: ٢ / ٢١٩، الترجمة ٦١٣، ذيل طبقات الحنابلة لابن رجب: ٢ / ٢٦٧ الترجمة ٣٧٥، النجوم الزاهرة: ٧ / ٦٩ شذرات الذهب: ٥ / ٢٨٣. (١) هكذا يلقب، وقد ذكره الذهبي في معجم شيوخه، فقال: أحمد بن علي بن مسعود الكلبي الصالحي أبو العباس الملقب عمي..كل أحد يناديه: يا عمي حتى الشيخ شمس الدين ابن أبي عمر ﵀ وذكر انه توفي سنة ٧٢٣.

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies